Márai Sándor vagy Weöres Sándor Füveskönyve után az avatott olvasó már nem a termesztett vagy vadon termő növényekről, a gyógyfüvek hasznáról és káráról vár tájékoztatást, ahogy az a régi füveskönyvekben (füvészkönyvekben) megszokott volt. A hasznos tanácsok az idők folyamán kiterjedtek a lélek, sőt általában a lét gondjaira is. Márai Sándor Füveskönyve előszavában így fogalmaz: „Nem akar mást ez a könyv, mint mind a megszámlálhatatlan könyvek, melyek a régmúlt és félmúlt időben beszélni akartak az ember sorsáról a világban. Szeretné elmondani egy ember, hogyan kell lakni, enni, inni, aludni, betegnek lenni és egészségesnek maradni, szeretni és unatkozni, készülni a halálra és megbékélni az élettel. …Olyasféle lesz hát ez a könyv, mint a régi füves könyvek, melyek egyszerű példákkal akartak felelni a kérdésekre, mit is kell tenni, ha valakinek a szíve fáj, vagy elhagyta az Isten.”
S még egy gondolat Máraitól, ami méltán lehetne Luther Márton füveskönyvének az esszenciája is, hiszen – ha jól értem – egy igazi füveskönyv a személyes és közös emberi tapasztalatból leszűrt életesszenciákat kínál:
„Minden bölcs, kinek gondolatait megismernem sikerült, arra tanított, hogy élni és írni úgy kell, mintha minden cselekedetünk utolsó lenne az életben, mintha minden leírott mondatunk után a halál tenne pontot. Csak a halál érzelgés, félelem és oktalan gyávaság nélkül való tudata ad életünknek és írásunknak igazi magatartást. Végzetesen kell élni és írni, tehát nyugodtan, nagyon figyelmesen, egyforma erővel figyelve a világra és önmagunkra, értelmünkre és szenvedélyeinkre, az emberek szándékaira és a mindenséghez való kapcsolatainkra. Ez az egyetlen emberhez méltó magatartás: többet Isten sem kíván tőlünk. S nincs nagyobb bűn és hiúbb kísérlet, mint többet vagy mást akarni, mint amit Isten kíván tőlünk.” (Arról, hogyan kell élni és írni)
Reisinger János Luther Márton életesszenciáiból gyűjtött egy kötetre valót: a nagy reformátor gondolatait válogatta továbbgondolásra késztető, befogadható adagokban tematikus rendbe, bátorításként és gyógyírként a lelki élet különböző területeire. Beszédes már a tartalomjegyzék is, ahol ilyen címeket találunk: A kezdeti felismerésekből, Egyre közelebb Krisztushoz, A lelkiismeretről, A zene hatalmáról, A prédikálás művészetéről, A házasságról, Gyermekekről, gyermeknevelésről, Alázatról és engedelmességről, stb.
A tömör, aforisztikus bölcsességektől – „Jobb a magunk szemével nézni, mint a másokéval.” „Nem emberit ajánlok, hanem istenit.” „Most már tudom, hogy csak jó lelkiismerettel lehetünk boldogok.” – a bővebb és teljesebb kifejtésekig – mint a 95 tétel, vagy a Tizennégy vigasztaló kép – számos életvezető tanáccsal és példával találkozunk. Luther Márton gondolatainak tükrében a Biblia, Isten kegyelmes és teremtő Igéjének újrafelfedezését élhetjük át, ahogy az személyes életén és korának létproblémáin, gondolkodásmódján keresztül tükröződik.
„Apám egyszer úgy megvert, hogy elszaladtam, és annyira utáltam őt, hogy csak nagy nehezen tudott visszahódítani.” (13.o.)
„Anyám addig vert, amíg ki nem serkent a vérem, mert elcsentem egy diót. Az ilyen szigorú fenyítések kergettek kolostorba, noha anyám jót akart.” (13.o.)
„Jó, ha a gyerekek énekelnek, és a musicát az egész mathematicával együtt elsajátítják.” (109.o.)
„Ilyenek lettünk volna mi is a paradicsomban, egyszerűek, együgyűek, őszinték, minden gonoszság és kétszínűség nélkül valók. Az öregebbek eltanult tréfái nem ilyen kedvesek. Mert ami színlelt és koholt, az nem olyan megkapó és nem örvendeztet úgy meg, mint ami természetes, a szívből jön. Ezért a gyermekek a legnagyszerűbb játszótársak, akik mindent őszintén, szívből, természetesen mondanak és tesznek.” (123.o.)
„Édes Istenem! Mennyire tetszik nekem az ilyen gyermekek élete és játéka! Hiszen minden bűnük nem más, mint csupa megbocsátása a bűnnek.” (123.o.)
https://kateteka.hu/wp-content/uploads/2017/06/b-992208_eros_var_a_mi-e1497931959798.jpg400228Miklya Zsolthttps://kateteka.hu/wp-content/uploads/2015/04/kateteka_logo.pngMiklya Zsolt2017-06-20 04:21:252017-06-27 05:06:20Erős vár a mi Istenünk – LUTHER MÁRTON füveskönyve
A Luther Kiadó kiadásában megjelent a Luther Márton életét feldolgozó 10 részes rajzfilmsorozat első 5 epizódja (DVD). A Luther I. c. színes animációs film Richly Zsolt rendezésében, Lackfi János forgatókönyve alapján készült a reformáció kezdetének 500. évfordulójára.
Dinamikus képi és gondolati világú animációs filmsorozat született, ami emberközelbe hozza az időben és teológiában távoli eseményeket, problémákat és gondolkodásmódot. A filmepizódok, mint egy-egy filmnovella, történetbe ágyazottan mesélnek és tanítanak. Nem szájbarágósan, inkább bevonva a képek és a történet által egy vívódó fiatalember lelkébe, akit nem hagy addig nyugton Isten kegyelme, míg be nem fogadja, és szószólójává, követévé nem válik. A vívódások és próbatételek öt fázisát mutatja be a sorozat első öt része. Hogy kiknek? A korhatár-besorolás alapján – „Hat éven aluliak számára nem ajánlott” – arra gondolhatunk, hogy hat éven felülieknek szól a sorozat. Ám ez a meghatározás csalóka, hisz még az első, gyermekkorról szóló rész is inkább csak iskolásoknak ajánlható, úgy kilenc éves kortól. A további részek pedig már komolyabb problémák és gondolkodási műveletek elé állítják a nézőt, ezért jó szívvel inkább a középiskolás, egyetemista diákoknak és felnőtteknek ajánljuk. Ám mindenkinek, aki nem átall vívódások árán közeledni az Úrhoz. Akinek a lelkében nyugtalanság lakik, ha az ember gyarlóságait és kegyelemben való szükségét látja. És aki nem átallja mindezt a modern animációs filmtechnika eszközei által teremtett képi világon keresztül szemlélni.
A film részei, dióhéjban, és néhány feladatötlet a feldolgozásra:
1. Miből lesz a cserebogár?– gyermekkor és első találkozás a Bibliával
Luther Márton, a bányász fia diót csen, ami büntetést, verést von maga után. A kisfiú jogos sérelmet érez apja iránt, és duhogása közben találkozik a koldussal, egy kolduló baráttal. Tőle tudja meg, hogy Isten szeretet, hogy az ember számára sincs más esély, mint hogy szeret, és hogy a szeretet könyve nem a szentek élete, hanem az evangélium. A döntés mindig személyes, az okos és egyben az angyali minőséget választó kisfiú számára is.
Milyen bibliai igék rejlenek a kolduló barát szavaiban, amivel Isten szeretetéről beszél? Nézzetek utána, és gyűjtsetek még ilyeneket.
