Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 1Sámuel 1,1–28; 2,18–21.26; 3,1–21; Zsoltárok 40,7; Máté 13,9.15.16
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, zenei-ritmikus, vizuális-térbeli, önismereti, egzisztenciális
  • Tevékenység: Füles szólások és igék csoportosítása, hangjáték csoportmunkában; fülelő versjáték és karakterrajz; fejbáb készítése „halló” fülekkel; riportkészítés, jövőbe „látó” írás a felnőtt hivatásról

 

Füles szólások-mondások (Verbális-nyelvi, kapcsolati)

Melyik lehet köznapi magyar szólás, melyik lehet bibliai ige? Csoportosítsák a gyerekek a szólásmondásokat a Füles szólások-mondások című tankockán (kattints a címre).

Magyar szólások:                                                                                                                                                    Kép: 123RF

  • Hegyezi a fülét.
  • Elengedi a füle mellett.
  • Süket fülekre talál.
  • Mind a két fülére alszik.
  • Kinyitja a fülét.
  • Füle botját se mozdítja.

Bibliai igék:

  • Szólj, Uram, mert hallja a te szolgád! (1Sámuel 3,9)
  • Aki csak hallja, belecsendül mind a két füle. (1Sámuel 3,11)
  • Nyitott fület adtál nekem. (Zsoltárok 40,7)
  • Akinek van füle, hallja! (Máté 13,9)
  • Megkövéredett e nép szíve, fülükkel nehezen hallanak. (Máté 13,15)
  • A ti fületek boldog, mert hall. (Máté 13,16)

 

Beszéljük meg, melyik szólás vagy ige mit jelent, és mi köze lehet a bibliai történethez?

A gyerekek alakítsanak kis csoportokat, és csoportonként válasszanak egy szólást vagy igét. Majd ehhez kapcsolódva készítsenek szóban egy hangjátékot, amiben hangokkal, párbeszéddel bontakozik ki egy élethelyzet. Az élethelyzet kapcsolódhat a bibliai korhoz, Sámuel történetéhez, de lehet mai szituáció is, például a bibliai történet párhuzama.

Ha a csoportok felkészültek, mutassák be egymásnak a hangjátékokat.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

grafika © Kelemen Czakó Rita

Sorshordozó nevek (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

Bóáz és Ruth elsőszülött fia az Óbéd nevet kapta, ami azt jelenti: Istent imádó, szolgálatban álló. Ő volt Dávid nagyapja és Jézus egyik őse. Az Istent imádó és szolgáló ember. Akinek a neve is beszédes, előrevetíti a sorsát.

Mi alapján adnak ma nevet a gyerekeiknek a szülők? Figyelnek-e a nevek jelentésére? – Ha valakinek van a névválasztással kapcsolatos tapasztalata a családjában, elmondhatja.

Képzeljétek el, hogy kistestvéretek születik. Édesanyád téged is megkérdez, milyen nevet adjon a gyermeknek. Te milyen lány- és fiúnevet javasolnál? (Még nem derült ki, hogy lány vagy fiú lesz.) Miért?

Tudjátok-e, hogy mit jelentenek a javasolt nevek? Nézzük meg a Magyar utónévkönyvben (Vince Kiadó, 2001) vagy a Keresztnevek eredete és jelentése című weboldalon (kattints a címre) néhány név jelentését.

 

A Biblia korában nagyon figyeltek a nevek jelentésére. A bibliai hősök nevében általában utal valami az illető személy születésére, életére is. Többnyire sorsot alakító, előrejelző nevek. Mint pl. az Anna, ami azt jelenti: kegyelem.

A mai történet Annától, Isten kegyelmétől indul, és egész Izráel sorsára hatással lesz.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 3Mózes 23,15–16; Ruth 1–4; Példabeszédek 31,10
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, vizuális-térbeli, természeti, testi-mozgásos, önismereti
  • Tevékenység: Pünkösd története, a hálaadás kosara; képalkotás magokból, száraztésztából; „derekas” törzsgyakorlatok, pantomimjáték, képek megfigyelése, beszélgetés, kép- és szövegalkotás; állásinterjú Ruth-módra: drámajáték, önismereti játék, portfolió-készítés

 

Hetek ünnepe (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

A Ruth könyve az úgynevezett „Öt tekercs” második tagja, amit a hetek ünnepén olvastak fel.

