Képforrás: 123RF
Húsvét előtt boldogan indult el Jeruzsálembe Jézus két tanítványa Emmausból, a 60 futamnyira (kb. 11 km-re) fekvő faluból. A páskaünnepre mentek a templomba, és azért, hogy Jézussal találkozzanak. De nem az történt, amire számítottak. Jézust elfogták, elítélték és keresztre feszítették. Húsvét után csalódva indultak vissza Emmausba. Mi maradt a reményeikből, a hitükből? Maradt-e belőle valami? És akkor melléjük szegődött a feltámadott Jézus, akit először nem ismertek fel.
Tegyünk mi is egy gyalogtúrát a környéken, egy kb. 10-11 km-re fekvő kirándulóhelyre. Ez kényelmes tempóban kb. 3-4 órás túra, amit gyerekekkel is bevállalhatunk. Közben lehet jókat beszélgetni, ismerkedni egymással, a környezettel.
Kép: 123RF
„Emmausban” – a gyalogtúra célállomásán – uzsonnázzunk meg, beszélgessünk az út közben szerzett élményekről, majd meséljük el az emmausi tanítványok történetét (Lukács 24,13 – 35).
Ők vajon hogy érezhették magukat útközben? Hogyan láthatták a környezetüket? Mi juthatott az eszükbe?
Mi változtatta meg a gondolkodásukat, érzéseiket? Miből ismerték fel Jézust? Milyen lehetett a visszaút?
Mintha kicserélték volna a két tanítványt, azonnal útnak indultak, és szinte „repültek” visszafelé. A visszautat érdemes úgy szervezni, hogy „kapjanak szárnyakat” a gyerekek: szálljunk vonatra, autóbuszra, vagy jöjjenek értünk autókkal. A visszaúton is folytatódhat az élmények mesélése, a beszélgetés.
Képek: 123RF
Az egykori Emmaust nem sikerült egyetlen mai helységgel sem biztosan azonosítani, bár több település is szóba jöhet. Eusebius és Hieronymus egyházatyák nyomán Nicopolis az egyik lehetséges helység. Melegvizű forrásai vannak, amit az Emmaus név (= melegforrások) is jelöl. A képeken az Emmaus felé vezető utat és Emmaus Nicopolis bizánci bazilikájának romjait (V-VII. szd.) látjuk.
Források: Emmaus ● Emmausz Nikopolisz
Gyalogfogó
A kirándulóhelyen, ha maradt még a gyerekekben elég energia, mozgásos játékokat is játszhatunk.
A gyalogfogó egyszerű fogócska, de most csak gyalogolni szabad, futni nem. Tehát menekülni és kergetni is csak gyaloglépésekkel lehet. Kell hozzá egy játékvezető is, aki figyeli a lépéseket, és a hibázókat figyelmezteti. Nem könnyű a futólépés helyett a hosszú gyaloglépést megtanulni, könnyen visszatér a futó mozdulat, amikor mindkét láb elhagyja a földet. A váltás egyik mozgásformáról a másikra példázza azt a váltást is, amit a tanítványok átélhettek Mesterük elvesztése után.
Akit háromszor figyelmeztet, az kiáll a játékból, vagy ottmarad a pályán akadálynak.
Emmaus-ugróiskola
Aszfalton, térkövön vagy a puszta földön rajzoljunk egy hatvan mezőből álló útvonalat, ami kanyaroghat hosszan, vagy tekeredhet csiga alakban is. Az útvonal kiindulópontja Jeruzsálem, végpontja pedig Emmaus.
A játékosok a kezdőpontról egy-egy kis kövecskét, cserép- vagy fadarabkát rugdosva indulnak el fél lábon ugrálva. A kövecskét mindig a következő lépésmezőbe kell pöccinteni lábfejjel (vonal is elfogadható). Ha sikerül, a játékos továbbugrál, és addig folytatja a pöckölést, amíg nem ront. Itt megjelöli, meddig jutott, és az új körben innen folytatja. A következő játékos hasonlóan kezdi, majd folytatja a játékot. Ki ér hamarabb Emmausba? Ki hány próbálkozással tud végigugrálni a pályán? Aki eljutott Emmausig, visszafelé már lépkedve vagy futva is megteheti az utat.
