Intelligenciatípus: Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, testi-mozgásos, természeti
Tevékenység: Társviszonyok: beszélgetés, dramatikus játék; tényfeltáró nyomozás: kihallgatás, riport a családi dráma résztvevőivel, tanúival; énekes népi körjáték és hódoló változata, a kút és dicséret szerepe az életünkben
Te vagy a menő? (Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi)
Ti mit szólnátok hozzá, ha valaki
árulkodna, mindent beárulna rólatok?
a legdrágább cuccokban jelenne meg a suliban?
folyton dicsekedne és menőzne?
játszaná a kisfőnököt?
Mit tesztek, ha ehhez hasonló viselkedés jelenik meg közöttetek?
Hogy lehet elkerülni a kirekesztést, az erőszakot?
Hogy lehet(ne) pozitívra változtatni ilyen helyzetben a kapcsolatot?
Beszélgessetek ezekről, majd kis csoportokban találjanak ki a gyerekek egy-egy jellemző mai élethelyzetet, amit aztán elő is adnak a többieknek.
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
Tevékenység: Színkereső játék, ruhakirakó, kis ruhaismeret; bibliai történetmesélés: József, a kivételezett; családi viszonyok: beszélgetés a történet alapján; portrérajz
Játsszunk színkereső játékot a saját ruhánk, öltözetünk megfigyelésével. Színek, színpárok, majd színhármasok nevét említjük, amire feláll vagy a kezét nyújtja, akinek a ruháján megtalálható(ak) az adott szín(ek).
Pl.: Álljon fel, akinek a ruháján van…
piros
kék
sárga és zöld
narancssárga és lila
sárga, kék és piros
barna, zöld és sárga
stb.
Majd kérdezzük meg, és beszélgessünk: Ki milyen színű ruhát szeret hordani?
Ki az, aki egy-két színhez ragaszkodik inkább? Ki az, aki minél színesebben, minél tarkábban szeret öltözködni?
Mindenki vegyen elő egy saját ruhadarabot (lehet levetett kardigán, pulcsi, de sál vagy sapka is), amikből rakjatok ki egy nagy, tarka ruhaformát. A ruhadarabok most egy-egy színfoltot, színsávot jelentenek, amikből mozaikszerűen áll össze a forma. Milyen ruha ez? Kabát? Köpeny? Ünneplő ruha? Vagy egy óriáspóló?
Nagyobb létszám esetén a gyerekek végezhetik a ruhakirakót több kis csoportban, és a végén megtekinthetik egymás tarka ruháját.
Melyik lett a legtarkább? Melyik tetszik a legjobban?
Melyiket vennéd fel? Hova, milyen alkalomra?
Hol lenne ciki egy ilyen tarka ruhában megjelenni?
Ma színesebben öltözködünk, mint régen, mert a gyári festékekkel könnyebb a fonalat megfesteni. Régen ez sokkal nehezebb volt, ezért csak a gazdagok engedhették meg maguknak, hogy színes ruhában járjanak. Egy szép, színes, szövött, esetleg hímzett ruha nagy érték volt, akárcsak egy ékszer.
Jákób tíz fia felnőtt volt már, pásztorok voltak ők is, vonultak a nyájjal legelőről legelőre. A pásztorok munkája nem volt könnyű, ki kellett tartani esőben, szélben, tűző napon vagy homokviharban is. Amihez az egyszerű, sűrű szövésű vászonból készült lepelruha volt a legalkalmasabb. A vásznat téglalap alakban egymásra hajtották, oldalt összevarrták, a nyaknak és a karoknak megfelelő nyílást hagyva. Derékban övvel fogták össze. A színezett, tarka vászonból készült lepelruha előkelő viseletnek számított. Ha valaki ilyen ruhában jelent meg, az csak előkelő ember lehetett, aki a pásztorok fölött áll.
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
https://kateteka.hu/wp-content/uploads/2025/01/16-1_Jakob-fiai_vagott_web.jpg292411Miklya Zsolthttps://kateteka.hu/wp-content/uploads/2015/04/kateteka_logo.pngMiklya Zsolt2025-01-07 05:45:172025-01-07 05:51:2616-1. József, a kedvenc
Tevékenység: Üzenetátadó játék, beszélgetés a gyermekszületésről; családi fényképalbum: a születéstörténet képeinek megfigyelése, élőképek alakítása; a szoba-istállós ház képének és leírásának megfigyelése, modellalkotás csoportmunkában
Üljünk körbe a gyerekekkel, és súgjuk egymás fülébe az alábbi híreket. A pedagógus indítja a mondatot, először az első halad körbe. Majd a második és harmadik mondat is körbe halad, az alábbi módon bővítve:
„Gyermek születik.”