2. Szópárbajok– A fiatal magiszter fogadalma
Luther már az erfurti egyetem bölcsészkarán pallérozza tudását. Különösen is kitűnik a vitákban éles logikájával és problémalátó képességével. „Két érv közül melyiket válasszuk?” – teszi fel a kérdést a professzora. „A tömörebbet és világosabbat. A szükségtelen többlet összezavarja a gondolatok megfelelő áramlását” – hangzik az ifjú Luther válasza. Szócsatái és a kísértésekkel való csatái mind ilyenek: tömörek és célirányosak. És Isten színe elé vezetnek: Luther viharba, életveszélybe kerül, és leborulva imádkozik: „Bocsáss meg, uram, és tárd fel előttem a te utadat. Igazítsd lépteimet a te ösvényedre.” Az út a Corpus Juris tanulmányozása helyett a kolostorba vezet.
Luther diáktársának vitakérdése így szól: „Vajon világunk dolgainak a világán túl létezik-e a megnevezések világa?” Vagyis a tapasztalat és a nevek világa elválik-e egymástól? Te mit válaszolnál erre a kérdésre?
Rendezzetek vitát valamilyen etikai-filozófiai kérdésben. Ehhez először gyűjtsetek kérdéseket, majd ezek közül választva készüljetek fel két csapatban a nyílt vitára.
3. Isten tenyerén– A szerzetes és teológus
Luther testvér az Ágoston-rendi kolostor szerzetesei között sem lel nyugalmat, bár nagyon próbálkozik. Vívódásai közben szüntelen fellobban benne a kétség. Elöljárója és gyóntatóatyja, Johann von Staupitz türelemmel feddi: „Kedves Márton testvér, te mindig harcolsz. Pedig az Úrtól való a békesség.” „Isten nem haragszik rád, te haragszol Istenre.” Staupitztól egy Bibliát és egy megbízatást kap: morálteológiát kell tanítania Wittenbergben. A rendfőnök áldásával és a Szentírással indul útnak.
Luther szerzetestársa teljesen kiakad a test bűnei miatt, és Márton testvér bátorítani próbálja. Márton testvér is sok mindentől erősen kiakad, őt Staupitz atya bátorítja. Szükségünk van egymás segítségére. Te mivel bátorítottad volna Luther szerzetestársát, vagy az ifjú Luthert?
Egy hasonlóan kiborult vagy kétségek között vívódó barátodat/barátnődet mivel tudnád bátorítani? Drámajátékként is feldolgozhattok egy-egy ilyen helyzetet. Minden helyzetben figyeljetek a kiakadás okára.
4. Úton az Úr felé – Németország és Róma
„Milyen hatalmas a mi Atyánk kezének munkája!” – álmélkodik Márton testvér az Appenninek sziklás hegyi között, Róma felé tartva. Még jó, hogy ott a társa, aki megmenti, mikor majdnem szakadékba zuhan. Bizony, a sziklák között jobb, ha a lába elé néz, mintsem hogy az égre függeszti tekintetét. Rómában is „szakadékokkal” találkozik az ifjú szerzetes: mindent a pénz imádata és az élvezetek szerelme ural. Barátok helyett rablókra, angyalok helyett örömlányokra talál. Szegényes áhítata nem fér oda a bazilika oltárához. Úrvacsoráját a kék ég alatt, egy kövön mutatja be, ott veszi mgához Krisztus testét és vérét.
Mit várt Luther Rómától, mit csodált benne, míg a valósággal nem találkozott? Készítsd el vázlatos útitervét. Majd írd meg vázlatosan az útinaplóját is.
5. Minden eladó – Meghasonlás és a wittenbergi pontok
Wittenberg 1517. Vártemplom és denevérek. „Hová lettek az atyafiak?” – kong az üres templomban a kérdés. Majd egy kocsmai beszélgetésben derül ki, hogy Tetzel prédikátor búcsú-üzlete jelenti most az embereknek a megoldást. Nincs több bűntől való félelem, tisztítótűztől való rettegés, pénzen is megvásárolható a kegyelem. „Úgy véled, az Isten valami kereskedő, akivel üzletet köthetsz? – kérdezi Luther a beszélgetőtársától, majd hozzáteszi: – Félek, jóember, hogy te a Mammon istenével találkoztál.” Luther ezek után levelet ír a mainzi érseknek, amelyben elpanaszolja Tetzel tévtanait. A válasz: „Hallgass!” – Ám Luther nem hallgat el. Szögek és pontok – kalapácsütések és tételek következnek, az evangélium igazságai. „Solus Christus” „Egyedül Krisztus”
Fogalmazd meg a saját szavaiddal Luther egy-egy elhangzott tételét. Tömör és egyértelmű mondatok legyenek, mint a kalapácsütések. Magad is megfogalmazhatsz még néhány evangéliumi igazságot, hasonló tömörséggel és érvényességgel – a mai egyház számára.
Két szomszéd beszélget: az egyik „lódít”, a másik igazat mond. Elolvasva a párbeszédet, jelöld meg, ki az igazmondó!
Péter: Hallotta, szomszéd, hogy az utcabeli Arany György és a felesége, Sára asszony örökbe akarnak fogadni öregségükre egy gyermeket? Méghozzá a saját menyecske-lányukét, azaz az unokát!
Pál: Nem figyelek én a pletykákra, de ugyan miért adnák oda azt a babát, amikor anélkül is annyit dédelgethetik, amennyit csak akarják, hiszen szinte együtt laknak.
Péter: Sok oka lehet annak. Hiszen tudja, hogy Aranyék már idestova 20 év alatt 8 gyerek ravatalánál álltak meg. Sóvárognak erősen egy kicsi után.
Pál: Én azt hallottam a minap a kútnál, hogy az idősebb Sára asszony kisbabát vár ismét.
Péter: Hiszen már öregecske ehhez, nem gondolja? Biztos beteg, s ez téveszti meg a falusi népet. A férje is már deres hajú, nem gondolnám én, hogy erre vállalkoznak már! No, meg hogy nézne az ki, hogy már unoka is van, amikor a nagymama szülni fog!
Pál: Ha úgy van, tavaszra kiderül, jön-e a gólya Aranyékhoz!
Tudod-e, hogy Arany János melyik verséből lett „kölcsönvéve” a két szomszéd neve? Annyit elárulhatunk, hogy ott nem férnek meg egymással ilyen békességben.
Képzelt lakoma
Arany műveinek hősei ez alkalommal a játék kedvéért egy terített asztalhoz ülnek. Kik a vendégek? Egy rövid információt megosztanak magukról, ebből kell kitalálni, ki ül a széken, s melyik művéből bújt elő.
Első szék: „Jaj, csak le ne lője a hollómat valamelyik udvari vadász, mert eléggé kezes és öreg már szegény…”
Második szék: „Tud itt valaki angolul, ha már ilyen hosszú utat megtettem, lesz tolmácsom? Van itt udvari énekes (bárd), aki megénekli a magyarok hőstetteit, vagy unatkozni fogunk?”
Harmadik szék : „Vajon a bátyám, György nagyon fog irigykedni, amiért engem hívtak meg ide, és nem őt?”
Negyedik szék: „Mikor jön már a vacsora! Rengeteg mosnivalóm van még mára. De lassúak, ó, irgalom atyja, ne hagyj el!”
Ötödik szék: „Törhetem a fejem azon, hogy mutatkozzak be ennek a társaságnak! A keresztnevemmel semmi gondom: Istók. Ilyet már biztos hallottak ezek a nemes vendégek, de ha a vezetéknevemre kerül a sor, kinevetnek-e?”
Hatodik szék: „Jaj, csak az a zsémbes feleségem, Judit asszony, meg ne tudja, hogy itt ülök, mert akkora veszekedést csap, hogy még az ördög is világgá szalad!”
1. Vendég: Mű:
2. Vendég: Mű:
3. Vendég: Mű:
4. Vendég: Mű:
5. Vendég: Mű:
6. Vendég: Mű:
Helyszíni tudósítás
A játék kedvéért hallgassátok meg az alábbi helyszíni tudósítást! Utána írjátok le, hol játszódott le az esemény, ki volt a szereplője! 4-5 mondattal folytassátok a tudósítást az újságíró helyett!