A játékot páros vagy csapatváltóként is játszhatjuk, amikor a pár vagy csapat tagjai egymásnak adják át a stafétát (a követ). Itt is az a cél, hogy minél kevesebb váltással tegyék meg az utat Emmausig.
„Ne féljetek!”
/Kategória: Média, ÜnnepKépforrás: 123RF
Ézsaiás 41,10 (Károli ford.)
Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek, de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen!
János 14,27
Mert nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét.
2Timóteus 1,7
A szeretetben nincs félelem, sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet…
1János 4,18
Emmaus-túra
/Kategória: TudástárKépforrás: 123RF
Tegyünk mi is egy gyalogtúrát a környéken, egy kb. 10-11 km-re fekvő kirándulóhelyre. Ez kényelmes tempóban kb. 3-4 órás túra, amit gyerekekkel is bevállalhatunk. Közben lehet jókat beszélgetni, ismerkedni egymással, a környezettel.
Kép: 123RF
„Emmausban” – a gyalogtúra célállomásán – uzsonnázzunk meg, beszélgessünk az út közben szerzett élményekről, majd meséljük el az emmausi tanítványok történetét (Lukács 24,13 – 35).
Mi változtatta meg a gondolkodásukat, érzéseiket? Miből ismerték fel Jézust? Milyen lehetett a visszaút?
Mintha kicserélték volna a két tanítványt, azonnal útnak indultak, és szinte „repültek” visszafelé. A visszautat érdemes úgy szervezni, hogy „kapjanak szárnyakat” a gyerekek: szálljunk vonatra, autóbuszra, vagy jöjjenek értünk autókkal. A visszaúton is folytatódhat az élmények mesélése, a beszélgetés.
Képek: 123RF
Források: Emmaus ● Emmausz Nikopolisz
Gyalogfogó
A kirándulóhelyen, ha maradt még a gyerekekben elég energia, mozgásos játékokat is játszhatunk.
A gyalogfogó egyszerű fogócska, de most csak gyalogolni szabad, futni nem. Tehát menekülni és kergetni is csak gyaloglépésekkel lehet. Kell hozzá egy játékvezető is, aki figyeli a lépéseket, és a hibázókat figyelmezteti. Nem könnyű a futólépés helyett a hosszú gyaloglépést megtanulni, könnyen visszatér a futó mozdulat, amikor mindkét láb elhagyja a földet. A váltás egyik mozgásformáról a másikra példázza azt a váltást is, amit a tanítványok átélhettek Mesterük elvesztése után.
Akit háromszor figyelmeztet, az kiáll a játékból, vagy ottmarad a pályán akadálynak.
Emmaus-ugróiskola
Aszfalton, térkövön vagy a puszta földön rajzoljunk egy hatvan mezőből álló útvonalat, ami kanyaroghat hosszan, vagy tekeredhet csiga alakban is. Az útvonal kiindulópontja Jeruzsálem, végpontja pedig Emmaus.
A játékosok a kezdőpontról egy-egy kis kövecskét, cserép- vagy fadarabkát rugdosva indulnak el fél lábon ugrálva. A kövecskét mindig a következő lépésmezőbe kell pöccinteni lábfejjel (vonal is elfogadható). Ha sikerül, a játékos továbbugrál, és addig folytatja a pöckölést, amíg nem ront. Itt megjelöli, meddig jutott, és az új körben innen folytatja. A következő játékos hasonlóan kezdi, majd folytatja a játékot. Ki ér hamarabb Emmausba? Ki hány próbálkozással tud végigugrálni a pályán? Aki eljutott Emmausig, visszafelé már lépkedve vagy futva is megteheti az utat.
A játékot páros vagy csapatváltóként is játszhatjuk, amikor a pár vagy csapat tagjai egymásnak adják át a stafétát (a követ). Itt is az a cél, hogy minél kevesebb váltással tegyék meg az utat Emmausig.
Agnus Dei
/Kategória: Média, ÜnnepKépforrás: 123RF
A római katolikus egyház Agnus Dei / Isten Báránya-imája így kezdődik:
Ólomüveg ablak a budavári Mátyás-templomban – Kép: 123RF
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi,
dona nobis pacem.
Isten Báránya, aki elveszed a világ bűneit: irgalmazz nekünk.
