Zak 2,1–4
A fej lehajtása a megadás jele. Ha viszont valaki felemeli a tekintetét, az még segítséget vár, reménykedik. A próféta felemeli tekintetét. Négy szarvat lát, majd négy kovácsot. Hatalmasságok ezek, melyek jöttek és mentek. Pusztítást végeztek, de őket is elpusztították.
Eljöttek a babiloni seregek, s lerombolták a szent várost, a templomot. Azután eljöttek a perzsák, s letörték a babiloniak erejét, a választott népnek pedig igazságot szolgáltattak.
Aki mindezt megláthatta, abban semmi káröröm nincsen. Mert tudja, hogy hatalmak jöhetnek, mehetnek, az események irányítása nem az uralkodók kezében van. Aki feljebb tekint, tudja, hogy az igazságos Isten ismeri mindenkinek az idejét. Ha csak a csillagos eget vizsgáljuk, már láthatjuk, hogy milyen kicsik azok az események, amelyek itt a Földön oly hatalmasnak látszanak.
Istenünk tartja kezében a világ minden eseményét. Egyszerre figyel a porszem emberre, s az egész mindenségre. Ezért kell mindig „még feljebb” nézni!
Hogyan beszéljem el, én, kis gyermek, hogyan,
Meg nem számlálható sok tettedet, Uram?
Kit méltónak ítélj kegyelmedre, senki nincsen.
E boldogságot nem fohászok ezrei,
Nem könnypatakok s imádat érdemelte ki.
Te vidítottál föl. A porszemet a Minden.
Andreas Gryphius
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
Emeld fel tekinteted!
/Kategória: Napi áhítatZak 2,1–4
A fej lehajtása a megadás jele. Ha viszont valaki felemeli a tekintetét, az még segítséget vár, reménykedik. A próféta felemeli tekintetét. Négy szarvat lát, majd négy kovácsot. Hatalmasságok ezek, melyek jöttek és mentek. Pusztítást végeztek, de őket is elpusztították.
Eljöttek a babiloni seregek, s lerombolták a szent várost, a templomot. Azután eljöttek a perzsák, s letörték a babiloniak erejét, a választott népnek pedig igazságot szolgáltattak.
Aki mindezt megláthatta, abban semmi káröröm nincsen. Mert tudja, hogy hatalmak jöhetnek, mehetnek, az események irányítása nem az uralkodók kezében van. Aki feljebb tekint, tudja, hogy az igazságos Isten ismeri mindenkinek az idejét. Ha csak a csillagos eget vizsgáljuk, már láthatjuk, hogy milyen kicsik azok az események, amelyek itt a Földön oly hatalmasnak látszanak.
Istenünk tartja kezében a világ minden eseményét. Egyszerre figyel a porszem emberre, s az egész mindenségre. Ezért kell mindig „még feljebb” nézni!
Hogyan beszéljem el, én, kis gyermek, hogyan,
Meg nem számlálható sok tettedet, Uram?
Kit méltónak ítélj kegyelmedre, senki nincsen.
E boldogságot nem fohászok ezrei,
Nem könnypatakok s imádat érdemelte ki.
Te vidítottál föl. A porszemet a Minden.
Andreas Gryphius
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
14-1. Jákób küzdelmei
/Kategória: alsós, felsős, Ószövetség, Történetmesélő Bibliagrafika © Kelemen Czakó Rita
Névbújócska (Verbális-nyelvi, logikai-matematikai)
A bújócska ősi gyermekjáték, amit bizonyára Jákób gyerekei is játszhattak. Bújócskázhatunk mi is az épületben és szabad téren egyaránt, ha van rá időnk.
Most bevezető játékként javasoljuk ezt a névbújócskát. A betűrácsban elbújtak Jákób gyermekeinek a nevei. Vajon megtalálják-e mindet a gyerekek? Vigyázat, a betűrács becsapós (több, oda nem illő év is elbújt benne)!
(A feladat letölthető formában megtalálható a csatolt mellékletben.)
Az egyik név kakukktojás. Melyik lehet az?
Miért lóg ki a sorból? Válaszd ki a helyes választ vagy válaszokat:
Megoldókulcs:
A kakukktojás: Benjámin.
Helyes válaszlehetőségek: A és B. Valóban ez a leghosszabb nevű gyermek (a magyar írásmód szerint), és történetünk idején ő még nem született meg.
Nem igaz, hogy a név egy Paddan-Arám-beli istennév átvétele. Igaz viszont, hogy a név jelentése „jobb kezem fia; szerencsés, áldott”. Ám ezzel nem lóg ki a többi név jelentése közül.