„Kedves hallgatóim! Ugye hallják ezt a sikoltozást, állati hangú, erős lábdobogást, menekülő emberek futásának zaját? Egy megvadult bika rontott be az utcába! Orrlyukain dühösen fúj, fejét kapkodva keresi az áldozatát. Jaj annak, akit felöklel, vagy erős, görbe szarvára kap. De nocsak, mi történt? Az egyik kapualjból előugrott egy erős, mokány, falusi fiú, s elkapta a feldühödött állat két szarvát. Nem fogják elhinni! Szarvánál fogva…”
A mű címe:
A főhős:
Folytatás:
NAPLÓ
Kinek a naplórészletét olvashatod?
„Kedves Naplóm!
Nagyon örülök, hogy ma, 1817. március 2-án édesanyám életet adott az öcsémnek. Szegény szüleim, reménykednek, hogy öregségükre lesz rajtam kívül egy pártfogójuk. Meg is fogadtam magamban, segítek a kisfiú gondozásában, míg édesanyám gyöngélkedik.”
KÉPZELT LEVÉL
Kinek szól a képzelt levél, és ki írhatta?
„Kedves Barátom!
Nagyon hiányzol! Vigyázz magadra, meggondoltan cselekedj a harc közepette! Inkább verseket írj! Ne félj, itthon minden rendben lesz, odafigyelünk feleségedre, Júliára. Nem fog szükséget látni semmiben.”
Címzett: Feladó:
Kis szótár
Kisebb testvéred beleolvasott a Toldiba. Nem ért minden szót. Készíts neki magyarázatot írásban!
Kiknek a viaszfigurája „szólal meg” a Panoptikumban? S melyik városhoz, faluhoz kapcsolódnak az események, amelyekről beszélnek?
A./ Azt kérdezed, miért a vártemplomot választottam? Azért, mert a város minden lakója tudja, hol van. Magas a kapuja, kemény fából készült, és az a város hirdetőtáblája. Biztos voltam benne, hogy „elbírja” az általam odarögzített 95 tételt.. És valóban: sokan elolvasták, s egyetértőn bólogattak.
B./ Megtisztelés számomra, hogy rám bízta az Úr, hogy lefordítsam szép anyanyelvemre a Könyvek Könyvét. Nem volt egyszerű feladat, de kitartó munkával egy észak-magyarországi faluban is lehet ilyet véghezvinni, ha a Teremtő akarja. A kinyomtatott példány is jól sikerült, s nagy örömömre szolgál. Mindezért Istené a dicsőség.
C./ Okozott pár álmatlan éjszakát, s elfogyott jó pár gyertyánk, mire megírtuk ezt a vallási összefoglalót, de hála az Úrnak, sikerült belesűríteni a protestáns hittételeket. Úgy látjuk, közérthető, s minden fontos dolog benne van, főleg, hogy kié az ember, kihez is tartozik. Te is ismered a Káténkat?
KISTESÓ
Tételezzük fel a játék kedvéért, hogy van egy óvodáskorú kistesód. Ő csak mostanában kezd figyelni a vallással, hittel kapcsolatos információkra. Életkoránál fogva nem ért mindent. A következő kifejezéseket magyarázd el neki egyszerűen, röviden:
● keresztség:
● úrvacsora:
● zsoltár:
● Biblia:
KÉPREGÉNY – ILLUSZTRÁCIÓ
Válassz ki a tízparancsolatból hármat, s rajzolj hozzájuk illusztrációt, ami alapján olyan korú gyerekek is megértik, akik még nem tudnak olvasni! Ha valamelyik „bemozdul”, és történetté válik, akkor képregényként is lerajzolhatod.
PADLÁS
Egy régi ház poros padlásán találták a következő szöveget egy sárgult, egérrágta papiroson. Érdekes módon az egérke csak a magánhangzókat szerette, így azok hiányoznak. Pótold!
Mi lenne a címe ennek az írásnak? ________________________________
ELTÉVEDT LEVELEK
Kiknek írták az alábbi három „eltévedt” levelet? Egy-két mondatban közöld a leglényegesebb tudnivalókat a címzettekről!
„Kedves Barátom!
Örülök, hogy az Úr megőrizte erődet és egészségedet, s véghez tudtad vinni nagy tervedet.
Gondolatban veled voltam az úton, amikor a vártemplom magas, tömör kapuja felé tartottál, kezedben a fontos írással. Nem féltél? Igaz, a múltkor, mikor lelki támaszra volt szükségem, azt az igeverset küldted nekem bátorításul: HA AZ ISTEN VELÜNK, KICSODA ELLENÜNK? (Róma 8,31) Ez az Ige Neked is adott erőt a 95 tétel megfogalmazásáhozs, s íme, a következő lépés is sikerült! Örülök! Velem minden rendben, ha találkozunk személyesen, majd többet beszélünk, jó?”
● Címtett:
● Lényeges tudnivalók róla:
„Kedves Keresztfiam!
Öreg kezemmel rovok néhány köszönő sort Neked. Nagyon megköszönöm a küldött csodás ajándékot, a magyar nyelvű Szentírást. Áldjon meg érte a Teremtő! Gondolom, sok órát görnyedtél az idegen nyelvű szöveg felett, míg sikerült szép magyar nyelvű, a nép által is érthető szöveget formálnod. Ne félj! Minden nap forgatni, olvasgatni fogom, szememre téve az okulárét. Még egyszer kérem munkádra az Úr gazdag áldását!”
● Címzett:
● Lényeges tudnivalók róla:
„Kedves Öcsém!
Beszélik a népek, egészen lesoványodtál, mióta az egyházi tanokkal foglalkozol, sápadt a színed is. Nem baj, ez könnyen orvosolható! Hálát adok a Teremtőnek, hogy néked olyan gazdag talentumokat adott, hogy még harminc éves sem vagy , s az egyház szempontjából máris ilyen alapművet írtál. Mi is a címe? A keresztény vallás rendszere? Kényelmes a lakásod Genf városában? Közel van az Isten házához? Ha bármire szükséged van, írd meg!”
● Címzett:
● Lényeges tudnivalók róla:
BIBLIAI ÁLLAT
Ebben a játékban az alábbi mondatok igazságtartalmára figyelj! Ha az állítás igaz, karikázd be a végén lévő „I” betűt! Ha az állítás hamis, azaz áligazság, akkor a megjelölt betű az „Á” legyen. Egy állítás után csak egy betű karikázható be. Ha kész, figyeld meg az eredményt, s találd ki, melyik bibliai állatra gondoltunk!
A vizsolyi Biblia hungarikum. I Á
Károlyi Gáspár a fordítás előtt elutazott a Szentföldre. I Á
Károlyi Gáspár héber és görög szövegből dolgozott. I Á
Tekintélyes összeget kapott a munkájáért. I Á
A nyomdai munkákat Mantskovith Bálint, lengyel nyomdász végezte. I Á
Károlyi Gáspár vizsolyi születésű volt, ezért „vizsolyi Biblia”. I Á
A javított kiadást 1608-ban a Göncön tanuló Szenczi Molnár Albert gondozta. I Á
1200 példány készült az első nyomtatáskor. I Á
Milyen bibliai állat bújt meg a játékban?
Nevezz meg legalább 2 bibliai helyszínt, ahol előfordul.
IDŐGÉP
A fantasztikus filmek gyakran alkalmazzák az „időgépet”, ami oda-vissza repíti a szereplőket az emberi időben. Ebben a játékban „kölcsönvettünk” egy ilyen sohasem létező szerkezetet.
Amikor 500 éve nagy vihart kavart a reformáció híre, vajon kinek milyen benyomása, véleménye lehetett (volna) róla?
