29-2. Jerikói hangok és kövek

, , , Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, ének, zene, ritmus, barkácsolás, kézművesség, mozgásos játék, ön- és társismeret, kapcsolat, képalkotás, vizualitás, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  kortörténet, háttéranyag, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, kézműves oldal, kép, galéria, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 5Mózes 34,3; Józsué 2; 6
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, vizuális-térbeli, testi-mozgásos, kapcsolati, egzisztenciális
  • Tevékenység: A sófár megismerése, papírkürt készítése, ritmusgyakorlat énekkel, vonulással; híradás, hír megfogalmazása nézőpontváltással; Jerikó kőemlékeinek, régészeti leleteinek megfigyelése

 

Sófárhangok (Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, vizuális-térbeli, testi-mozgásos)

A bibliai történetben szereplő kürt héber neve: sófár. Kosszarvból készül, melyet megtisztítanak, a hegyét levágják, és már fújható is. A sófárral különböző jeleket fújnak, van köztük éles, egyenes hang, amit a bibliai időkben akkor szólaltattak meg, ha egybe kellett hívni a népet. Három elcsukló, sóhajtáshoz hasonló kürtszó volt a gyász jele. És hét apró, szaggatott hang volt a riadó, ami harci készenlétet jelentett. Forrás

Érdemes a sófár hangját meghallgatni: Sófárfújás (hang és képek)

Kép: 123RF

A sófár hangját egyszerű papírtölcsér hangjával idézhetjük meg:

Készítsünk papírtölcséreket A4-es vagy nagyobb, A3-as, negyedíves lapból, csomagolópapírból. A tölcsér szűk része kb. szájnyílás méretű legyen, míg a táguló vége lehet 10-15 cm átmérőjű is. Egyszerűen össze kell csavarni a papírt, beállítani a tágulás mértékét, majd cellux ragasztóval kívülről több helyen megerősíteni, hogy szét ne csússzon.

A videón látható egy papírkúp készítése: Kúpforma elkészítése papírból

Hasonlóra van szükség most is, de a táguló nyílás körívét nem szükséges kivágni, és nagyobb szájnyílást kell hagyni (vagy utólag méretre vágni).

 

Ha a papírtölcsérbe belebeszélünk, beletutulunk, rezonátorként viselkedik, a szánkkal és kezünkkel érezni lehet a rezgést. A hang pedig felerősödik, és torzul is kicsit. Igazi hangélmény, amit előbb csak próbálgassanak a gyerekek.

Majd kitartva a hangot, kiáltsanak bele ilyeneket: Túúúúú… Tűűűűű… Tíííííí… stb.

Végül ismertessük meg velük a tanulandó harci dal – Hogyha felindul az Isten – alapritmusát:

tá-ti-ti-ti-ti-ti-ti-tá
tá-ti-ti-ti-ti-ti-ti-tá
tá-ti-ti-ti-ti-tá-tá.

 

Most ezt tutulják bele a papírkürtbe, megfelelő ritmusértékekkel. Ha sikerül, olyan lesz, mint egy hívójel vagy harci jel.

A kürthangot vonulással, sőt énekléssel is egybeköthetjük. Válasszunk ki hét jól szóló kürtöt, ők fújják a harci ritmust, a többiek énekelnek. A vonulással tehetünk egy nagy kört a teremben.

 

Jerikó és Izráel hangja (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

Adjunk hírt a jerikóiak és az izraeliták szemszögéből is az eseményekről. Mintha a mai média hangján szólalnának meg. A jerikóiakat a Jerikó Hangja, az izraelitákat a Hetedik Kürtszó című hírlap vagy rádiócsatorna cikkei, illetve híradásai képviselik (a város ostromáról és pusztulásáról pedig hírt adhat a Kánaán Hangja). A gyerekek válasszanak az alábbi lehetőségek közül. Egy személy ugyanannak a hírnek az írott és mondott változatát is megoldhatja.

Írjatok hírt, vagy adjatok élő híradást a két médium (hírlap/rádió) nézőpontja szerint

  • az Egyiptomból való szabadulásról a Vörös-tengeren keresztül;
  • a pusztai vándorlásról a kezdeti kudarcoktól az emóriak legyőzéséig;
  • a Jordánon való csodás átkelésről;
  • a legújabb kémhistóriáról;
  • a hét napon át tartó városkerülő akcióról;
  • a város ostromáról.

Végül a vállalkozók olvassák fel vagy mondják el a híreiket.

 

Jerikó kőemlékei (Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli)

Nézzünk utána azoknak a leleteknek, amit a régészek Jerikóból találtak és feltártak (a lelőhely neve: Tell-esz-Szultan).

Leghíresebb az a kőtorony, ami a régi városfalhoz tartozott.

Lásd:

Kép: 123RF

Jerikó nemcsak a kövek, hanem a „pálmák városa” is (5Mózes 34,3) – a képen (kattints a névre) a házak mögötti domb rejti az ókori Jerikó romjait.

 

 

 

 

[/elofizeto]

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

29-1. Jerikó körül

, , , Képesség területek:  mozgásos játék, érzékszervi játék, ön- és társismeret, kapcsolat, nyelvi feladat, játék, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 5Mózes 34,3; Józsué 2; 6
  • Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, vizuális-térbeli, kapcsolati, verbális-nyelvi, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Páros kémjáték a teremben; bibliai történetmesélés: kémek Jerikóban, a város ostroma; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; harci és hálaadó ének ritmuskísérettel

 

Kémpárok (Testi-mozgásos, vizuális-térbeli, kapcsolati)

Józsué, mielőtt átkeltek volna a Jordánon, kiküldött két kémet a kánaáni városba, Jerikóba. Hogy mit kell pontosan megfigyelniük, arra nem kaptak utasítást. Bármi felkelthette a figyelmüket, amit jelként olvashatnak.