De mi az a hetek ünnepe, vagy héber névvel Sávuót (hetek)? Zsidó hagyomány szerint az Egyiptomból való kivonulás után hét héttel a kapta Mózes a törvényt a Sínai-hegyen, így ez egyrészt a tóraadás ünnepe. Másrészt aratási ünnep, hálaadás az új termésért, amit a páska utáni hetedik hét után tartottak: „Számoljatok a szombatra következő naptól, tehát attól a naptól, amelyen elviszitek a felmutatásra szánt kévét, hét teljes hetet. Ötven napot számoljatok a hetedik szombat utáni napig. Akkor mutassatok be új ételáldozatot az Úrnak.” (3Mózes 23,15–16)

A képen izraeli kislány sávuót ünnepén egy kosárra való első terméssel. A hálaadás kosarába gyűjtsünk mi is friss terméseket, gyümölcsöket.

 Kép: 123RF

A hetek ünnepe megfelel a pünkösdnek, amit a keresztények a húsvét utáni hetedik vasárnapon és hétfőn ünnepelnek. A pünkösd név is az ötvenedik napra utal, a görög pentekoszté szóból ered, ami ötvenediket jelent. A Jézus feltámadása utáni első pünkösdkor történt a Szentlélek kitöltése, és ekkor alakult az első keresztény gyülekezet.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 5Mózes 24,19–22; 5Mózes 25,5–9; Ruth 1–4; Zsoltárok 77,2–3
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, logikai-matematikai, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Névmagyarázó játék; bibliai történetmesélés Ruth könyve alapján; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; hálaadó ének és dicséret

 

Kenyér Háza (Verbális-nyelvi, logikai-matematikai)

Előzetesen írjuk fel egy nagyobb lapra, mint egy utcanevet: KENYÉR HÁZA.

Tűzzük fel a teremben jól látható helyre, majd kérdezzük meg a gyerekektől:

Minek a neve lehet a Kenyér Háza? – Hallgassuk meg a gyerekek válaszait, de ne értékeljük azokat. Ha nem elég változatosak az ötletek, kiegészíthetjük az alábbiak közül:

  • látványpékség
  • kenyérpiac
  • gabona- és kenyérmúzeum
  • kemencés lángost, cipót kínáló vendéglő
  • mesebeli házikó
  • városháza munkaközvetítő irodája
  • gabonatermelő központ irodaháza

A felmerülő lehetőségek közül melyikhez illik legjobban a Kenyér Háza név? – Kiválaszthatjuk szavazással.

Gondolt-e valaki arra, hogy ez egy helység – város vagy falu – neve? A Bibliában ezt a nevet valójában egy város viseli.

Betlehem városáról van szó. A Betlehem (héber szó) jelentése szó szerint: kenyér háza.

A magyar nyelvben is vannak ilyen településnevek: Orosháza, Jánosháza, Baktalórántháza, Kiskunfélegyháza, Nyíregyháza, Petneháza stb. A sorba beleillik a Kenyérháza is.

De miért adnak egy városnak ilyen nevet? Mire utalhatott ez a név bő háromezer évvel ezelőtt Izráel földjén?

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: Bírák 13–16; Zsoltárok 136,23–24
  • Intelligenciatípus: Vizuális-térbeli, önismereti, verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, testi-mozgásos, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Sámson portrérajz, pólóterv készítése; egyéni és csoportos önismereti, társismereti játékok, feladatok; történetfeldolgozás nézőpontáltással, a mai média eszközeivel; mozgásos játékok modellhelyzetben

 

Sámson-portré, Sámson-póló (Vizuális-térbeli, önismereti)

Sámson a „Nap fia”, „napocska”, aki a Nap nevével és erejével született. Oroszlánt tépett szét, köteleket szaggatott, oszlopot döntött ki, ha kellett. És nagyon hatékony volt a harcművészetben. Hét „raszta” hajfonatával elég feltűnő jelenség lehetett.

Rajzolják le a gyerekek, hogyan képzelik el a hőst! Ábrázolhatják akció közben is.

Vagy tervezzenek Sámson-pólót, ami a hős tulajdonságjelei közül ábrázol valamit! Szerepelhet rajta a neve vagy nevének kezdőbetűje is. Az sem árt, ha a pólótervhez a teljes Sámson-alakot ábrázolják.