Az alábbi „megnyilatkozásokat” az időgép segítségével rögzítettük, tehát ugráltunk az idővonalon. Ha figyelmesen elolvasod, azért lesz egy-egy árulkodó nyom, ami alapján megnevezhető a közlő személye.
a./ Milyen bátornak tűnik ez a Luther Márton! Vajon ha az ellenreformáció „megszorongatná” őt, kölcsönvenné-e szállóigévé vált a mondásomat: Mosom kezeimet…
Nyilatkozó:
b./ No, nem hiszem, hogy ingyen csinálta! Vajon többet keresett vele, mint én annak idején, amikor 30 ezüstpénz kaptam?
Nyilatkozó:
c./ Kíváncsi vagyok, az utókor megőrzi-e Luther munkáit, s lesznek-e olyan becsesek az írásai, mint az én könyvtáram darabjai, a Corvinák…
Nyilatkozó:
d./ Ha akkor is kész lett volna ez a Kiáltvány, amikor az özönvíz volt, valószínű, a bárkában lett volna a helye.
Nyilatkozó:
LÓDÍTÓ SZOMSZÉD
Két szomszéd beszélgetését olvasod. Az egyikük jól ismeri a valóságot, a másik elvesz belőle vagy hozzátesz valamit. Melyikük az igazmondó? Karikázd be annak a nevét, akivel egyetértesz!
Mari: No, hallotta-e komámasszony, hogy a tiszteletes úr milyen nagy fába vágta a fejszét?
Juli: Tán csak nem nősülni készül ez a Gáspár fiú? Gyakran látom gyalog jönni Vizsoly és Gönc között.
Mari: Nem, nem, hanem a Szentírást fordítja magyarra.
Juli: Mondják, hogy talján szavakat mormol gyakran… Vagy törököt, nem is tudom. Beszélik…
Mari: Dehogy. A görög nyelvet ülteti át magyarra, hogy majd az egyszerű emberek is megértsék Isten üzenetét.
Juli: Aztán vajon miket cipel a tarisznyájában? Biztos ropogós bankókat!
Mari: Nem igaz az, a nyomdába viszi, majd onnan hozza a kész bibliai lapokat.
Juli: Nem gondoltam volna, hogy kend ilyen jóhiszemű, s nem lát a dolgok mélyére! De majd meglátja, mi lesz ebből! No, Isten áldja!
REFORMÁTUS CÍMER (Puzzle)
Szükség van hozzá a címer nyomtatott és felvagdosott példányára.
feladat: Rakd össze a darabokból a református egyház címerét!
Anya, én úgy döntöttem,
újrahasznosítom a telet,
kicsit odabújok hozzád,
hagy legyen még jobban meleg.
Késve érkezik a tavasz,
a virágok csak várakoznak,
a hideg meg köréjük bújik,
tudod, hogy milyen ravasz.
***
A húsvétról maradt tojást,
anya, én újragondolom.
Piros héját lebontom,
belsejét kettévágom,
de óvatosan, hogy a sárga
golyóbis egyben maradjon.
Fölemelem és nap lesz,
kettészelem és hold lesz,
aztán összetöröm és
kaszinótojást készítek
belőle neked, anya.
***
Nyuszi ül a fűben, mocorog,
ez egy kreatív nyuszi, tudod.
Akkor se bírná ki egy helyben,
ha róka jönne vagy vadász,
kiugrana egészen biztos,
és cikcakkvonalban futna el.
A róka csak nézne,
a vadász meg csak mosolyogna,
ő tudja egészen biztos,
milyen kreatív egy nyuszi.
***
Anya, én úgy gondolom,
ha már húsvét is elmúlt,
de nem múlt még el a hideg,
és a sok nyuszitojás
megint a nyakunkon maradt,
ne várjuk meg a nyarat,
legyen az összes a tied,
és csinálj belőle forró
csokit az egész családnak.
Olvassátok el a verset, és játsszatok vele otthon egy kicsit:
● Takaróbújócska – rendezzetek reggeli bújócskát a takaró alatt. Hogy ki hol, melyik takaróhalom alatt rejtőzik, azt kell a hunyónak megneveznie. Végül a legnagyobb halom alá – aki vélhetőleg az egyik szülő – odabújhat minden megtalált/megnevezett személy.
● Nap- és holdfelmutatás az ég felé a konyhában. Majd kaszinótojás-készítés, együtt a konyhanyuszikkal. (A kaszinótojás díszítéséhez használjatok zöldségeket, zöld fűszereket.)
● Adjatok nevet a nyuszinak, vadásznak és rókának. Találjátok ki bővebben a versszakban rejlő mesét. Majd játsszátok el a nyuszi kreatív cikcakkfutását a szobában vagy az udvaron.
● Ne várjátok meg a nyarat, hanem készítsetek a kunyhanyuszikkal együtt forró csokit a maradék csokinyuszikból, nyuszitojásokból.
https://kateteka.hu/wp-content/uploads/2017/04/nyuszi-e1492761048513.jpg310400Miklya Zsolthttps://kateteka.hu/wp-content/uploads/2015/04/kateteka_logo.pngMiklya Zsolt2017-04-21 07:53:312017-04-21 08:00:27Húsvét után, avagy a kreatív nyuszi
A gyerekekkel együtt Nagypéntektől követhetjük a feltámadás eseményeit. Sztanevné Rácz Katalin közlése.
GYIMÓTHY DÓRA: HÚSVÉT A CSALÁDUNKBAN
Mint édesanya, és így családunk ünnepeinek legfőbb karmestere, sokáig küszködtem azzal, hogy a húsvét legalább halványan visszatükrözze azt a csodát, amit ünnepelünk benne. Unalom és hétköznapiság távol álljon a feltámadás ünneplésétől – hacsak nem akarom, hogy a gyermekeim ne higgyenek benne!
Négy kíváncsi és érzékeny gyermekem van (mire ezt a cikket olvassátok, már remélem, öten lesznek), úgyhogy fel kellett kötnöm a gatyámat (szoknyámat). Elszántságomat tükrözi, hogy ami ötletet csak hallottam, én nem voltam rest, mindent kipróbáltam – amelyek aztán nálunk erre-arra alakultak – és úgy érzem, jó úton járunk, mert nagyon megszerettük a Húsvétot.
Pedig böjttel kezdjük. Tudom, hogy nem valami népszerű szokás ez a köreinkben, de mi mindenkinek ajánljuk. Igen, még gyerekekkel is. Mi azt tűztük ki, hogy negyven napig egyszerűen, hús és édesség nélkül étkezünk. Most visszafogom magam, hogy ennek hasznosságáról áradozzak, csak azt emelem ki, hogy így az ember szinte számolja a napokat az ünnepig, minden ízünkben érezzük, hogy valami nagyszerű dolog közeledik felénk! Ám ennek a böjtnek is a csúcsa a nagypéntek, ami már csak kenyeret és vizet jelent – és higgyétek el, a gyerekek egész évben emlegetik és várják ezt a napot!
Mert nagypénteken kerül elő a Húsvéti történeti doboz .
Ezt a remek kincsesládát Bethtől (Beth Van Bebber, szolgálatunk vezető munkatársa; bemutatkozását a 2007. októberi hírlevelünkben olvashattátok – a szerk.) vettem át, majd magam is bővítettem rajta. A ládikában (ami jelen esetben egy átalakított tojásosdoboz) kis zsákok lapulnak, azokban pedig egy-egy ige és egy-egy jelképszerű, apró tárgyacska, amelyek végigkalauzolnak a szenvedéstörténet és a feltámadás mozzanatain. No de a kincsesládáért küzdeni is kell!
