Smelka Sándor:
A Mikulás és a város legrosszabb gyerekeMikulásra_Ubori Petra

„A Mikulás háza az emberektől távol, a réteken és a havas fenyőkön túl, egészen fent, a hegy csúcsán épült, ahol csak az állatok járnak. Nagy élet van ebben a házban: manók népes serege sürög-forog a labirintusszerű folyosókon és a műhelyekben, mert itt egész évben arra készülnek, hogy decemberben felpattanhasson a szánjára a Mikulás, és elvigye az ajándékokat a gyerekeknek.”

Folytatás és a kép forrása itt

Ubori Petra rajza (J. J. Zmaj Általános Iskola, Szabadka)

Méhes Károly: Spenót találkozása a Mikulással

  • „Aztán megjött a tél.
  • Egy csípős, ám derült napon Spenót kutyus lélekszakadva rontott oda kerítéshez, hogy a maradék, deres fű között mélán kaparászó Papucsot fellármázza.
  • – Jaj, jaj, jaj, jaj!
  • – No, mi bajod már megint?
  • – Ott, ott, ott! Kint az úton!
  • – Mi van ott?
  • – Jön valaki, vau-vau-vau!
  • – Hát aztán, ilyesmivel zavarsz?
  • – De… ez nagyon-nagyon furcsa bácsi! Hosszú fehér szakálla van, és teljesen piros ruhát hord, ami leér a földig!”

Folytatás itt

KarácsonyAz Író Cimborák alkotóközössége – kortárs írók, költők – arra vállalkoztak, hogy a karácsonyi, adventi készülődést írásaikkal segítik. Olyan verseket, történeteket, jeleneteket tesznek közzé, amelyek a karácsony témájához kapcsolódnak, és jól dramatizálhatók vagy elmondhatók egy műsorban. Szeretnék ezzel megkönnyíteni a pedagógusok munkáját, de a családoknak, gyerekeknek is örömet szerezni egy színes és gazdag karácsonyi olvasókönyvvel. Ami igaz, hogy kézbe nem vehető, csak tableten, de talán nem olyan nagy baj, ha a karácsonyi örömhír korunk információforrásain keresztül is megszólal. Az írásokhoz készült gyerekrajzokat a szabadkai EmArt Műhely és a J. J. Zmaj Általános Iskola diákjai készítették, az itt látható ikon Kávai Rita rajzából készült.

A sorozat követhető az Író Cimborák blogon. Eddig megjelent írások, a megjelenés sorrendjében:

Miklya Zsolt: Názáreti életképek

Zágoni Balázs: Az Angyal tanítványa

Kiss Ottó: Jönnek a királyok

 

József ruhái 1Rajzolta: Votin Dóra

 

József 17 éves koráig egyszerű pásztorruhát viselt, mint a testvérei. Ám akkor egy tarka, szép ruhát kapott, ami az életét alaposan megváltoztatta. Ettől kezdve József sorsfordulóit ruhaváltásai is jelzik, ami a gyerekek számára szemléletesen mutatja be e fordulópontokat.

Színes makett

József ruhái 2A makett elkészítése egyszerű:

  1. Színezős változatban előbb kiszínezzük a formákat. Kivágjuk a színes József-alakot és a ruhaformákat (a behajtós fülekkel együtt).
  2. Felöltöztetjük Józsefet: Kiválasztjuk a megfelelő ruhákat, és a füleket behajtva a megfelelő testrészen elhelyezzük.

 

József életszakaszai, amelyekhez mindig más ruházat tartozott:

  • ●   pásztor a testvérei között (1Móz 37,2)
  • ●   kiemelt helyzetben a testvérei között (1Móz 37,3–22)
  • ●   kútba dobják, majd eladják rabszolgának (1Móz 37,23–36)
  • ●   Potifár házában (1Móz 39,1–11)
  • ●   Potifárné elől menekül (1Móz 39,12–18)
  • ●   a börtönben (1Móz 39,19 – 40,23)
  • ●   a fáraó előtt (1Móz 41,14kk)
  • ●   Egyiptom felügyelőjeként (1Móz 41,41kk)