Lásd pl. itt  ●  Forrás

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: Bírák 13–16; Zsoltárok 136,23–24
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Tulajdonsággyűjtő játék a szabadító szerepköréhez; bibliai történetmesélés: Sámson hőstettei és bukása; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; hálaadó ének szóló-kórus felelgetéssel

 

Tulajdonságkapszula (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati)

A Bírák kora olyan volt Izráel népe számára, mint a hullámvasút: egyszer lent, másszor fent. Egyszer távolodtak az Úrtól, és idegen istenekhez fordultak, de az Úr ellenség kezébe adta őket; aztán az Úrhoz kiáltottak, aki szabadítót küldött, és az ő idejében békessége volt Izráelnek. És ez így ment szabadítóról szabadítóra, bíráról bírára.

Képzeljük el, hogy az Úr angyala meglátogat egy házaspárt, és hírül hozza, hogy gyermekük fog születni, nem is akármilyen: Ő lesz a nép következő szabadítója. De milyen legyen a gyermek?

Képzeljük el azt is, hogy az Úr angyala egy „tulajdonságkapszulával” érkezik, amibe öt tulajdonság lelki magja fér bele. Ezt kapja a magzat ajándékul az Úrtól. De mi legyen az az öt tulajdonság? Mire van szüksége egy szabadítónak?

A gyerekek kis csoportokban beszéljék meg, és döntsék el, mi az az öt tulajdonság, aminek a magocskája belekerülhet a kapszulába.

Majd a csoportok mutassák be egymásnak tulajdonságkapszuláikat, rövid indoklással együtt. Figyeljék meg, hogy ezek közül mi és hogyan jelenik meg a mai bibliai történet hősében.

Forrás: Szivák Judit: A vita (Gondolat, Bp, 2010, 56.)

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: Bírák 4,1–24; 5,4–5.20–21; Zsoltárok 33,16.18
  • Intelligenciatípus: Kapcsolati, önismereti, verbális-nyelvi, egzisztenciális, testi-mozgásos
  • Tevékenység: Képességvizsgálat párban: lista, beszélgetés, korrekció, képességek a bibliai történetben; kreatív írás: jellemzés, híradás SMS-tömörséggel; csoportvita „Kit válasszunk?” döntéshelyzetben; halláspróba: csoportos őrjáték

 

Képességvizsgálat (Kapcsolati, önismereti, verbális-nyelvi)

Kiben bízol annyira, hogy elárulj magadról fontos dolgokat? Keresd meg a tekinteteddel!

A gyerekek álljanak körbe, és csak a tekintetükkel keressenek párt maguknak (mutogatás, kacsintás, mosoly, grimasz stb. nélkül). A párok, akik megtalálják egymást, álljanak ki a körből. Ha valaki nem talál párra, kapcsolódhat a pedagógushoz, aki több személlyel is tarthat kapcsolatot a játékban.

A párok üljenek le egymással szemben, és beszélgetéssel állapítsanak meg magukról öt azonos és öt eltérő tulajdonságot. Ezek külső és belső tulajdonságok is lehetnek.

Kép: 123RF

Majd a párok mindkét tagja készítsen magáról egy önismereti listát, amire az alábbi szempontok szerint írjon néhány jellemző képességet:

  • Tudok… – Mire vagyok képes?
  • Képes lennék rá, hogy… – Mire lennék képes, de még nem próbáltam?
  • Képes leszek rá egyszer, hogy… – Mire leszek képes a jövőben?

A párok ezután cseréljék ki a lapjaikat, és vizsgálják meg a társuk listáját.

  • Aláhúzással – ami helyén van, és meg lehet erősíteni
  • Javítással – ami a társ szerint nem egészen úgy van
  • Kiegészítéssel – ami a társ szerint fontos, de hiányzik a listáról
  • Kiemeléssel – a legfontosabbnak tartott képességet a társ karikázza be

Végül beszéljék meg egymással a párok a listák tanulságait.

Ha maradt elég idő, és érdeklődőek a gyerekek, a csoport előtt is bemutathatja mindenki a társát néhány mondattal, a feltárt képességek alapján, a pozitívumokra fókuszálva. Válaszolhatnak arra a kérdésre is, hogy a feltárt képességek alapján milyen feladatot, munkakört javasolna társának a jövőben?

 

Megvizsgálhatjuk közösen azt is, hogy Gedeon képességei hogy alakultak a történet során:

  • Mire tartotta magát képesnek Gedeon, és mire nem?
  • Isten mire tartotta őt képesnek? Hogyan győzte meg erről?
  • Hogyan vált Gedeon képessé a nagy harci tettre? Milyen lépésekben történt meg a változás? Mit tett ezért Gedeon, és mit tett Isten?
  • Mi kellett ahhoz, hogy Gedeon teljesen rá merje bízni magát Istenre?