A gyerekek nagyon szeretnek kutatni és felfedezni. Én már annyi térképet rajzoltam a kertünkről és a házunkról, hogy fejből is elég jól megy, de azért egy sikerültebb darabot eltettem mintának, mert nagypéntek hajnalban négy újabb térképet kell készítenem (idén, remélem, ötöt), majd ásóval, létrával, tollal felszerelkezve nekiindulok birtokunknak, hogy a zsákocskákat elrejtsem. A toll azért kell, hogy minden egyes rejtekhelyet jelöljek a térképeken. De nem véletlenül készül négy (öt) térkép: minden gyerek csak a saját térképe alapján keresheti azt a néhány zsákot, ami neki lett szánva. Így nem vehetik el a másik sikereit az ügyesebbek vagy szerencsésebbek, nincs versengés, sőt, mindannyiuknak a koruk számára szabott nehézségi szint jut. Tavaly a nagyfiamnak már lexikont is kellett használnia a megoldásokhoz. Mindez elég sok időt és tervezést igényel, de megéri. (Bár még a körültekintő tervezés mellett is be szoktak csúszni bakik – egy odúba rejtett zsák miatt majdnem szét kellett fűrészelnünk a cseresznyefánkat, egy kerítés közelében elásott zsákot pedig a szomszéd kakasa talált meg előbb, mint Borsa fiam – roppant nagy volt a csalódás.) Ha ezzel kész vagyok, a térképeket „antikolom” (kicsit megfüstölöm), lepecsételem, és azokat is, meg a dobozt is elrejtem. Ezeknek a lelőhelyéhez valamilyen bibliai rejtvényt, fejtörőt készítek – ám tartsatok mániákusnak, de az enyéim szeretik a kihívást! Mindennek pedig el kell készülnie, mielőtt a csemeték felébrednek, mert utána már semmit sem tudok észrevétlenül tenni.
A reggelire úgysem kell sok időt szánni (kenyérrel és vízzel nem tart az sokáig), valamikor délelőtt pedig indulhat a kutatás ! Míg ők lázasan dolgoznak, én a kerti tűzhelyen tüzet rakok, és figyelem küzdelmüket. Mikor minden zsákocska megkerül, sorba tesszük őket, körbe üljük, és egyenként kinyitogatjuk azokat. Mindegyiket a megtalálója bonthatja ki, olvashatja el (ha tudja). De azért mindenki kézbe veszi, ami benne van, körbeadjuk, mindenki megtapogatja, kicsit beszélgetünk róla. Még a legkisebb is „kézbe veheti az evangéliumot”, jól megforgatja apró ujjaival.
Először vidáman indul a történet, de aztán egyre komorabb lesz, és a gyerekek ezt nagyon jól érzik. Az elején, a 2. zsákocskánál még jókedvűen osztják el és ropogtatják el az utolsó vacsorára emlékeztető maceszt, de a 7. zsáknál, a tövisnél már mindannyian meg vagyunk illetődve, a 8. zsákban lévő szögek érintése pedig igencsak megpróbálja az érzékenységünket.
Legtöbbször jól tudják, mi lesz a tojásban, de jót szoktam mulatni, hogy a feltámadásról szóló zsákocska előtt mindig tanakodnak: „Nem emlékszem ebben mi van, te emlékszel?” És mikor kinyitjuk, csodálkoznak: „Hát persze, nincs benne semmi!” És elárulom, én minden évben katarzist élek át, mikor kinyitjuk, és nincs benne semmi! Mert Krisztus nincs a sírban!
Az utolsó zsákból pedig nálunk az ígéret jön ki, hogy mindig velünk lesz!
Mire végigjárjuk a történetet, és a zsákok szépen visszakerülnek a dobozba, a tűz már elcsitult, és az előzőleg bekevert kovásztalan (vagyis élesztő nélküli) kenyértésztát megsütjük egy forró kövön vagy grillrácson. Magában esszük, szőlőlevet iszunk hozzá, és tovább beszélgetünk arról, ami akkor régen történt, és így tulajdonképpen úrvacsorázunk .
Másnap, nagyszombat estéjén elkészítjük a feltámadás sütit (receptet lásd a hírlevél végén), s mikor lezárjuk a sütőt, a gyerekek székeket húznak mellé, és eltökélten odaülnek, hogy őrt álljanak (illetve aludjanak) mellette. Húsvét napja pedig úgy kezdődik, hogy meglessük a napfelkeltét (ez még csak a legnagyobbiknak sikerült), és énekelünk. Mert csodálatos Urunk van, akiből minél többet látunk meg, annál inkább akarjuk ünnepelni Őt!
BETH 9 DARABOS FELTÁMADÁS-TÖRTÉNET DOBOZA:
Kellékek:
1 tojásosdoboz
kis darab szappan
spray festék
kis darab piros anyag
üveges decor festék
Feltámadás történet üzenet
0,5 m szalag
kis kereszt és szögek
10 db kis zacskó (kb. 6×8 cm)
kis darab fehér anyag
ragasztó
2 kocka
3 ezüst pénz
kő
kis pohár
nyitható műanyag tojás (pl. Kindertojás)
kötél
GYIMÓTHYÉK 15 DARABOS VÁLTOZATA:
Faág
„Odavezették a szamarat a csikójával együtt, ráterítették a felsőruhájukat, Jézus pedig ráült. A sokaság legnagyobb része az útra terítette a felsőruháját, mások ágakat vagdaltak a fákról, és az útra szórták. Az előtte és utána menő sokaság pedig ezt kiáltotta: „Hozsánna Dávid Fiának! Áldott, aki jön az Úr nevében! Hozsánna a magasságban!” Amint beért Jeruzsálembe, felbolydult az egész város, és ezt kérdezgették: „Ki ez?” (Mt:21:7-10)
Jézus sok csodás tette és tanítása kíváncsivá tette az embereket, és most Izrael nagy ünnepére, a páskára készülődve sokan várták, hogy láthassák Őt. Jézus egy fiatal szamáron jelent meg, ami az alázat, a béke és a királyi származás jele volt. A sokaság nagy örömmel köszöntötte Őt, mint új királyukat, de Jézus tudta, hogy ezzel útjának legnehezebb része kezdődött el.
A következő héten minden, amit tett és mondott – különös és felkavaró dolgok, mint a kereskedők kizavarása a templomból, a vallási vezetők leleplezése, a szombaton történő gyógyítás, annak hirdetése, hogy az Isten az Ő Édesapja – azért volt, hogy elgondolkoztassa az embereket azzal kapcsolatban, hogy mit is gondolnak Őróla. „Ki ez?” – kérdezték az akkoriak, és most számunkra is ez a kérdés: kinek tartom Jézust? Valóban Ő az Isten Fia?
Ezüst pénz
„Akkor a tizenkettő közül egy, akit Iskáriótes Júdásnak hívtak, elment a főpapokhoz és így szólt: „Mit adnátok nekem, ha a kezetekbe adnám őt?” Azok harminc ezüstöt állapítottak meg neki. Ettől fogva kereste az alkalmat, hogy elárulja őt.” (Mt 26 .14-16)
Nem tudjuk, miért árulta el Júdás a mesterét, akivel már évek óta olyan szoros közösségben volt, mint csak a legjobb barátok: talán türelmetlen volt, hogy Jézus mikor győzi már le minden ellenfelét, hogy igazi király lehessen, vagy talán csalódott benne. Valószínűleg maga sem tudta eldönteni, ki számára Jézus. Harminc ezüstért adta fel Őt, ami kb. egy rabszolga ára volt akkor.
Kenyér
„Menjetek a városba ahhoz a bizonyos emberhez, és mondjátok meg neki: a Mester üzeni: Az én időm közel van, nálad tartom meg a húsvéti vacsorát tanítványaimmal.” A tanítványok úgy tettek, amint Jézus parancsolta nekik, és elkészítették a húsvéti vacsorát.” (Mt 26: 18-19)
Jézus számára a tanítványai nagyon fontosak és kedvesek voltak; mielőtt Ő az Atyjához készült, egy meghitt beszélgetést tartogatott a számukra, ezért egy olyan házba vitte őket, ahol tudta, nem fogják keresni Őt, zavartalanul együtt lehetnek. Titkokat és ígéreteket mondott el nekik, és megmutatta, hogy ahogy a kenyér szakad és törik, hogy megehessék, úgy törik meg az Ő teste is, és szakad meg az Ő élete is, hogy a miénk lehessen; és ahogy az ital kiömlik, hogy megihassák, úgy ömlik ki majd az Ő vére is, hogy mi élhessünk. A tanítványokra bízta, hogy erre az utolsó, közösen elköltött vacsorára mindig emlékezzenek.
