Képforrás: 123RF

• Bibliai történet: 2Mózes 20,16–17; 3Mózes 19,13. 16–18; 4Mózes 19,11.16; Lukács 10,25–37
• Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, testi-mozgásos, vizuális-térbeli
• Tevékenység: Felebarát-vizsgálat a történetben, mai párhuzamok; a bibliai történet és mai párhuzamainak dramatizálása, médiahírként való feldolgozása; a segélyhívás, segítségnyújtás gyakorlata, próbái

 

Felebarát-kérdés (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

A példázat arról is tanít, hogy éljük bele magunkat a másik ember, a felebarátunk helyzetébe.

Jó, de ki az a felebarát? – tehetik fel a gyerekek is a kérdést.

Felebarát az embertársunk, akivel kapcsolatba kerülünk. A Tízparancsolat megtiltja az ellene való hamis tanúskodást, valamint a tulajdonát érintő sérelmet (2Mózes 20,16–17). Mózes törvénye a felebarát kizsákmányolását, kirablását is tiltja (3Mózes 19,13), valamint az életét védi, tiltva a gyűlöletét is (3Mózes 19,16–18). Itt szerepel a történetben idézett mondat: „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” (18. v.)

Kérdés csupán az, hogy ezt a törvény és a törvény magyarázója csapán a saját népére érti, vagy kiterjeszthető más népekre is. A példázat is ezt feszegeti, amikor a történet hősének egy samáriai embert tesz meg. Aki a zsidók szemében gyűlölt, félpogány személy volt. Aki mégis emberségesebb módon cselekszik, mint a pap vagy a lévita, akik a tisztátalantól való félelmükben (lásd: 4Mózes 19,11.16) inkább kikerülték segítségre szoruló embertársukat. Hiszen lehet, hogy már halott.

Kép: 123RF

Vizsgáljuk meg, hogy a példázat helyzetében ki mennyire volt embertelen vagy emberséges: a rabló, a pap és templomi szolga, illetve a gyűlölt idegen (samáriai) közül. A vizsgálat folyhat csoportmunkában, eredményéről vitát is rendezhetünk.

Keressünk mai párhuzamokat a bántalmazás, cserbenhagyás és segítségnyújtás helyzeteire.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

• Bibliai történet: Ézsaiás 43,1–3; Máté 14,22–33; Márk 6,45–52; 13,35; János 6,16–21
• Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, természeti, logikai-matematikai, kapcsolati, zenei-ritmikus, önismereti, egzisztenciális, vizuális-térbeli
• Tevékenység: Bibliai időszemlélet: az éjszaka felosztása, a történet előadása hangjátékként, hajónapló írása egy tanítvány szemszögéből; ellenszél az életünkben: beszélgetés, dramatikus játék, naplóírás; prófétai üzenet: természeti és természetfeletti képek összehasonlítása, ábrázolása

 

Ellenszél a tavon (Verbális-nyelvi, természeti, logikai-matematikai, kapcsolati, zenei-ritmikus)

A tanítványok sokáig küszködtek ellenszélben, ezért lassan haladtak. Ha este indultak, hány órát tölthettek a tavon, mire Jézus hozzájuk érkezett a „negyedik éjszakai őrváltáskor”? (Vö. Máté 14,23b. 25)

Számítsuk ki, mennyi idő telhetett el a tavon az indulástól fogva.

Ehhez tisztázzuk az éjszakai őrváltás fogalmát: Az újszövetségi korban az éjszakát négy részre osztották, Márk 13,35 szerint a ház ura megjöhet este vagy éjfélkor, kakasszókor vagy reggel. A negyedik őrváltás, a negyedik szakasz kezdete hajnali 3 órakor volt.