„Gyermek születik, fiú.”
„Gyermek születik, fiú adatik nekünk.”
Végül mondjuk ki együtt, hangosan a harmadik változatot. Mindenkihez elérkezett pontosan a hír? Mit jelent ez a számunkra?
Mit jelent egy családban, ha egy gyermek születését várják?
Mit jelent, ha megtudják, hogy a gyermek fiú lesz?
Kinek a születését várhatja egy egész ország vagy egy egész nép? – Gondolhatunk egy királyságban a trónörökös születésére. Vagy filmek, regények mesés történeteiben a „kiválasztott” születésére.
Ilyen „kiválasztott” volt az időszámításunk előtti évszázadokban a Messiás, akinek a születését nagyon várták a zsidók. A Messiás születését ugyanis megjövendölték a próféták. Ézsaiás így adott hírt róla:
Mert egy gyermek születik nekünk,
fiú adatik nekünk.
Az uralom az ő vállán lesz,
és így fogják nevezni:
Csodálatos Tanácsos, Erős Isten,
Örökkévaló Atya,
Békesség Fejedelme!
Ézsaiás 9,5
A Messiás-gyermek születése azonban nem képzeletbeli, hanem valóságos esemény volt. Erről szól a karácsonyi születéstörténet, amiről a Biblia tudósít minket.
Családi fényképalbum (Kapcsolati, verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, testi-mozgásos)
A gyermek várása és születése családi örömünnep, amit ma általában fotókkal, filmfelvételekkel örökítünk meg. Régen, amikor még nem volt fényképezőgép és kamera, a fontos eseményeket az emlékezet képei őrizték.
„Lapozgattunk” már Jákób „családi fényképalbumában”, amikor a családi események képeit élőképszerűen idéztük fel (lásd a 13-2. bejegyzést).
Most hasonlóan idézzük fel az angyali üdvözlet és a születéstörténet képeit. A gyerekek kis csoportokban kapják meg az események vázlatos „képleírását”, amihez olvassák el a megfelelő bibliai szakaszt, majd képzeljék el ez alapján az eseményt, és állítsanak be egy élőképet, ami az eseményt ábrázolja. Egy kis csoport több eseményt is feldolgozhat, sőt kis létszám esetén egyetlen csoporttal is dolgozhatunk.
Gábriel angyal odalép Máriához, és köszönti őt – Lukács 1,26–28
Mária megdöbben azon, amit az angyaltól hall – Lukács 1,29–37
Mária alázatosan elfogadja Isten akaratát – Lukács 1,38
József és a gyermeket váró Mária Názáretből Betlehembe utazik – Lukács 2,1–5
Betlehemben Mária megszüli és jászolba fekteti a fiát – Lukács 2,6–7
A környéken pásztorok őrködnek éjjel a nyájuk mellett – Lukács 2,8
A pásztoroknak megjelenik Isten angyala, és üzenetet ad át – Lukács 2,9–12
Mennyei seregek dicsőítik Istent – Lukács 2,13–14
A pásztorok elmennek Betlehembe, ahol megtalálják a gyermeket és szüleit – Lukács 2,15–16
A pásztorok elmondják az üzenetet, amit a gyermekről kaptak – Lukács 2,17–19
Istent dicsérve térnek vissza nyájukhoz a pásztorok – Lukács 2,20
Egy kép a múltból: a szoba-istállós ház (Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, kapcsolati)
A Biblia elég szűkszavú a születés körülményeivel kapcsolatban, tudósítása két mondatba belefér. A második mondat utal a részletekre, amit sokan és sokféleképpen színeztek ki az idők során: „Bepólyálta, és a jászolba fektette, mivel a szálláson nem volt számukra hely.” (Lukács 2,7)
Ha szabadjára engedjük a képzeletünket, akkor óhatatlanul a mi európai kultúránk képei elevenednek meg: a „szállás” szálloda, illetve valamilyen szálláshely, fogadó, esetleg lakóháznál kiadott szoba. A jászol pedig csak istállóban lehet. Holott a korszak lakáskörülményei miatt más helyzetben is elképzelhető a történet.