Kehely
„Egy kissé továbbment, arcra borult, és így imádkozott: „Atyám, ha lehetséges, távozzék el tőlem ez a pohár; mindazonáltal ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te.” (Mt:26:39)
Júdás már a vacsora közben otthagyta őket, a vacsora után pedig Jézus a Gecsemáné kertbe vezette a többieket, ahol valószínűleg máskor is töltötték már az éjszakát, tehát Júdás is tudhatta, hogy itt majd megtalálhatja őket.
Jézus tisztán látta, hogy minek kell megtörténnie, tudta, hogy sokkal több fizikai fájdalomban lesz része, mint amit bármelyikünk is el tud képzelni. Egyben érezte az elárultság és az elutasítás fájdalmát is. Átjárta a szomorúság és a félelem. De tudta, mi az Apja akarata, és nem akart másnak engedni.
Kötél „ Amikor megvirradt, a főpapok és a nép vénei valamennyien azt a határozatot hozták Jézus ellen, hogy halálra juttatják. Azután megkötözték, elvitték és átadták Pilátusnak, a helytartónak.” (Mt:27:1-2)
Júdás valóban megtalálta Mesterét a kertben, ahová sok, bottal és karddal felfegyverzett embert vezetett, akik a főpap, Kajafás és a nagytanács elé vitték Jézust.
Bár Jézus nem tett semmi rosszat, a Szanhedrin egész éjjel vallatta Őt, és olyan embereket állított ki vele szemben, akik hazugságokat mondtak róla. Végül kimondták rá, hogy Istent káromolta (megvetette), és ez alapján, kora reggel a vezetők meghozták azt a határozatot, amelyet már előre eldöntöttek: Jézusnak meg kell halnia.
Nekik azonban nem volt joguk rá, hogy kivégezzenek valakit, ez a rajtuk uralkodó rómaiak hatáskörébe tartozott.
Szappan
„Amikor Pilátus látta, hogy nem ér el semmit, sőt a forrongás még nagyobb lesz, vizet hozatott, megmosta kezét a sokaság szeme láttára, és így szólt: „Ártatlan vagyok ennek az igaz embernek a vérétől. Ám ti lássátok!” Az egész nép így kiáltott: „Szálljon ránk és gyermekeinkre az ő vére!” Akkor szabadon bocsátotta nekik Barabbást, Jézust pedig megostoroztatta, és kiszolgáltatta, hogy feszítsék meg.” (Mt:27:24-26)
Pilátus számára nyilvánvaló volt, hogy Jézus ártatlan, szívesen el is engedte volna őt, de fontosabb volt a számára, hogy a város – ahová az ünnep miatt mindenfelől sokan érkeztek, és nagy volt a tömeg – nyugodt maradjon.
A megkorbácsoltatás olyan szokás volt, amelytől maradandóan meg is bénulhatott az ember. Bőrt és kötelet használtak a korbácsoláshoz, amiknek a végén üveg-, kő- vagy fémdarabok voltak. A zsidóknak volt egy törvényük, miszerint csak 39 ütést mérhettek valakire, úgy tartották, hogy negyven ütés már halált okoz. A rómaiaknál azonban nem volt törvény, addig ütöttek valakit, amíg már nem bírta.
Vörös szövetdarab, tövis „ Levetkőztették, bíborszínű köpenyt adtak rá, tövisből font koronát tettek a fejére, nádszálat adtak a jobb kezébe, és térdet hajtva gúnyolták őt: „Üdvözlégy zsidók királya!” Azután leköpték, elvették tőle a nádszálat, és a fejéhez verték.” (Mt:27:28-30)
A katonák számára a kegyetlenkedés játék és kellemes időtöltés volt. Jézus ennek is kitette magát.
Szögek „ Miután kigúnyolták, levették róla a köpenyt, felöltöztették a saját ruhájába, és elvitték, hogy keresztre feszítsék. Kifelé menet találkoztak egy cirénei emberrel, akinek Simon volt a neve: ezt arra kényszerítették, hogy vigye a keresztet.” (Mt. 27: 31.32 )
Különböző kereszteket használtak a történelem során. Voltak egyszerű póznák, és + alakúak is. A vesztőhely a városon kívül volt – Golgotának, azaz Koponya-hegynek nevezték – az elítéltnek odáig magának kellett cipelnie a maga keresztjét. Jézusnak a háta mögött lévő kínzások miatt erre már nem maradt elegendő ereje. A katonáknak azonban joguk volt bárkit az izraeliek közül megállítani, és arra kényszeríteni, hogy egy bizonyos távolságra elvigyen számukra valamilyen terhet.
Kocka
„ Miután megfeszítették, sorsvetéssel megosztoztak ruháin; azután leültek ott, és őrizték.” (Mt:27:35-36)
Mindenki, aki ott volt, azt láthatta, hogy szörnyűséges dolgok esnek meg Jézussal: értelmetlenül és feleslegesen alázzák meg ezt a korábban tisztelt tanítót. Nem vették észre, hogy olyan dolgok esnek meg Jézussal, amiket már több száz éve megjövendöltek, jelezve, hogy Isten milyen régóta tervezi és készíti az Ő Fiának az útját. Jézus lemeztelenítése, a ruháin való osztozkodás is ilyen jel volt.
Kereszt, korona
„Hasonlóan a főpapok is gúnyolódva mondták az írástudókkal és a vénekkel együtt: „Másokat megmentett, magát nem tudja megmenteni. Ha Izráel királya, szálljon le most a keresztről, és mi hiszünk benne!” (Mt:27:41-42)
Jézus minden bizonnyal élete legnagyobb kísértésével találkozott itt. Gúnyként száll felé a kihívó mondat: „szálljon le a keresztről!” Még azt is hozzáteszik, hogy akkor hinnének benne. Valószínűleg senki sem számolt azzal, hogy valóban lenne rá hatalma. Jézus azonban megtehette volna: szeme egyetlen villanására angyalok hadai jöttek volna szolgálni neki, és szabadították volna ki. De Ő tudta, hogy miért jött, és azt az utat, amelyre oly félelemmel, de még nagyobb elszántsággal lépett rá, mindenképpen végig akarta járni.
Azzal, hogy ilyen hatalom birtokában is a kereszten maradt, bizonyította erejét – látszólagos veresége valójában győzelem volt: igazán Király lett.
Fekete lap, zsoltártekercs „ Tizenkét órától kezdve három óráig sötétség lett az egész földön. Három óra tájban Jézus hangosan fölkiáltott: „Éli, éli, lamá sabaktáni!” azaz: „Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engemet?” (?) Jézus pedig ismét hangosan fölkiáltott, és kilehelte a lelkét.” (Mt:27:45-46,50)
A fizikai kimerültség és fájdalom, az elutasítás és megalázottság érzése roppant erővel nehezedett Jézusra – mindannyiunk bűne az Ő vállán volt akkor. A bűn elválasztja az embert Istentől, Jézus is ezt élte át: annyira szenvedett, hogy úgy érezte, magára maradt, Isten elhagyta Őt. Ezt pedig Ő nem tudta elviselni, élni sem tudott tovább. Feladatát befejezte: felnézett az égre, és így kiáltott: „Elvégeztetett!”
Édesapja némán gyászol: sötétséget küld a földre.
Amikor a katonák Jézushoz léptek, hogy szokás szerint eltörjék a lábát, és így gyorsítsák meg a kivégzést, látták, hogy nála erre már nincs szükség, és így csak egy lándzsát döftek az oldalába. Víz és vér folyt ki onnan: Krisztus valóban halott volt!