Este (napnyugtától): 18:00 – 21:00
Éjfél: 21:00 – 00:00
Kakasszó: 00:00 – 03:00
Hajnal: 03:00 – 06:00 (napkeltéig)

 

Kreatív szövegalkotás szóban és írásban a bibliai történet alapján:

• Adjuk elő a történetet hangjátékként. A párbeszédet bővíthetjük, a szereplők hangjukkal fejezzék ki az érzéseiket! A tanítványkórusba többen is bekapcsolódhatnak. Az eseményeket kísérhetjük egyéb hangokkal, zörejekkel: a gyerekek utánozhatják a szél, a hullámmorajlás hangjait, amit ritmushangszerekkel, zajkeltő eszközökkel is fokozhatnak.
• A gyerekek képzeljék magukat az egyik tanítvány helyébe, és fogalmazzák meg naplóformában a viharos éjszaka eseményeit. Mintha hajónaplót vezetnének.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

• Bibliai történet: 5Mózes 8,3; 28,5; Jób 12,8; Zsoltárok 81,7; Példabeszédek 22,9; 25,21; Ézsaiás 58,7; Jónás 2,1; Máté 5,42; 6,11; 14,13–21; Márk 6,30–44; Lukács 9,10–17; János 6,1–13.35; 21,10.13
• Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, önismereti, vizuális-térbeli
• Tevékenység: Szemtanúk élménybeszámolói: kreatív írás, mesélés, drámajáték; kenyér- és halmozaik készítése papírból; igés papírhalak és -kenyerek készítése és kínálása; adományozó önismereti játék

 

Micsoda egy nap! (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

A tanítványok kiküldése – az apostoli túra – után sem állt meg az élet. Az apostolok elmesélhették élményeiket, de pihenésre már nem maradt idő. Egy még különösebb kirándulás következett a Genezáret-tó lakatlan partvidékére, ami, csodák csodája, tele volt emberrel. Az itt töltött nap pedig tanítással és gyógyítással. Amit betetőzött a csodálatos vacsora: több ezer ember vendéglátása öt árpakenyérrel és két hallal.

Milyen élménybeszámolók születhettek erről a napról?

Képzeljük bele magunkat egy-egy szemtanú helyébe. És meséljük el, miután hazatértünk, az otthon maradt családtagoknak vagy barátoknak, szomszédoknak, hogy mi történt a tó partján.

A szemtanúk lehetnek felnőtt férfiak és nők, de lehetnek gyerekek is. Azon a gyermeken kívül, aki odaadta az öt kenyeret és két halat, bizonyára többen voltak még gyerekek: „Aki pedig evett, mintegy ötezer férfi volt, az asszonyokat és a gyermekeket nem számítva.” (Máté 14,21) És lehetnek a szemtanúk maguk a tanítványok is.

Az élménybeszámolót megalkothatják a gyerekek

• írásos formában,
• élőbeszéddel a csoport előtt
• vagy dramatikus játékként kis csoportokban.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

• Bibliai történet: Máté 9,35 – 10,14; Márk 6,7–13; Lukács 9,1–6; 22,35
• Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, vizuális-térbeli, kapcsolati, verbális-nyelvi, egzisztenciális
• Tevékenység: Képalkotás, „mocsárjárás” talpnyomokkal; beszélgetés a személyes misszióról, mai élethelyzetek dramatizálása; értő versolvasás: apostol-próba nehézségek idején

 

Talpnyomok játéka és képe (Testi-mozgásos, vizuális-térbeli, kapcsolati)

Saruban vagy saru nélkül? Máté evangéliumában Jézus útbaigazítása szigorúbb, ott sarut és botot sem enged az apostoloknak (10,10). Mintha a felsorolás halmozottan túlzó képei azt üzennék: bízd magad teljesen Istenre, majd Ő gondoskodik rólad. Márk evangéliuma életszerűbb: ott megengedi Jézus a vándorbotot, és a tiltások végén hozzáteszi: „saru viszont legyen rajtatok” (6,9). Gyógyító tanáccsá, üzenetté válik ez is az apostolok számára, gondoljunk az utak éles köveire.