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: Bírák 4,1–24; 5,4–5.20–21; Zsoltárok 33,16.18
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Kicsi-mondások: félbevágott közmondások párosítása, értelmezése, kis önismeret; bibliai történetmesélés: Gedeon próbái és győzelme; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; harci ének ritmuskísérettel

 

Jó a kicsi a háznál (Verbális-nyelvi, önismereti)

Kérdezzük mg a gyerekektől:

Mondták már rátok azt, hogy „kicsi”? Éreztétek már magatokat kicsinek valamilyen helyzetben? – Mondják el a gyerekek a kérdésekre spontán válaszaikat, élményeiket, majd beszélgessünk ezek nyomán arról, mit jelent kicsinek lenni, mikor érezzük magunkat kicsinek valamihez?

A „kicsi” számos közmondásunkban is megjelenik. Megtaláljuk-e a párját a félbevágott közmondásoknak a Kicsi-mondások című tankockán? (Elérhető a címre kattintva.)

Közmondások:

Jó a kicsi, ha nagy nincs.
Ki a kicsit nem becsüli, az a sokat nem érdemli.
Kicsiből is sokat ért az okos.
Ki a kicsinyben jó, nagyban is jó.
Sok kicsi sokra megy.
Kicsi a bors, de erős.
Minden nagynak kicsiny a kezdete.
Nagyot kezdett, kicsinyt végzett.

 

Néhány gondolattal, megbeszéléssel értelmezzük, melyik közmondás mit jelent.

Figyeljék meg a gyerekek, hogy a mai történetre melyik közmondásunk illik leginkább, és miért? (Több választás is lehetséges.)

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: Bírák 4,1–24; 5,4–5.20–21; Zsoltárok 33,16–18
  • Intelligenciatípus: Vizuális-térbeli, kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, természeti
  • Tevékenység: Debóra pálmája: papírmakett készítése, variációk; szerepjáték: panasznap, hálaadó nap Debóra előtt; beszélgetés: női tulajdonságok, életpéldák, kreatív írás: portré egy női hősről; csoportmunka: haditerv készítése a bibliai történet harci helyzetéhez; harci hírek, hírösszefoglaló szóban, írásban vagy szerepjátékkal

 

Debóra pálmája (Vizuális-térbeli)

Debóra és pálmája látványos vizuális kép, amiből többféle téri makettet alkothatunk. Összegyűjtöttünk néhány ötletet:

Kép: 123RF

 

 

Debóra pálmája alatt – panasznap, hálaadó nap (Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, vizuális-térbeli)

A földre szőnyeget vagy takarót terítünk, egyik végében ül Debóra, aki panasznapot tart. Fölötte pálma, ami a játékban lehet egy napernyő, vagy fogasra, székekből rakott gúlára (oszlopra) erősített esernyő. A szőnyeget körben székek veszik körül, ezeken ülnek a játékban részt vevők, mindenki a maga problémájával. Debóra tanácsára várnak, ami a probléma megoldásához vezet. Egyenként járulnak a szőnyeg túlsó végéhez, és mondják el a problémáikat. A sorrendet sorsolással jelölhetjük ki. A soron következő meghajol, és elmondja panaszát. Debóra igyekszik bölcsen válaszolni. Miután mindenki sorra került, ítéletet hoz: Kiválasztja, kinek a megszólalása tanúskodott a legtöbb bölcsességről. Odavezeti a helyére, ő lesz a következő Debóra (ő kerül bíró szerepbe).

A játékot megismételhetjük új panaszkörrel.

Vagy Debóra a panasznap helyett hálaadó napot hirdet. Most mindenki, ki Debóra elé lép, valami olyat mond el, amiért hálát tud adni. Debóra ezt megerősítheti egy biztatással vagy más bölcsességgel, illetve Istennek való hálaadással.

A probléma, panasz, illetve hálaadás témája elsődlegesen a bibliai korra vonatkozik, szerepjátékként elképzelve a korabeli életet. Problémaérzékeny, érett csoporttal játszhatjuk a mai életre vonatkoztatva is, egy mai „Debóra” elé tárva panaszainkat, hálaadásunkat.