A korszak egyszerű házaiban általában egy térben aludtak az emberek és az állatok. A ház egyetlen helyiségből állt, nem voltak közfalak, így szobák sem. A belső tér két szintre különült: a felső szinten volt a szoba (a „szállás”), itt laktak az emberek, itt volt a tűzhely is. Éjszakára gyékényt terítettek maguk alá, ezen aludtak. A szobából néhány lépcsőfok vezetett az alacsonyabban fekvő istállóba, ahol a juhok és a kecskék számára etetővályúk helyezkedtek el. Szóval, az emberek és állatok egy térben alvása nem volt olyan különleges, mint ahogy mi elképzeljük. Mégis, az egyszerű környezet különbözött az előkelő házak vagy a paloták kényelmétől és pompájától. A Messiás-király egy egyszerű ház istállórészében is születhetett, ami magyarázatot ad arra is, hogy a napkeleti bölcsek miért házban találtak rá, és nem istállóban. Az ellentét tehát az egyszerű ház és a palota között áll fenn, nem a ház és az istálló között.
Készítsék el a gyerekek csoportmunkában egy ilyen szoba-istállós egyszerű ház belső terének modelljét papírdobozok, különböző papírok, pálcák és ágak, gyurma és egyéb anyagok felhasználásával. Ez lehet az idei betlehemünk, amit benépesíthetünk papírból, gyurmából készült állat- és emberalakokkal is.
Énekeljük most csendben, megnyugvással, ringatózó mozgással, a dallam ütemére jobbra-balra dőlve. Az énekléshez felállhatunk, és egymás vállát átkarolva ringatózhatunk.
Az Isten karjára hagyatkozás képe jelenik meg a prófétai igében is, amire a dalszöveg épül:
[Izráel] Ne félj, mert én veled vagyok,
ne csüggedj, mert én vagyok Istened!
Megerősítelek, meg is segítelek,
sőt győzelmes jobbommal támogatlak.
Ézsaiás 41,10
Ézsaiás próféta Istent pásztorhoz hasonlítja, akinek a karjára ráhagyatkoznak a juhai, bárányai:
Az én Uram, az Úr
jön hatalommal,
karja uralkodik.
Vele jön szerzeménye,
előtte jön, amiért fáradozott.
Mint pásztor, úgy legelteti nyáját,
karjára gyűjti a bárányokat,
ölébe veszi őket,
az anyajuhokat szelíden terelgeti.
Ézsaiás 40,10–11
Kép: 123RF
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
Köves vidéken, ha a pásztorok meg akartak jelölni egy helyet, köveket hordtak össze. Így jelöltek meg egy-egy emlékhelyet is. A kőoszlop, kövekből rakott oltár emlékeztette őket egy fontos eseményre vagy szövetségkötésre. A történetben többször is előfordul ilyen emlékkő felállítása.
A gyerekek kis csoportokban tevékenykedve készítsenek egy-egy kőjelet a következőképpen:
Válasszanak ki 12 kavicsot/kövecskét, Izráel fiainak a száma szerint.
A kövecskéket helyezzék el egy kis porcelán- vagy cseréptányéron.
A kövecskékre vagy kövecskék közé helyezzenek el egy teamécsest.
Gyújtsuk meg a mécseseket, és emlékezzünk arra, mit ígért az Úr Jákóbnak:
Én vagyok a Mindenható Isten!
Szaporodjál és sokasodjál!
Nép származik tőled, sőt népek sokasága,
és királyok sarjadnak ágyékodból.
1Mózes 35,11
Ne feledkezzünk meg róla, hogy Izrael népéből származik a Megváltó Jézus Krisztus, aki Úr és Király mindenek fölött (Filippi 2,9–11).
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
A bújócska ősi gyermekjáték, amit bizonyára Jákób gyerekei is játszhattak. Bújócskázhatunk mi is az épületben és szabad téren egyaránt, ha van rá időnk.
Most bevezető játékként javasoljuk ezt a névbújócskát. A betűrácsban elbújtak Jákób gyermekeinek a nevei. Vajon megtalálják-e mindet a gyerekek? Vigyázat, a betűrács becsapós (több, oda nem illő év is elbújt benne)!
(A feladat letölthető formában megtalálható a csatolt mellékletben.)
Az egyik név kakukktojás. Melyik lehet az?
Miért lóg ki a sorból? Válaszd ki a helyes választ vagy válaszokat:
Ez a leghosszabb név.