 

Készítsünk talpnyomokat. A gyerekek rajzolják körül mezítláb vagy cipőben (papucsban) mindkét lábfejüket egy rajzlapon vagy kartonlapon, és vágják ki. A talpnyomok több mindenre felhasználhatók:

• Talpnyomokból rakjunk ki a teremben útvonalakat, amihez személyenként több pár talpnyom is készíthető. A terem képe így egyfajta talpnyomlabirintussá válik, de minden nyom vezet valahova.
• Játsszunk páros mocsárjáró játékot, amihez páronként öt-öt talpnyom szükséges. A játékosoknak csak a talpnyomokra szabad lépni, különben elnyeli őket a mocsár. Egy páros mozgása a következő: A pár két tagja egymás mögött helyezkedik el, mindkét lábuk alatt egy-egy talpnyom, az ötödik talpnyom a páros első tagjának a kezében. Jelre leteszi maga elé a szabad talpnyomot, egyik lábával előre rálép, másik lábával is előrelép egyet. A páros hátsó tagja is előrelép egyet-egyet mindkét lábával, és a háta mögött szabadon maradó talpnyomot felveszi. Előreadja, és a mozgássor ismétlődik. Így haladnak a kijelölt célig. A különböző párok kellő távolságban, egymás mellett is haladhatnak. Gyakorlott párosok akár versenyszerűen is összemérhetik mocsárjáró tudásukat.
• A talpnyomba rajzoljanak a gyerekek terepjáró mintázatot vagy egy tájat, vidéket, amerre a küldöttek járnak.

 

Készítsünk a gyerekekkel talpnyom formájú nyomódúcokat félbevágott krumpliból kifaragva vagy dekorgumiból kivágva. A kifaragott krumplit nyomódúcként használhatjuk. A dekorgumiból kivágott talpnyomot rá kell ragasztani erősebb kartonlapra, az adja majd a nyomódúc tartását. A kartonra több talpformát is ragaszthatunk egymás után, mintha lépkedne valaki. A kész nyomódúcok kiemelkedő formáit temperával lefestjük, majd fehér papíron végezhetjük a nyomtatást. A lábnyomokkal kialakítható egy olyan kompozíció, amin követhető az útvonal, vagy ahol több útvonal találkozik, stb.

A dekorgumis nyomódúc készítéséhez és használatához lásd: Szimmetrikus minta, dekorgumi nyomattal

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

• Bibliai történet: Zsoltárok 55,6–9; 93,3–4; Máté 8,23–27; Márk 4,35–41; Lukács 8,22–25
• Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, testi-mozgásos, természeti, vizuális-térbeli, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális
• Tevékenység: Vihart idéző hangjáték ritmikus szövegmondással, ritmus- és mozgáskísérettel; tengert idéző zene és videoklip, képalkotás festéssel, kollázzsal; félelmetes, viharos élethelyzetek: beszélgetés, dramatizálás; székfoglaló önismereti játék

 

Hangjáték (Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, testi-mozgásos)

Idézzük fel a vihart hangokkal. Az evangélium híradása elég szűkszavú, egyetlen mondattal festi le a vihart (Márk 4,37). Három sorba tördelve fokozó gondolatritmusként olvashatjuk:

 

Ekkor nagy szélvihar támadt,
(és) a hullámok becsaptak a hajóba,
úgyhogy az már kezdett megtelni.

 

A vizek zúgását, tenger morajlását idézi sokkal erőteljesebben az alábbi zsoltárrészlet:

Kép: 123RF

Zúgnak a folyamok, Uram,
hangosan zúgnak a folyamok,
zúgva morajlanak a folyamok.
A hatalmas vizek hangjánál,
a tenger fenséges morajlásánál
fenségesebb az Úr a magasságban.

Zsoltárok 93,3–4

 

Válasszuk ki az egyik szövegrészt, és soronként mondjuk felelgetve, fokozódó hangerővel, egészen a kiáltásig. A szövegmondást ritmikus hangadással (lábdobogás, taps, székcsapkodás stb.), illetve ritmushangszerekkel, zajkeltő eszközökkel is kísérhetjük, fokozva a hangzás erejét.

Himbálódzó mozgással is összekapcsolhatjuk a hangjátékot, aminek a végén mindenki tegyen olyan mozdulatokat, mintha merné kifelé a vizet, különben megtelik és elsüllyed a hajó.

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.