Fehér anyag „ Ez elment Pilátushoz, és elkérte Jézus testét. Erre Pilátus megparancsolta, hogy adják ki neki. József elvitte a testet, tiszta gyolcsba göngyölte és elhelyezte a maga új sírjába, amelyet a sziklába vágatott. A sír bejáratához egy nagy követ hengerített, és elment.” (Mt:27:58-60)
Elkészítették a testet a temetéshez. Gyolcsba tekerték, és bekenték mirha és aloé keverékével. Ez kb. 35 kg-ot nyomott. Egy különálló anyaggal betekerték a fejét, és elhelyezték egy kősírban.
Kő „ Pilátus azonban ezt válaszolta: „Van őrségetek, menjetek, őriztessétek ti, ahogyan tudjátok!” Erre ők elmentek, lepecsételték a követ, és őrséggel őriztették a sírt.”
(Mt:27:65-66)
A farizeusok még mindig tartottak attól, hogy valami történni fog: emlékeztek rá, hogy Jézus azt ígérte, a harmadik napon feltámad, és visszatér. Bizonyára nem merték volna bevallani, hogy ettől félnek, azt mondták hát Pilátusnak, hogy talán a tanítványai akarják majd ellopni a testet.
A sír bejáratát eltakaró nagy követ lepecsételték: egyik oldalról kifeszítettek egy kötelet a kő körül a másik oldaláig. Erre egy agyag pecsétet helyeztek el. Ez annyit jelentett, hogy senki nem zavarhatta a sírt. Aki feltörte a pecsétet, halállal lakolhatott.
Katonákat is rendeltek oda, hogy őrt álljanak a sírnál. Ezek vagy római, vagy a Templomban szolgáló katonák voltak. Bármelyikük is, képzettek és fegyelmezettek kellettek hogy legyenek. A büntetés, ha elaludtak volna az őrségben, számukra is halál lehetett volna.
Vasárnap három asszony jött a sírhoz, és íme itt van, amit találtak:
Üres tojás „ Az asszonyokat pedig így szólította meg az angyal: „Ti ne féljetek! Mert tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek. Nincsen itt, mert feltámadt, amint megmondta.”
(Mt:28:5-6)
Az asszonyok az elmúlt napok emlékétől szomorúan, a katonák és a nagy kő miatt aggodalmasan közeledtek a sírhoz. Azt hitték, Jézus teste várja ott őket, de AZ NEM VOLT OTT! A kő el volt hengerítve, a katonák már elfutottak, a sír pedig üres volt, mert Jézus feltámadt!
Krisztus üres sírja az, ami többé teszi mindezt egy szép történetnél. Ha Jézus meghalt volna értünk, de benne maradt volna a sírban, olyan lett volna csak, mint a múltbeli hősök, akikre jó emlékezni, de segíteni nem tudnak már. Jézus azonban nem csak meghalt értünk, hanem fel is támadt.
Emlékezz arra, amit az elején mondtam: Krisztus élete – és most már hozzátehetjük: halála – arra bíztatta az embereket, hogy eldöntsék, kinek tartják Őt. Ugyanez igaz ránk is: el kell döntenem, hogy kinek tartom Jézust: egy szép mese hősének? Egy valaha élt nagyszerű embernek és mártírnak? Vagy valóban Isten Fia Ő, aki most is él?
Jegygyűrű
„Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön (?) és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.” (Mt:28:18,20)
Jézusnak nem csupán a teste tűnt el a sírból, hanem azután sok embernek megmutatta magát, mint élő Úr. A tanítványaival együtt evett, ivott, beszélgetett. Mielőtt felment a mennybe, erős szövetséget kötött velük, hogy mindig velük lesz, és sohasem fogja elhagyni őket: Íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ez az ígéret ma is ugyanolyan erősen áll, ezért számunkra sem elérhetetlen csoda, hogy Jézussal találkozzunk, sőt hogy szövetségben legyünk vele és bízhassunk benne: életünk minden napján velünk van!
Néhány gondolat a húsvéti történet dobozhoz:
Látnod kell, hogy minden ember számára mennyire fontos, hogy ismerje és értse, mit tett érte Jézus. Senki sem túl kicsi és senki sem hallotta már túl sokszor az evangéliumot ahhoz, hogy kinyisd számára a dobozt, és felidézzétek a passió és a feltámadás történetét!
Tervezd meg az alkalom menetét és légkörét! Jó bevezető játék az elrejtett tojások megkeresése, de figyelj rá, hogy ne a versengés, hanem a felderítés izgalma uralkodjon!
Sose indulj neki az alkalomnak készületlenül! Bármilyen ismert is előtted a történet, imádkozz és gondold át, mit fogsz mondani. Ebben segítséget nyújthat az általunk lejegyzett szöveg.
Ne prédikálj túl sokat! Hagyd, hogy elsősorban a kis tárgyak és az Ige beszéljen!
Jó célkitűzés lehet, ha hozzáfűzött mondanivalóddal csupán azt akarod megmutatni, hogy az egyes történések hogyan illeszkednek egymáshoz, hogyan lesz az egész egy történet.
Beszélj egyszerű szavakkal! Nem a te feladatod, hogy érzékletesen eléjük fesd, és hallgatóidra terheld, milyen borzalmas volt, amin Krisztus átment.
Figyelj rá, hogy mindenki kézbe vehesse a kis emlékeztető tárgyat! Ne kelljen sietni! (A tervezésnél számolj vele, hogy a zsákocskák kinyitása, rendezgetése is időt vesz el.) Nem baj, ha csönd van, de az is jó, ha kérdezgetnek, beszélgetnek.
Ahogy fontos a ráhangolódás, az is fontos, hogy megtervezd, utána mit fogtok csinálni. A mi családunkban „bevált”, hogy tüzet rakunk, és felforrósított kövön (grillrácson is lehet) kovásztalan (élesztő nélküli) kenyeret sütünk. Ez alatt mocoroghatnak a gyerekek, de mégis ott maradnak és beszélgetünk. Majd a kenyérhez vizet vagy szőlőlét iszunk. Tulajdonképpen úrvacsorázunk.
Miből készítettük (csak azt, ami magyarázatra szorul) ?
Pálmaág – frissen szedtük a kertben a sövényről
Ezüst pénz – két pénzre emlékeztető mintájú gomb között (farmereken van ilyen) nyomkodtunk ki agyagkorongokat, majd kiégetés után ezüstre fújtuk.
Kenyér – frissen tettük bele (ha akad, lehet maceszt is)
Kehely – agyagból formáztuk – mint az ezüstpénzt, ezt is lehet süthető gyurmából. Olykor lehet kapni hobbiboltban apró fakelyhet.
Kötél – megcsomózott spárga.
Szappan – nagyobb darabból faragtuk ki.
Kereszt, korona – a keresztet gallyakból ragasztottuk és kötöztük, a koronát aranypapírból vágtuk ki, de akadhat gyermekünk apróságokkal teli játékosfiókjában is.
Fekete lap, zsoltártekercs – az egyszerű fekete lapot csak ki kellett vágni, a zsoltártekercshez merített papírból (bármilyen, kicsit barnás papírból szép lesz) téptünk apró darabot, széleire szép gallyakat ragasztottunk, és kicsit besodortuk. A rákerült szöveg: „Éli, éli, lamá sabaktáni”.
Kő – „sziklaszerűt” kerestünk.
Jegygyűrű – sokat vívódtunk, lehet, hogy te találsz jobb jelképet. Vehetsz bizsut, vagy beleteheted esetleg a sajátodat is.
HÚSVÉTI TÖRTÉNET – FELTÁMADÁS SÜTI
Íme egy szemléletes recept a VALÓDI húsvéti történet megtanításához, ahhoz, hogy az Úr Jézus Krisztus, a mi Megváltónk, nem halott, hanem feltámadt; és mi a feltámadt Megváltót szolgáljuk.
Ez a tevékenység remek befejezése lehet egy családi vagy egy gyülekezeti áhítatnak. A Vasárnapi Iskolában is ki lehet adni „házi feladatnak” a szülőknek. Természetesen a nagyszülők is elkészíthetik a süteményt unokáikkal!