Isten Báránya, aki elveszed a világ bűneit: irgalmazz nekünk.
Isten Báránya, aki elveszed a világ bűneit:
adj nekünk békét.
A szentírási alapú imádság (vö. Jn 1,29; 1Jn 3,5; Lk 18,13; 2,14) a szentmise szertartásrendjének utolsó tétele, a szentáldozáshoz való előkészületet szolgálja.
Forrás
Háborúk és háborús lelkület szorításában élő világunknak húsvétkor sem lehet ennél nagyobb kérése.
Hallgassuk meg a tiszta hangok erejével megszólaló imádságot Samuel Barber Agnus Dei című kórusművében, a VOCES8 brit énekegyüttes előadásában (kattints a címre).
Ne feledkezzünk meg a nagy előd, Johann Sebastian Bach H-moll miséjének páros zárótételéről sem:
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis
Dona nobis pacem
Út a hajnalba
/Kategória: Ünnep.
Móra Ferenc gondolataival kívánunk áldott feltámadásünnepet!
Móra Ferenc: Út a hajnalba (részlet)
Az ég ereszén már föllángolt a pirosság s az olajfák csikorogva ébredeztek az elfutamodó éjszaka utolsó sóhajában. Az Ember Fia kilépett a sziklabarlangból, ahová Nikodémus és az Arimateából való József eltemették. Első gondolatával rájuk mosolyodott.
– Anyám vetette meg az ágyamat gyolcsból s ők avatták azt be mirhával és aloéval, mert nem voltak ellenségei az igaznak.
Valamelyik majorban hajnali dalát harsogta a kakas, s neki Péter jutott eszébe, aki háromszor megtagadta őt az ijedelem óráiban.
– Kősziklának tettem, s ő meghajolt, mint szélben a nád. De megsiratta vétkét, s a kicsinyek és gyámoltalanok törvénye simulni azokhoz, akik hatalmasak és tehetősek.
Gyöngéden és vigyázatosan lépett át az őrállókon, a római katonákon, akik hátukat egymásnak vetve horkoltak a nagy áldomás után, amelyet kockára vetett varratlan köntösének árából csaptak. Az egyikben ráismert arra, aki az ecetbe és epébe mártott szivacsot felnyújtotta hozzá.
– Ó, te szegény – hajolt fölé, és ráigazította lecsúszott tunikáját, mert kezdett élesebben vágni a szél a Koponyák hegye felől, amely mint nagy fekete ököl meredt az égnek.
Tekintete megállt a három üres feszületen, amelyek némasága jajt kiáltott az eltűnő csillagok felé. A bal oldalin egy holló gubbasztott, fekete tolla vérszínt játszott a hajnalban. Ezen vonaglott végsőt a megátalkodott lator, ki nem kívánkozott vele lenni a paradicsomban. Hallotta rikácsolni a némát, akinek ő oldotta meg a nyelvét, hallotta suhogni a sánta mankóját, akit ő tett járóvá, megképzett előtte az inaszakadt, aki göröngyöt vágott hozzá, de legjobban fájt neki ez a kárhozott lélek, akit nem indított meg se a saját kínszenvedése, se az övé. A lator utolsó pillantásával is kigúnyolta a római centúriót, aki elsőnek tett mellette bizonyságot e világon, a megrendülés kiáltását hallatva:
– Ő valóban Isten fia volt!
Isten fiát megborzongatták az emlékek, s elfordítva fejét, a várost nézte, amely kezdett már fölismerszeni a naptámadat aranykosarában. A fölötte lebegő könnyű ködből már kivillantak a palota tornyai, amelyet Heródes épített, akinek pribékjei elől Egyiptus pálmái alá kellett menteni zsenge életét, mikor még anyja kebelén szunnyadott, s kikomorlott belőle a templom, ahol áldozatokat mutattak be az Atyának a Fiú haláláért. Elmélázott a házak fölött, tekintete megállt a Morija-hegy sarkán, a szökőkutas udvaron, ahol Pilátus megmosta kezeit, s végigsuhant a piszkos utcákon, amelyeken vére végigpatakzott, koncon marakodó éhes kutyák és üvöltő emberek falkái közt, vállán a gyalázat fájával. S megáldotta kínszenvedése minden stációját, mert az irgalmas lélekre gondolt, aki kendőjével letörölte vérverejtékes arcát.