 

Luther-rózsa

 

Kell hozzá fehér papírlap, olló, kéz, egy kis kézügyesség, meg egy jó bemutató, és máris kész a Luther-rózsa: https://www.kellyklages.com/lutherrose.pdf

Forrás: https://www.evangelikus.hu/luther-rozsa-kreativoknak 

A Luther-rózsáról: https://hu.wikipedia.org/wiki/Luther-r%C3%B3zsa

 

luther_wittenberg_1517

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kép forrása

 

1. Hányadik évfordulója közeleg a reformációnak?

A./ 2016-ban az 500. évf.     B./ 2017-ben az 500. évf.     C./ 600. évf.

 

2. Ennek a vallási mozgalomnak ki állt az élén?

A./ Luther Márton     B./ a pápa     C./ Martin Luther King

 

3. Melyik városhoz köthető ez a régi esemény?

A./ Wittenberg     B./ Wartburg     C./ Róma

 

4. Hány vallási tézis szerepelt a változtatandók között?

A./ 1000     B./ 200     C./ 95

 

5. Hová tették ki, ahol elolvashatta a nép is?

A./ a wittenbergi vártemplom kapujára     B./ hirdetőoszlopra
C./ szórólapon osztogatták

 

6. Mit jelent a szó: „reformáció”?

A./ összeállított     B./ újraformált     C./ megtervezett

 

7. Ki volt a másik kiemelkedő alakja ennek a mozgalomnak?

A./ Teréz Anya     B./ Kálvin János     C./ Balassi Bálint

 

8. Magyarországon ki fordította le először anyanyelvünkre a Bibliát?

A./ Károlyi Gáspár     B./ Káldi György     C./ egy névtelen szerzetes

 

9. Magyarországon kit neveztek abban az időben „az igazság hatalmas bajnokának”?

A./ Pius pápát     B./ Galileit     C./ Méliusz Juhász Pétert

 

10. Mikorra esik pontosan a reformáció napja?

A./ október 6.     B./ október 31.     C./ mozgó ünnep, mindig máskorra

 

11. Ki írta összefoglalásként a ma is becsben tartott „A keresztény vallás rendszere” c. alapművet?

A./ Luther Márton     B./ Kálvin János     C./ Sztárai Mihály

 

12. Melyik magyar várost nevezik a „kálvinisták Rómájának”?

A./ Budapest     B./ Pápa     C./ Debrecen

 

13. Mit jelent a szó: „protestáns” ?

A./ egyistenhívő     B./ pápai tanítás ellen tiltakozó     C./ többistenhívő

 

 

Összeállította: Farkas Ferencné Pásztor Ilona

Használati jog típusa:
  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint:
  • a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.

 

Amíg lehet kint játszani, mozogni, éljetek a lehetőséggel!

 

FutójátékKép forrása

 

1. CETHAL! CETHAL

(Itt utalhatunk Jónás történetére.)

 

A vizet egy nem túl mély árok jelképezi. Ha nagyon hosszú, akkor kijelölünk egy 4-5 méteres szakaszt játéktérnek. Egy gyerek cethal lesz, a többiek előle menekülnek. Az árok = tenger egyik partján gyülekeznek sorfal alakzatban a többiek. A „ragadozó” a víz közepén helyezkedik el. Tapsol vagy dobbant egyet, s azt mondja: „A cethal éhes!!” Ekkor a kijelölt szakaszon keresztül mindenkinek át kell jutni a másik oldalra: futva, szökellve, ugorva, kinek hogy kényelmesebb. A cethal elfog egyet – helyet cserélnek.

Más variáció: akit elfognak, az mind cethal lesz – így a játék fogyasztó jellegű.

 

2. MESSZE VAN IDE BÉCS!

(Bibliai utalás: próbatételek)

 

Szükség lesz egy labdára. A játékosok nagy, laza kört alkotnak. A játékvezető a kör közepére teszi a labdát, s elkiáltja magát: „Messze van ide Bécs, de fél lábon ugrálva odaérsz.” Ekkor mindenki, mint a kör sugarai, elindul a labda felé, fél lábon. Aki először felkapja a labdát, azaz először odaér, az vezényli a következő „labdavadászatot”, természetesen új feladatot kiszabva a többieknek.