Vajon mikor, hol és milyen körülmények között fog Benjámin megszületni? Mire emlékeztet még a neve? – Figyeljék meg ezt a gyerekek a történet folytatásában.
Névbújócska
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.
Az Úr megemlékezik
/Kategória: Napi áhítatZak 1,1–17
Minden próféta neve hitvallás, szinte összefoglalása üzenetének. Ilyen Zakariás is. Neve azt jelenti: az Úr megemlékezik. 70 évi fogság után a nép hazatérhet, mert Isten megemlékezik ígéretéről, melyet Jeremiáson keresztül mondott, és szövetségéről, melyet népével kötött.
De megemlékezik arról is, hogy a nép bűnei miatt kellett az ítéletet végrehajtani. Megemlékezik a hűtlen népről. A mennyei lovasok az ítélet hirdetői. Látszólag nyugalmat találnak a földön – ez azonban a halál nyugalma, mert az Ígéret földjén nincs többé élet.
Éjszakai álmatlanságainak idején a próféta különös képeket lát, s hallja az Úr szavát, amellyel azt mondja: „Féltem Jeruzsálemet.” Nem úgy válaszol az Isten, ahogy ő reméli, hiszen a reménységet nagy óvatossággal mondja ki, de a nép kap még lehetőséget az újrakezdésre. „Irgalmasan fordulok Jeruzsálem felé…” – ígéri nekik.
Legyen adventünkben megemlékezésünk. A hosszú téli esték alkalmasak a családi beszélgetésekre, hogy jobban megismerjük azokat, akik hozzánk tartoznak, s azokat is, akik már elmentek. Hogy jobban értsük a bennünk mozgó erőket, egész jellemünket, ismerjük meg a régiek hitét, s hovatartozásukat. Szánjunk időt a múltra, hogy megnyerhessük a jövendőt!
A harcot, amelyet őseink vívtak,
békévé oldja az emlékezés
s rendezni végre közös dolgainkat,
ez a mi munkánk; és nem is kevés.
József Attila
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
…akiket az igazságért üldöznek
/Kategória: Napi áhítatMt 5,10
Az emberek nehezen viselik, ha valaki jobb, tisztább náluk. Ezt különösen azoknak nehéz viselni, akiknek maguknak kellene olyan tisztának lenni, mint akit látnak. Ezért üldözték a királyok a prófétákat, s így feszíttették keresztre Jézust a főpapok és írástudók.
Ám van egy pont, ahol az emberek irigysége és gyűlölete átfordul, s tisztelni kezdik azt, aki kiállta az üldözések próbáját. Aki mert, tudott tiszta maradni. Eddig eljutni azonban sokszor csak az illető halála után lehet…
Lényeges, hogy nem általában a szenvedés a kívánatos, hiszen a szenvedés a bűn következménye. Aki a maga hibái, bűnei miatt szenved, aki csak mártírkodik, s ezzel akarja a többieket sakkban tartani – az nem lehet kedves Jézus Krisztus előtt. Nem az önigazukért szenvedők boldogok, hanem a Krisztus nevének megvallásáért üldözöttek!
Prés most a világ – minden kisajtoltatik. Ha tajték vagy, a csatornába csordulsz, ha olaj, az olajosedényben maradsz. Elkerülhetetlen a préselés. Prés minden ezen a világon: éhínség és háború, szegénység, drágaság, szükség és halál. Vannak, akik zúgolódnak. Ezek a káromlók, a présből fakón folyó, fekete hab. Az olaj ragyog. Mert e présből egy másfajta ember is kikerül – s vajon nem a szorításban nyerte-e ragyogását?
Augusztinusz
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
…akik békét teremtenek
/Kategória: Napi áhítatMt 5,9
Az eddigi boldogmondások olyanok voltak, mint amikor a tanítványok mentek felfelé a megdicsőülés hegyére, s ott meglátták Jézus dicsőségét. Meglátták az Istent. Útjuknak ezzel azonban még nincs vége. A hegyről lejőve a nagy istentapasztalatoknak életté kell válniuk. Az emberek között kell megélni azt, amit megértettünk a magasztos helyzetekben. Vagyis következhet a békét teremtés ideje. Ahogyan Pál fogalmazza: „Reánk bízta a békéltetés igéjét” (2Kor 5,19).