 

A „gyengébbik” nem bátorsága (Önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, verbális-nyelvi)

A történetben két asszony is kitűnik férfiakat megszégyenítő bátorságával, Debóra és Jáél.

Miért nevezik a nőket még ma is gyakran „gyengébbik” nemnek? Mik azok a tulajdonságok, amik a nőkre általában jellemzőek, és amiből hamisan úgy ítélhetjük meg, hogy ők gyengébbek, mint a férfiak? (érzékenység, együttérzés, segítőkészség stb.)

Miben bizonyulhatnak a nők erőseknek?

Keressünk mai példákat a nők helytállására, bátorságára, legyen az illető asszony (anya), egyedülálló nő vagy leány.

Népünk történelmében is találunk bátor asszonyokat. Emlékeznek-e a gyerekek ilyen asszonyokra? Keressünk példákat a női helytállásra a történelemből.

  • Az egri nők Eger várának 1552. évi ostrománál mutattak olyan hősies bátorságot, ami a férfiakat is csodálatra késztette. Olvashatunk róluk Gárdonyi Géza: Egri csillagok című regényében is.
  • Zrínyi Ilona, férje, Thököly Imre kényszerű távollétében férfiakat megszégyenítő bátorsággal védte Munkács várát 1865–1867 között a labancokkal szemben.
  • Bányai Júlia már fiatal lányként kitűnt önállóságával és bátorságával. Műlovarnő lett, majd álruhában beállt az 1848-49-es szabadságharc seregébe, ahol honvédből századosi rangig jutott. S hogy miért kellett álruhában harcolnia? Mert akkoriban a nők nem állhattak be a hadseregbe katonának. Róla és több hasonlóan bátor és önálló nőről olvashatnak a gyerekek „mesébe illő” portrékat a Magyar mesék lázadó lányoknak című könyvben (Móra Kiadó, 2018).

Fogalmazzanak meg a gyerekek írásban egy történetet, mely egy mai, a közelmúltból vagy a történelemből ismert női hősről szól! A téma és a korszak szabadon választható. Az ábrázolt személy lehet valós vagy képzelt alak.

 

Haditervek (Verbális-nyelvi, természeti, vizuális-térbeli, kapcsolati, egzisztenciális)

A Sisera vezette, harci kocsikkal felszerelt sereg a legkorszerűbb és legütőképesebb hadseregnek számított, amivel szemben Izráel csak gyalogos sereggel rendelkezett.

Hogyan lehet legyőzni egy kilencszáz vas harci kocsiból álló sereget egy tízezer fős gyalogos sereggel? Milyen haditervet készítenétek az izraeli sereg vezérkara nevében?

A gyerekek kis csoportokban készítsenek haditervet a következő lépésekben:

  • Tanulmányozzák az ütközet körülményeinek leírását a Bírák 4,1–14 szövegében.
  • Tanulmányozzák a történet helyszínét a térképen, illetve fotókon (lásd: Tábor-hegy).
    A Kíson a Tábór-hegyen eredő, a Jezréel síkságot átszelő, a Földközi-tengerbe ömlő, állandó vizű, keskeny patak.
  • A szerzett információk alapján készítsék el a haditervet, amihez magyarázó ábrát is rajzoljanak, rajta a seregek, hadtestek vázlatos mozgásával (térképszerűen).
  • Végül csoportonként mutassák be a tervüket.

A képeken fent: A Tábór-hegy ma a Jezréel-síkság felől
lent: kilátás a Tábór-hegyről
Képforrás: 123RF

 

A bibliai történetben milyen haditerv érvényesült? A Bírák 4,15–16 elég szűkszavúan tudósít erről. Debóra győzelmi énekéből tudjuk meg pontosabban, hogy mi volt Isten haditerve. Lásd a Bírák 5,4–5 és 20–21. verseit. Olvassuk fel, és értelmezzük együtt a költői képeket. Majd mutassuk be a győztes haditervet is.

Valószínűleg Debóra sem tudta pontosan, mi fog történni, de az Úrra bízta a dolgot: „Támadj, mert ezen a napon kezedbe adja az Úr Siserát! Az Úr vonul előtted!”

Hasonlóan a zsoltáros bizalmához:

Nem a nagy sereg segíti győzelemre a királyt,
nem a nagy erő menti meg a hőst.
Csalódik, aki lovaktól vár segítséget,
mert nagy erejük nem ment meg.
De az Úr szeme ügyel az istenfélőkre,
akik szeretetében bíznak.