 

3. JÖN AZ ÁRVÍZ!

(Bibliai vonatkoztatás: Noé, árvíz)

 

Székekre lesz szükség, eggyel kevesebbre, mint ahányan játékban vannak. A székeket két sorban lerakjuk egymással szemben, a sorok között legyen 4-5 m távolság. Egy játékvezető indítja a játékot, úgy, hogy két egyenlő létszámú csoportra osztja a résztvevőket. Ők arccal egymás felé fordulva a székre ülnek. A játékvezető elkiáltja magát: „Jön az árvíz, menekülj!” Erre mindenki felugrik, s a szemben lévő széksorban megpróbál egy széket elfoglalni. Igen ám, de a játékvezető is résen van, ő is próbál leülni valahová. Ha sikerül neki, egy valaki hely nélkül marad. Ő lesz a következő játékvezető.

 

Közzéteszi: Farkas Ferencné Pásztor Ilona

Használati jog típusa:
  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint:
  • a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.

Az Író Cimborák blogon egész gyűjteményt találtok versekből, mesékből és történetekből a Tükör témához.

Részlet Jankovics Emília: Néma ketyegő című verséből, Varga Zsófi rajzával:

„Sokat nézegettem magam régebben a tükörben;
kíváncsi voltam, milyen is vagyok.
Ismertem jól a vonásaimat:
ÉN voltam a tükörben, mikor belenéztem.
Aztán elkapott az élet, két ujjával megragadta a tarkómat,
felültetett a hátára és vágtázott egy kört a nagyvilágban velem.
Nem volt hosszú az út, csak éppen egy kurta futam.
A tükör meg ott maradt, s várt csendesen…
Mire visszaértem, s belenéztem újra,
meglepődve láttam,
hogy már nem is én vagyok benne:
úgy tűnt, mintha helyettem az ott édesanyám lenne!
Néztem a szemem, de nem volt már ott:
az ő szeme nézett vissza rám.”

Tükörarcok

Szöveg és kép forrása

 

„Ha szereted a zenét és az otthon végezhető kísérleteket is, akkor most két legyet üthetsz egy csapásra, és kipróbálhatod, hogy lehet-e poharakkal zenélni! Elsőre talán nagy butaságnak tűnik, de sokkal érdekesebb dologról van szó, mint azt gondolnád.”

Forrás

Három fenyő

Kép forrása

 

Egy mese dolgozza fel a 3 bibliai történetet: a születés, a tengeri vihar és a nagypénteki keresztre feszítés történetét. A mese 3 fáról szól, a vágyakról, amelyek átalakulnak: az egyik fából jászol, a másikból bárka, a harmadikból kereszt lesz. (Nem ez volt a vágyuk!) Ezeket a bibliai részeket kiemelve, játékos csoportmunka, zene segítségével mélyítjük el az ismereteket. A kevés eszközhasználat lehetővé teszi, hogy szinte helyszíntől, időjárástól, napszaktól függetlenül dolgozzuk fel az anyagot.

 

 

Közzéteszi: Farkas Ferencné Pásztor Ilona
Használati jog típusa:
  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint:
  • a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, on-line és/vagy nyomtatásban publikálható.

074

„Forró szék helyzet” egy színházi előadáson

 

A „Forró szék” játék címe arra utal, hogy esetenként szinte kínos igazat mondani, önmagunk hibáját beismerni, tévedésünket belátni. Összeszokott csoporttal könnyebb játszatni, de lehet visszatérő játékelem is, mert az igazmondás tükrébe belenézni nemcsak nehéz, de lelkileg megkönnyebbülést is hoz. Először nem a jelenkor problémájával (iskolai, kortárs konfliktus) javaslom kezdeni, hanem időben távoli témákkal, mert a tapintatot így tudjuk fejleszteni.

 

 

Közzéteszi: Farkas Ferencné Pásztor Ilona

 

Használati jog típusa:
  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint:
  • a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.