Hozzávalók:
1 csésze (150 g) dió
1 teáskanál ecet
3 tojás fehérje
egy csipet só
1 csésze (200g) cukor
1 fakanál
1 kicsi erős zacskó
cellux
mixer gép
Biblia
Elkészítés: (Húsvét előestéjén, szombaton.)
Kapcsold be a sütőt, és melegítsd elő 150 °C-ra!
Ez nagyon fontos, ne várj vele amíg a recept feléhez érsz!
Tedd be a diót a zacskóba, és kérd meg a gyerekeket, hogy törjék apró darabokra a fakanállal!
Magyarázd meg, hogy miután Jézust letartóztatták a római katonák, megverték.
Olvasd fel a János ev:19:1-3-at!
Szagoltasd meg mindegyik gyerekkel az ecetet. Tégy egy teáskanál ecetet a keverőtálba.
Magyarázd el, hogy amikor Jézus szomjazott a kereszten, ecetet adtak neki inni.
Olvasd fel a János ev:19:28-30-at!
Add a tojásfehérjéket az ecethez!
A tojás az új életet jelképezi. Magyarázd el, hogy Jézus odaadta az ő életét, hogy egy új életet adjon nekünk.
Olvasd fel a János ev:10:10-11-et!
Szórj egy kevés sót minden gyerek tenyerébe! Kóstolják meg és szórják a maradékot a tálba!
Magyarázd el, hogy a sós könnyek Jézus követőié, a keserűség pedig a mi saját bűnünk.
Olvasd fel a Lukács ev:23:27-et!
Eddig a tál tartalma nem túl étvágygerjesztő. Add hozzá az egy csésze cukrot!
Magyarázd meg, hogy a történet édes része, hogy Jézus meghalt, mert szeretett bennünket. Ő azt akarta, hogy megismerjük és hozzátartozzunk.
Olvasd fel a Zsoltárok:34:8-at és a János ev:3:16Többen voltak kalmáraid, mint az égnek csillagai: a szöcske csapong és elrepül! -ot!
Fogd a mixert, és magas fokozaton 12-15 percig verd fel, míg teljesen össze nem áll!
Magyarázd meg, hogy a fehér szín a tisztaságot jelzi. Isten látja a bűneinket, és Jézus által tisztít meg.
Olvasd fel Ézsaiás:1:18-at és a János ev:3:13-at!
Óvatosan keverd hozzá az összetört diót! Teáskanállal adagold ki sütőpapírra.
Magyarázd el, hogy minden kupac egy-egy követ jelképez Jézus sziklasírjában, ahova a testét helyezték.
Olvasd fel a Máté ev:27:57-60-at!
Tedd be a tepsit az előmelegített sütőbe, csukd be az ajtót! ZÁRD EL A SÜTŐT!
Adj minden gyereknek egy darab celluxot, és ezzel „pecsételjék le” a sütő ajtaját. Magyarázd el, hogy Jézus sírját is lepecsételték.
Olvasd fel a Máté ev:27:65-66-at!
IRÁNY AZ ÁGY!
Magyarázd el, hogy ha egész éjjel szomorkodnak, hogy a süti a sütőben maradt, az hasonló ahhoz, hogy Jézus követői is nagyon szomorúak voltak, amikor a sír bezárult, Jézus teste pedig bent maradt.
Olvasd fel a János ev:16:20-22 -t!
Húsvét vasárnapjának reggelén nyisd ki a sütőt, és adj minden gyereknek egy sütit. Valószínűleg megrepedt a felszín egy kis darabon, és látszik, hogy a süti üreges!
Jézus követői is azon csodálkoztak, hogy a lepecsételt sír nyitva van és teljesen üres.
Olvasd fel a Máté ev:28:1-9-et!
Hogyan készíthető el a Feltámadás süti gyerekeitek barátaival?
Hívjátok el a gyerekek barátait szombat estére hozzátok. Készítsétek el a sütit sütésre kész állapotig, telefonáljatok haza a szüleiknek, hogy kapcsolják be a sütőt, és vigyétek haza a gyerekeket a sütivel és a reggeli igével együtt. Így mindannyian külön-külön, de mégis együtt élvezhetitek reggel a kész sütit és a befejező történetet.
Így csak egy konyhát kell kitakarítani és a szüleik is kapnak egy csendes estét.
Hogyan segíthetnek a nagyszülők a Feltámadás Süti elkészítésében?
Lehet, hogy az unokáitok nincsenek veletek Húsvét reggelén, de egy településen laktok. Ezt tehetitek, ha az unokák este nálatok vannak, de a szüleik húsvét reggelre hazaviszik őket: Készítsétek el az utolsó lépésig a sütit a gyerekekkel és küldjétek velük haza húsvét előestéjén. Ők hazaviszik a reggeli igével és a történettel együtt, és otthon berakják a sütőbe.
Arany János 1817. március 2-án született. Rövidesen, március hónapban ünnepeljük a református költő születésének 200. évfordulóját. Egy kvíz-játékkal emlékezünk rá:
1. Hol született a nagy költő?
● Nagybánya
● Nagyszalonta
● Nagyenyed
2. Melyik megállapítást találod rá jellemzőnek?
● idősödő, szegény szülők késői gyermeke
● kereskedőcsalád legidősebb sarja
● falusi református lelkész fia
3. Miért mondták rá, hogy „csodagyerek”?
● korán kitűnt matematikai tehetsége
● fiatal kora ellenére könnyen tanulta a nyelveket
● kiváló sportoló volt
4. Milyen módon segítette anyagi támogatást igénylő szüleit?
● mezőgazdasági munkát vállalt
● elment mezőőrnek
● házitanító volt
5. Melyik műve tette igazán ismertté ?
● Az elveszett alkotmány
● Toldi
● Nemzetőr dal
6. Ki volt a legjobb barátja?
● Madách Imre
● Gyulai Pál
● Petőfi Sándor
7. Ki volt Ercsey Julianna?
● a felesége
● egy balladájának hőse
● a keresztlánya
8. Melyik verset nem Arany írta?
● A walesi bárdok
● Családi kör
● A puszta télen
9. Melyik versében szerepel hírvivő madárként a holló?
● Mátyás anyja
● Szondi két apródja
● Ágnes asszony
10. Ki írt tréfás verset Arany Lászlónak, a költő fiának?
● Vajda János
● Lévay József
● Petőfi Sándor
11. Melyik elbeszélő költeményére ismersz e részletből:
„Majd az édes álom pillangó képében
elvetődött arra tarka köntösében.”
● Buda halála
● Toldi
● Nagyidai cigányok
12. A Toldi 4. énekében olvashatjuk:
„Mint a hímszarvas, kit vadász sérte nyillal,
Fut sötét erdőbe sajgó fájdalmival,
Fut hideg forrásnak enyhitő vizére,
És ezerjófűvet tépni a sebére;”
Melyik zsoltár motívumait rejtette el ide Arany János?
„Nekünk a mosolyt a hang közvetíti, nem az arc…”
„…egy vak térlátása is lehet jó …a tapintott képet mi is képesek vagyunk térben elforgatni.”
„Nem tudom a ház színét, gőzöm sincs, hány kéménye van… de ez nem olyan információ, ami fontos volna a számomra…”
Egy vak ember is élhet harmonikus, kiteljesedett életet, ha megtanul bánni a képességeivel. Még művész is lehet belőle. Weszely Ernő harmonikaművész 1953. április 10-én született, és gyerekként került a budapesti Vakok Állami Intézetébe. Itt kezdte zenei tanulmányait, tizenkét évig tanult zongorázni és kilenc évig harmonikázni. Tizenegy éves korára teljesen megvakult, ez mégsem akadályozta meg őt abban, hogy zenei pályára lépjen. Forrás
We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.
Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.
Essential Website Cookies
These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.
Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.
We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.
We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.
Other external services
We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.
Google Webfont Settings:
Google Map Settings:
Google reCaptcha Settings:
Vimeo and Youtube video embeds:
Privacy Policy
You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.