(Zsoltárok 33,16–18)

 

Harci hírek (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

Izráel győzelme rendkívüli esemény volt. Csoda. Ma úgy mondanánk: Szenzáció! Amiről pillanatokon belül mindenki értesül.

Akkoriban másképp terjedtek a hírek, de bizonyára eljutott a csata híre mindenhová az országban. Képzeld el, hogy te vagy a hírvivő! Fogalmazd meg szóban vagy írásban, hogyan mondanád el a győzelem, illetve vereség hírét

  • az otthon maradt izráelieknek;
  • Jábínnak, Kánaán királyának!

Megfogalmazhatod a hírt mai stílusban egy hírműsor, magazin vagy napilap számára is.

 

Dolgozhatnak a gyerekek csoportmunkában is:

A csoportok a kánaáni „Sisera Idők”, illetve az izráeli „Debóra Magazin” szerkesztőségét alkotják. A szerkesztőségek célja, hogy minél pontosabban, helyszíni tudósítással, szemtanúk megszólaltatásával mutassák be az ütközet előzményeit, lefolyását és kimenetelét. Persze a saját népük, hatalmi érdekeik szemszögéből.

A csoportok végül szerepjátékkal mutatják be hírösszefoglalóikat.

 

 

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 2Mózes 14,6–7; Bírák 4,1–24; 5,4–5.20–21; Zsoltárok 80,4
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, logikai-matematikai, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Névbújócska: betűrácsban női nevek keresése, azonosítása a történetekkel; bibliai történetmesélés: Debóra és Bárák legyőzi Siserát; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, könyörgő ének

 

Női névbújócska (Verbális-nyelvi, logikai-matematikai)

Találkoztunk már névbújócskával a 14-1. és 28-1. leckében, ahol némi módosítással Jákób gyermekeinek, illetve fiainak a neve volt elrejtve. Tizenkét fiú, egy lány Jákób gyermekeinek a száma, és hasonlóan, a történetek nagyobb részében is inkább férfiakról van szó, mint nőkről. Pedig az asszonyok minden történet mögött ott vannak a háttérben, róluk is szólnak a bibliai történetek, ha nem is kerülnek mindig előtérbe. A betűrácsban most 12+1 női nevet találunk elrejtve. A tizenkét asszony vagy lány nevével már találkoztunk eddigi történeteinkben (az ősatyáktól kezdve).

Vajon megtalálják-e a gyerekek mind a tizenkettőt? Emlékeznek-e a nevek alapján, hogy ki kicsoda? Kereshetik a megoldást párban vagy kis csoportokban is. A megtalált neveket húzzák át a betűrácsban, és írják a nevet a megfelelő helyre (a feladat nyomtatható formában megtalálható a csatolt mellékletben).

 

Ábrahám felesége: ___________ (Sára)

Sára szolgálója, Ábrahámtól fia született: ___________ (Hágár)

Izsák felesége: ___________ (Rebeka)

Jákób első felesége: ___________ (Lea)

Jákób második felesége, akit jobban szeretett: ___________ (Ráhel)

Ráhel szolgálója, Jákóbtól két fia született: ___________ (Bilha)

Lea szolgálója, Jákóbtól két fia született: ___________ (Zilpa)

Jákób egyetlen leánya: ___________ (Dina)

Mózes édesanyja: ___________ (Jókebed)

Mózes nővére: ___________ (Mirjám)

Mózes felesége: ___________ (Cippóra)

Parázna nő Jerikóban: ___________ (Ráháb)

 

A betűrácsban van egy „kakukktojás” név is. Ki találja meg? – Mai történetünknek ő lesz az egyik főszereplője.

Megoldókulcs:

A tizenkét asszony közül a legtöbb anya volt, aki gyerekeket szült és nevelt, s végezte a családról gondoskodó házimunkát a két kezével, hisz akkoriban még nem voltak gépek. Volt munkája bőven, és abban a korban a pásztorok világában a férfiaknak jutott a vezető szerep. A pásztornak sokszor olyan nehézségekkel kellett megküzdenie, amihez férfierő kellett. Mégis, a tizenkét asszony között is találunk olyat, aki más volt, mint a többiek.

Mózes nővére, Mirjám prófétanő már a csecsemő Mózes megmentésénél is jeleskedett, a Vörös-tengeren való átkelés után pedig az ő vezetésével jártak örömtáncot az asszonyok. Mai történetünk egyik főszereplője, Debóra is prófétanő volt.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.