Hátat fordított a városnak és megindult a kökörcsines úton, amely Emmausz felé vezet. A mezők liliomai lábához verődtek és körülcsicseregték az égi madarak. Kezein és lábain már nem fájtak a szöghelyek, halványra rózsaszínesedtek, mint pecsét az alabástromon. Oldala se sajgott már, ahol vérnek és víznek nyitott utat a dárda, fején is hajnali harmattá vált a töviskorona nyoma, az egész teremtés ujjongott és lelkesedett körülötte és benne.
Szöveg forrása
19-2. Feltámadás-kert
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
Kép: 123RF
Sziklába vájt ősi sír az ókori Jeruzsálem falain kívül, amit kert vesz körül. Keresztény zarándokhely, mivel sokan úgy vélik, itt temették el Jézust. Mások szerint a sírt későbbi évszázadokban készítették. Akármi is az igazság, a sírkert megidézi a feltámadás hangulatát és üzenetét. (Bővebben lásd a névre kattintva.)
Feltámadás-kert (Természeti, vizuális-térbeli, kapcsolati, egzisztenciális)
A gyerekekkel egy virágostálban vagy nagyobb cserépalátétben könnyen készíthetünk mi is feltámadás-kertet. A tálat töltsük meg földdel, egy kisebb cserép vagy palántázó doboz segítségével alakítsuk ki a sírt: helyezzük el a tál közepén, és fedjük be földdel, hogy megkapjuk a sírboltot. Készítsük el a kereszteket, tűzzük a sírboltra. Végül szórjuk meg fűmaggal a kertet, majd permetezve locsoljuk rendszeresen. A fűmag 1-2 hét alatt kikel.
Lásd itt képekkel illusztrálva, középen
További ötletek:
Kép: 123RF
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
19-1. Szép termő águnk
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségGrafika © Kelemen Czakó Rita
Magvizsgáló (Természeti, verbális-nyelvi)
Figyeljük meg a gyerekekkel a nedves vattán csíráztatott babszemeket: Milyen állapotban vannak? Megindult-e a csírázás? Hol tart a fejlődésben a növény? Mi történt a maggal?
Hagyhatunk még időt a csíra növekedésének, megfigyelhetjük a változást a következő alkalommal is. De szemléletesebb, ha megtekintünk egy rövid videófilmet a babnövény növekedéséről: Így csírázik és növekszik a mag.
Figyeljük meg: Melyik napon bújik ki a csíra a földből? (7.) Mi történik növekedés közben a babszemmel, amiből kikelt a növény? Melyik napon hullajtja le a növény az őt „szülő” babszemet? (16.)
A mag fontos alkotórésze a sziklevél, amiből a csírázás során az első levelek kifejlődnek. A sziklevél biztosítja a növény számára a táplálékot mindaddig, amíg azt önállóan fel nem tudja venni. A sziklevél közben elsorvad, elhal, míg az új növény életre kel.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
18-2. Kis talajvizsgálat
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
Ültessünk el virágföldbe különböző magokat (bab, búza, kukorica, fűmag stb.), locsoljuk meg, és várjuk a következő heteket, hogy vajon melyik mikor hajt ki a földből. Hét közben is figyeljük, hogy a virágföld nedves legyen, de nehogy túllocsoljuk.
Csíráztassunk babszemeket virágföld nélkül is, nedves vattán, hogy a csírázás folyamatát jobban megfigyelhessük.
Kép: 123RF
Fűhajú tavaszi dekor (Természeti, testi-mozgásos, vizuális-térbeli)
Látványos tavaszi/húsvéti dekoráció a fűhajú tojásfej, amihez üres tojáshéjakra, virágföldre és fűmagra van szükség. A tojáshéjakat a sütéshez használt tojásból tudjuk megfelelő töréssel előkészíteni. Részletes leírást találunk itt: Fűhajú Tojásemberek.
A tojásokba más növénymagokat is vethetünk, és a tojásfejek, tojástartó, moha és egyéb növények összeépítésével csinos tavaszi dekorációt készíthetünk.