Történetünk idején, Paddan-Arámban még nem született meg az illető.
A név Paddan-Arám egyik istenének a neve.
A név azt jelenti: „jobb kezem fia; szerencsés, áldott”.
Megoldókulcs:
A kakukktojás: Benjámin.
Helyes válaszlehetőségek: A és B. Valóban ez a leghosszabb nevű gyermek (a magyar írásmód szerint), és történetünk idején ő még nem született meg.
Nem igaz, hogy a név egy Paddan-Arám-beli istennév átvétele. Igaz viszont, hogy a név jelentése „jobb kezem fia; szerencsés, áldott”. Ám ezzel nem lóg ki a többi név jelentése közül.
Vajon mikor, hol és milyen körülmények között fog Benjámin megszületni? Mire emlékeztet még a neve? – Figyeljék meg ezt a gyerekek a történet folytatásában.
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
Tevékenység: Beszédes nevek Jákób családjában, névkeresés, jelentésmagyarázat; családi fényképalbum: képzeletjáték, élőképek alakítása; időutazó játék: milyen voltam, milyen leszek; a várakozás ideje: beszélgetés, várakozáslista írása; gyermekjátékok, nappalok-éjszakák csapatfogó
Beszédes nevek (Verbális-nyelvi, egzisztenciális)
Az eddigi történetek során már megtanulhattuk, hogy a bibliai korban a neveknek fontos jelentése volt. A Jákób családjában egymás után született gyerekek neve mind arra az élethelyzetre utal, amiben születtek. Érdemes végignézni születésük sorrendjében a neveket és jelentésüket. Melyik név miről beszél? Mit tudunk még hozzátenni?
Keressék meg a gyerekek Jákób fiainak és lányának a neveit és a nevükhöz kapcsolódó magyarázatokat a Bibliában!
Beszéljük meg: Hogyan kapcsolódik a név jelentése Lea vagy Ráhel életéhez és Istenhez? Kinek melyik név tetszik legjobban? Miért?
Rúben – „Meglátás fia; íme, egy fiú”
Simeon – „Meghallgatás; meghallgatva lenni”
Lévi – „Ragaszkodás”
Júda – „Hálaadás; magasztalás”
Dán – „Aki igazságot szolgáltat, bíró”
Naftáli – „Küzdelmem; harcom”
Gád – „Szerencse, jó sors”
Ásér – „Boldog, boldogság”
Issakár – „Bér, fizetség”
Zebulon – „Lakás, lakóhely”
Dina – „Per, ítélet; akinek igazságot szolgáltattak”
József – „Isten gyarapítson, sokasító”
Tevékenység: Páros vakvezető játék akadály nélkül és akadályokkal; bibliai történetmesélés: Jákób Háránban, családja és gyermekei; családi akadályok: beszélgetés a történet alapján; felelgető éneklés, családi szólamok
Akadályok közt (Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi)
Jákób hosszú útra indult, ahol nem is a fizikai megterhelés vagy ismeretlen vidékeken való tájékozódás volt a legnagyobb kihívás, hanem inkább a bizonytalan jövőkép. Hogy mi lesz, mi fog vele történni, ha elhagyja a családját. Ebben erősítette meg az Úrral való álombeli találkozás, hogy nyugodtan rábízhatja magát, Ő vele lesz.
Bevezető játékként tegyünk bizalompróbát, a már ismert páros vakvezető játékkal (lásd: 06-2. bejegyzés). Válasszunk ki egy párt, és „tisztítsuk meg” a terepet: a játékterületről vegyünk el minden akadályt. A játéktér két végén helyezkedjenek el a pár tagjai, majd egyiküknek kössük be a szemét, ő lesz a vándor. Jelre induljon el a vándor a társa felé, aki hangos szóval biztatja, vezeti, míg célhoz nem ér. Ha jól sikerül a vezetés, akkor bizonytalanság nélkül lépdel a vándor, és viszonylag gyorsan célhoz ér. Ezután küldjük ki őt a teremből, és a gyerekek közreműködésével helyezzünk el néhány akadályt a játéktéren. Akadály lehet egy-egy szék, a támlájára borított kabáttal (így ütközés esetén is biztonságosabb).