Nem csupán pillanatnyi fegyverszünetről van szó, hanem Istennel, önmagunkkal, s a másik emberrel való megbékélésről. Annak munkálásáról, hogy mások is megismerhessék ezt az örömöt. Az Édenkertben „felejtett”, Jézus Krisztusban újra „felfedezett” békességet. Nem véletlen, hogy e boldogmondásnak a legnagyobb a jutalma: Isten fiainak neveznek minket.
Isten látása a bűnös ember pusztulását jelentette valamikor. Ahogy a nagyfeszültség közvetlen érintkezésben megrongálna sok technikai eszközt. Aki Jézusban a „transzformált” Istent ismerte meg, az rajta keresztül már befogadója lehet a találkozás áldásának, „működésével” pedig továbbadója lehet az „energiának”, azon a sajátos módon, amire mint ember teremtetett. Tehát békességet nyerve békességet munkálhat.
…kell, hogy az Úr áldja, védje
aki azt énekli: Béke.
Babits Mihály
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
…a tiszta szívűek
/Kategória: Napi áhítatMt 5,8
A tisztaság bibliai fogalma azt jelenti: egyértelműség, elegyítetlenség.
Sokféle módon lehet valamit megtisztítani: az edényeket vízzel, a fémeket szidollal, a motort olajjal, a nemesfémeket tűzzel. Lényeg az, hogy az a „valami” létének céljához a legközelebb kerülhessen a tisztítás által. A szívben az egyértelműség = azt akarom, amit Isten akar. Az elegyítetlenség = nem keverem össze az Övét a magam akaratával.
Akik így élnek, azok boldogok, mert meglátják az Istent. Mit jelent Őt meglátni? A görögben három fogalmat is használnak a látásra: megpillantani, látni és következtetni, látni és részt venni valamiben. Itt nem a testi szem pillantja meg Istent, s nem csupán a dolgokból Istenre következtetni tudó ember van jelen, hanem aki minden dolgában Istennel jár.
A Példabeszédek könyve így fogalmaz: „Minden utadon gondolj rá, és Ő egyengetni fogja ösvényeidet.” (3,6)
Addig hevítik az aranyat, míg tiszta nem lesz. Akkor tiszta, ha a forró anyagban az aranyműves meglátja az arcát.
a pocsolya üres csak tükre van
az is csak akkor ha szél nem söpri
ha vihar nem veri szerteszét
ha átlátszóvá csendesül
akkor magára ölti szelíden a fényt
Ablonczy Ágnes
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
…az irgalmasok
/Kategória: Napi áhítatMt 5,7
Ezen a kedves napon ne csak arra legyen gondunk, hogy apró ajándékokkal lepjük meg szeretteinket, hanem mi magunk legyünk az ajándék. Ahogy jelen vagyunk, ahogy szólunk, ahogy mozdulunk. Legyünk mi a kezdeményezők a szeretet kifejezésében.
Az irgalom nem az, hogy odaszánom a pénzem, és valami nagy ajándékot veszek a másiknak. Nem is az, hogy dobok a koldus perselyébe. Az irgalom az, hogy résztvevő leszek a másik szükségében, vagy örömében. Örülök az örülőkkel és sírok a sírókkal. Az összemosolygás valakivel, a közösségvállalás akár csak egy vállsimogatással – hússzor annyit ér, mint bármilyen pénzen vett ajándék. Vegyük komolyan, hogy amikor magunkat adjuk, akkor adjuk a legtöbbet, mert a másiknak sosem valamire, hanem mindig valakire van szüksége.
Az „eredeti Miklós püspök” hozományt adott a pénz nélkül férjhez menni nem tudó három szegény leánynak. Akkor épp az volt az irgalom, mert észrevette szükségüket, s azzal segített, amire lehetősége volt.
Elbocsátlak téged is, mint mindenkit: felelős vagy minden emberért, aki veled él, s el kell számolnod minden fillérrel, amit magadra költesz, minden örömmel, amit magadba zártál, és minden boldog pillanattal, amit magadnak tartottál meg. A boldogságot csak az bírja el, aki elosztja. A fény csak abban válik áldássá, aki másnak is ad belőle.
Hamvas Béla
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
…akik éheznek és szomjaznak az igazságra
/Kategória: Napi áhítatMt 5,6
Vagy inkább szó szerint: a megigazulásra. Nem arra, hogy nekem legyen igazam, hanem arra, hogy ISTEN ELŐTT legyek igazzá. Aki arra vágyakozik, arra szomjazik, arra éhezik, hogy Isten mondja, tulajdonítsa, fogadja el őt igaznak.