Képek: 123RF
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
18-1. Kiment a megvető
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségGrafika © Kelemen Czakó Rita
Magválogató (Természeti, testi-mozgásos, kapcsolati)
Előzetesen keverjünk össze különböző gabonamagokat, legalább háromfélét. Legkönnyebben megkülönböztethető egymástól a búza, rizs és kukorica. De búza helyett lehet árpa, és lehet a keverékben zab is, ami a búzától, árpától könnyebben megkülönböztethető. Lehet a keverékben egy kevésbé ismert, érdekes gabonaféle is, pl. köles.
A gyerekek kis csoportokban helyezkedjenek el egy-egy asztal körül. Minden csoport elé tegyünk egy tálcát, és szórjunk rá a keverékből. A gyerekek válogassák szét a magokat különböző magfélék szerint.
Beszélgessünk:
Tudjátok-e, melyik magnak mi a neve?
És azt tudjátok-e, hogy ezeknek a magféléknek (növényeknek) mi a közös neve?
Milyen növények tartoznak még a gabonafélék közé? (A fent ajánlottakon kívül: árpa, rozs, cirok.)
Ezek közül melyeket ismerték és vetették már a Biblia korában is? (búza, árpa, köles)
A szétválogatott magok közül melyiket lehetne elvetni, és melyiket nem? – A rizst biztosan nem, mivel az hántolt mag. De a többi mag esetében is jobb, ha a vetéshez vetőmagot használunk, és nem étkezési magot. Mert csak az életképes, jó mag fog kikelni.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
17-2. Mint illatáldozat
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
A két adós példázata (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, testi-mozgásos)
A példázat mindössze három mondat, de a mögötte rejlő élethelyzet sokféle lehet. Érdemes kibővíteni a történetet, majd el is játszani azt:
A gyerekek kis csoportokban találjanak ki egy-egy élethelyzetet, amelybe a példázat beleillik. Elképzelhetik a történetet Jézus korában, belehelyezkedve az akkori emberek életébe: Hogyan kerülhettek adósságba? Mit jelentett számukra, hogy nem tudják visszafizetni? (Súlyosabb esetekben adósok börtönébe is kerülhetett az adós, vagy saját munkaerejét kellett eladnia.) Mit éreztek, amikor a hitelező elengedte adósságukat?
Majd spontán szerepjátékkal játsszák el a történetet.
Elképzelhetik és eljátszhatják a történetet a mai korba helyezve is, a mai élethelyzeteknek és pénzviszonyoknak megfelelően.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
17-1. Aki nagyon szeret
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségGrafika © Kelemen Czakó Rita
Aki szeret… (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati)
Kérdezzük meg a gyerekektől, hogyan folytatnák ezt a fél mondatot:
Aki szeret, lehet…
Hallgassuk meg a megoldásaikat. Ha nehezen indul, segítsünk további kérdésekkel a válaszadásban:
Aki szeret, az milyen lehet, vagy ki lehet?
Az idézett fél mondat Miklya Zsolt December angyalának című verséből való. Olvassuk el a verset (elérhető a címre kattintva), és fejtsük meg, kikre utalnak az egyes versszakok?
Kiemelve az „árulkodó” sorokat, további kérdések segíthetnek a megfejtésben:
Bizony, ha őszintén magunkba nézünk, biztosan találkoztunk már olyan emberrel, akit „jobb elkerülni”. Mondjuk egy hajléktalannal vagy kéregetővel az utcán. Mikor ránézünk valakire, akinek az „utca az otthona”, talán még gondoljuk is magunkban, vajon mit követett el, mit rontott el, hogy az utcára került ez az ember. Önkéntelenül is ítélkezünk, így távolítjuk el őt és a problémáját magunktól.
Jézus korában sem volt ez másképp. Voltak olyanok, akikre ítélkezve nézett a legtöbb ember: Ők betegek, koldusok, akik biztos valamilyen titkos bűn miatt jutottak ilyen sorsra. Vámszedők, akik a rómaiakat szolgálják, és anyagi hasznuk van belőle. Nők, akik a testüket kínálják pénzért vagy testi vágyból a férfiaknak. Az ilyen embereket messziről elkerülték a tisztességes zsidók. Hát még a farizeusok, akik sokat adtak arra, hogy törvény szerint élnek, és annak minden rendelkezését betartják.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.