Majd vezessük be bekötött szemmel a vándort, állítsuk a játéktér végére, és ő a társa hívására induljon el óvatosan felé. A társ most úgy vezessen, mint egy GPS, pontos lépésszámmal előre, jobbra, balra, illetve „Állj!”, mielőtt akadálynak ütközne a vándor. Ha jól sikerül a vezetés, nem történik ütközés. Nem az idő számít tehát, hanem a biztonságos haladás és célhoz érkezés.
Ha van elég idő, a játékot új párossal vagy párosokkal is megismételhetjük. Minden új vándorút előtt át kell rendezni az akadályokat.
Végül beszéljük meg a játék tapasztalatait: Mik voltak a nehézségek? Mi segített? Melyik vándorút sikerült a legjobban, és miért? Az akadálypályán miért lassult le a vándorút? Ki hogyan érezte magát játék közben? Mik a játék tanulságai?
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
https://kateteka.hu/wp-content/uploads/2024/12/13-1_Jakob-csaladja.jpg539708Miklya Zsolthttps://kateteka.hu/wp-content/uploads/2015/04/kateteka_logo.pngMiklya Zsolt2024-12-03 06:08:472024-12-03 06:13:1513-1. Jákób nagy családja
Tevékenység: Keresztrejtvényfejtés a történet kulcsszavaival; áldásígéret sorokra tagolása, lépcsőszerkezet kialakítása; mai „ember tervez, Isten végez” élethelyzetek dramatizálása, beszélgetés; beszélgetés a menekülés okairól és körülményeiről, útibeszámoló írása egy menekült szemszögéből
A keresztrejtvény a történet szavaiból, szótöredékeiből épül fel lépcsőzetesen. A megfejtések betűit a számok alatti függőleges sorokba kell beírni. A legalsó sorban egy nevet olvashatunk (kötőjel nélkül). A négyzetrács szürke négyzetei csak háttérként szerepelnek. (A keresztrejtvény megtalálható a letölthető mellékleten, nyomtatható formában.)
https://kateteka.hu/wp-content/uploads/2024/11/12-2_Ur-varos-toronytemploma_39122974_xl_normal_none.jpg801800Miklya Zsolthttps://kateteka.hu/wp-content/uploads/2015/04/kateteka_logo.pngMiklya Zsolt2024-11-27 03:37:442024-11-26 05:47:5812-2. Lépcső és ígéret, tervek és menekülés
Tevékenység: Hogyan tovább: beszélgetés és képzeletjáték a történet folytatásához; bibliai történetmesélés: Jákób útja, álma és fogadalma; csoportbeszélgetés a történet alapján, a szereplők nézőpontjába helyezkedéssel; sorváltó, felelgető éneklés
Hogyan tovább? (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)
Krízishelyzetben szoktuk feltenni a kérdést: Hogyan tovább? Amire nem könnyű megtalálni a helyes választ, mégis dönteni kell. Mert a tehetetlenség gyakran csak ront a helyzeten.
Krízishelyzetbe került Izsák családja is: Rebeka és kedves fia, Jákób csalása elorozta az apai áldást Ézsau, az elsőszülött fiú elől. Ézsau keserűsége haragba csap át, és bosszút forral. Izsák is eléggé csalódott és megbántott lehet Jákób tette miatt, ám öregsége és vaksága miatt elég tehetetlen. Rebeka viszont, aki az akciót kitervelte, figyel. Mi a következő lépés? Hogyan tovább?
Idézzük fel a gyerekekkel a két fiú kapcsolatának legfőbb vonásait, eseményeit. Majd képzeljük el, hogy a család tagjai milyen helyzetben, lelkiállapotban vannak a lelepleződött csalás után. Vajon mi lesz ebből? Ki mit lép? Hogyan tovább? – A gyerekek mondják el, ők hogyan képzelik el a következő lépéseket. Éljék bele magukat a szereplők helyzetébe, szerintük ki mit fog tenni a csalással megszerzett atyai áldás után?
Fontos, hogy most a gyerekek képzeletét mozgassuk meg, ne az előzetes bibliai ismereteikre legyünk kíváncsiak. Sőt kérjük meg őket, hogy aki ismeri a történet folytatását, ne árulja el. Inkább próbálja ő is ettől függetlenül elképzelni a szereplők lehetséges válaszlépéseit a krízishelyzetre.
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.
Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.
Essential Website Cookies
These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.
Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.
We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.
We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.
Other external services
We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.
Google Webfont Settings:
Google Map Settings:
Google reCaptcha Settings:
Vimeo and Youtube video embeds:
Privacy Policy
You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.