Ez csak akkor mehet végbe, ha az ember a helyére kerül. Mert valójában nem nekünk hiányzik valami – ez már csak következmény. Alapvetően én hiányzom valahonnan. Ezt a helyet keresem, ennek a hiányát érzem. Mintha kallódó kis puzzle-darab lennék a világban.
Valaki több évtizedes távollét után egyszer a főtéren sétálva meghallotta a harang szavát. Régóta nem figyelt rá, de most ellenállhatatlanul hívogatta. Ahogy beült az esti csendben a rég nem látott padokba, hirtelen furcsa érzés fogta el: „Hazaértem.” S megszűnt minden feszültsége, minden görcse, úgy érezte, ezt az egyet kereste mindenütt.
A sötétbe merülés, általános pusztulás, egyetemes kínszenvedés ellen mit tehetsz? Semmit és mindent. Ez a semmi és minden: ha saját érzéseiddel nem veszel részt a sötétségben és megteremted önmagadban a teljes emberség állapotát: nem vágyaiddal, hanem az örök mértékkel vezetteted magad. Ez a Noé-bárka a mindent beborító áradat fölött.
Weöres Sándor
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
13-2. Családi képek
/Kategória: alsós, felsős, Ószövetség, Történetmesélő BibliaKépforrás: 123RF
Beszédes nevek (Verbális-nyelvi, egzisztenciális)
Az eddigi történetek során már megtanulhattuk, hogy a bibliai korban a neveknek fontos jelentése volt. A Jákób családjában egymás után született gyerekek neve mind arra az élethelyzetre utal, amiben születtek. Érdemes végignézni születésük sorrendjében a neveket és jelentésüket. Melyik név miről beszél? Mit tudunk még hozzátenni?
Keressék meg a gyerekek Jákób fiainak és lányának a neveit és a nevükhöz kapcsolódó magyarázatokat a Bibliában!
Beszéljük meg: Hogyan kapcsolódik a név jelentése Lea vagy Ráhel életéhez és Istenhez? Kinek melyik név tetszik legjobban? Miért?
Rúben – „Meglátás fia; íme, egy fiú”
Simeon – „Meghallgatás; meghallgatva lenni”
Lévi – „Ragaszkodás”
Júda – „Hálaadás; magasztalás”
Dán – „Aki igazságot szolgáltat, bíró”
Naftáli – „Küzdelmem; harcom”
Gád – „Szerencse, jó sors”
Ásér – „Boldog, boldogság”
Issakár – „Bér, fizetség”
Zebulon – „Lakás, lakóhely”
Dina – „Per, ítélet; akinek igazságot szolgáltattak”
József – „Isten gyarapítson, sokasító”
Beszédesek az asszonyok nevei is. Miért?
Ráhel – „Anyajuh, bárány”
Lea – „Vadtehén, fáradt”
Bilha – „Szerénység, félénkség”
Zilpa – „Csepp, csésze”
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.
…a szelídek
/Kategória: Napi áhítatMt 5,5
Úgy tűnik, ebben a világban más törvény uralkodik. Mintha a föld azoké lenne, akik hatalmaskodnak, akik haraggal, erőszakossággal elvesznek másoktól javakat, akik addig harcolnak, míg övék nem lesz kívánságuk tárgya.
Ám az erőszakoskodók általában nem sokáig birtokolják, amit megszereztek. Vagy mert maguk is erőszakosság áldozatai lesznek, vagy mert újra valami más után vágynak, s a megszerzett dolgok nem teszik őket boldoggá. Ezért írja a Példabeszédek könyve: „Jobb a kevés az Úr félelmével, mint a sok kincs, ha nyugtalanság jár vele.” (15,16)
Sajnos többen is átélhették, hogy fiatal házasként nagy építkezésbe kezdtek, de a nagy vágyak, a pénzszerzés elidegenítette őket egymástól, s mire felépült a ház, a „lelki ház” összeomlott, és veszekedve, egymást marva váltak el. Kisebb házban, kevesebb birtoklási vággyal többre mehettek volna…
A bölcs emberek szelídek, mert tudják mi az igazán fontos. A valódi értékeket nem lehet megszerezni, azokat csak ingyen lehet magkapni.
„Kié a virág?” – Fésűs Éva egyik meséjében azon vesznek össze az állatok, vajon kié a réten nyíló virág. A nagy csetepatéban szinte letapossák a virágot. Végül egyikük – aki nem vett részt a vitában –, a többiek távozása után megöntözi, felkötözi megtördelt szárát, s körbekeríti, naponta nézegeti éledő szirmait. Kié is lett a virág?
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024