Páros kémjátékot játszunk. Kiválasztunk két kémet, akik félrehúzódnak vagy kimennek a teremből, és megbeszélik, mit fognak megfigyelni a teremben. Ezután visszatérnek, körben sétálnak, nézelődnek, de nem árulják el a gesztusaikkal sem, mi az, amit megfigyelnek. Majd visszahúzódnak ismét, és maguk közt megbeszélik, pontosan mi lesz a kikémlelt tárgy.

Újból visszatérnek, és elmondják a megfigyelt tárgy egy jellemzőjét (pl. színe, formája, funkciója, elhelyezkedése, mennyisége, mérete stb.) vagy más különleges ismertetőjegyét. A többiek tippelhetnek, mi lehet az. Ha nagyon mellélőnek a tippelők, a kémek megadnak egy újabb jellemzőt. Ha most sem sikerül kitalálni, jöhet egy új, most már rávezető információ (pl. kié vagy hol van a tárgy). Akinek először sikerül kitalálni és megnevezni a tárgyat, az lesz az egyik következő kém. Választ maga mellé egy társat, és kezdődik újra a játék.

 

Józsué kémeinek igazából az volt a feladata, hogy figyeljék meg, milyen a közhangulat a városban. A jelek pedig arra utaltak, hogy a jerikóiak igencsak félnek Izráel népétől.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

28-2. Kövek beszélnek

, , , Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, képalkotás, vizualitás, kirándulás, természetismeret, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  film, kép, galéria, 

A 817 méter magas Nebo-hegyen – képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 5Mózes 34,1–9; Józsué 3,9–17; 4,1–8.15–24
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, vizuális-térbeli, önismereti, testi-mozgásos, természeti
  • Tevékenység: Kulcsszavak gyűjtése, beszélő kavicsok, emlékezeti szövegalkotó játék; személyes történet beszélő kavicsokkal: kulcsszavak, jelek, elbeszélés; emlékkövek felfedezése, fotózása a lakóhelyünkön; képek, video megtekintése: emlékkövek a Nebo-hegyen, kilátás a hegyről

 

Az emlékezet kövei (Verbális-nyelvi, kapcsolati, vizuális-térbeli)

Történetünkben fontos szerepet játszik a kő, az emlékkő. A kő időálló anyag, hosszú időn át megmarad, az emlékkő pedig emlékezteti a későbbi nemzedékeket is az adott eseményre.

Készítsünk emlékköveket, „beszélő” kavicsokat, amik a történetre emlékeztetnek minket. Kis csoportokban dolgozzanak a gyerekek: Minden csoport kap 12 kavicsot, amire kigyűjtik és felírják a történet legfontosabb szavait. Ez történhet emlékezetből, de a csoportok használhatják a Bibliát is (Józsué 3,9–17; 4,1–8.15–24).

Majd a kavicsokat összekeverve helyezzék el az asztalon úgy, hogy a kulcsszavak látszódjanak. Most ezek segítségével mondják el újra a történetet a gyerekek a saját szavaikkal úgy, hogy a kulcsszavak is beépüljenek a szövegbe. Egymásnak adhatják át a mondatstafétát egy-egy kavics kivételével.

Fejlettebb nyelvi készségekkel rendelkező csoportot is próbára tévő a játék, ha a köveket felirattal lefelé fordítva helyezzük el az asztalon. Ekkor a történetet elkezdő vagy folytató játékos felfordít egy követ, és a rajta szereplő kulcsszót beépítve mondja a történetet, akkor is, ha a kulcsszó később vagy korábban szerepel a történetben. Nyelvi kreativitást igényel a szó elhelyezése úgy, hogy a szöveg folyamatos és koherens maradjon.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

28-1. Átkelés a Jordánon

, , , Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, gondolkodtató, logikai feladat, képalkotás, vizualitás, természetismeret, ön- és társismeret, kapcsolat, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 4Mózes 21,10–26; 5Mózes 31,1–8; 34,1–9; Józsué 1,1– 10; 2,1.24; 3–4
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, logikai-matematikai, vizuális-térbeli, természeti, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Névkereső betűjáték, kavicsalakzat, kakukktojás; bibliai történetmesélés: megérkezés a Jordánhoz, csodás átkelés a folyón; új kavicsalakzat, a történet felidézése emlékezetből; zenehallgatás, énektanulás, dalszöveg értelmezése

 

Névbújócska (Verbális-nyelvi, logikai-matematikai, vizuális-térbeli)

A névbújócskával már találkoztunk a 14-1. leckében, ahol Jákób gyermekeinek a nevét kellett a betűrácsban megkeresni. Most is ezt a betűrácsot vesszük elő, némileg módosított állapotban: nem szerepel Dina neve, viszont megtaláljuk rajta a Jordán folyó nevét.

A bevezető játékot kis csoportokban végezzék a gyerekek. Csoportonként kapjanak egy betűrácsot (feladatleírással letölthető formában megtalálható a csatolt mellékletben), valamint 12-12 lapos kavicsot és egy-egy alkoholos filctollat. A feladat a következő: Keressék meg a betűrácsban Jákób (vagyis Izráel) fiainak a nevét. A neveket írják rá egy-egy kavicsra, és rendezzék azokat valamilyen alakzatba.

Minden csoport mutassa be, milyen alakzatot rakott ki, és miért. Minden jól megindokolt választ fogadjunk el (lehet pl. csillag, kör, 3×4-es raszter, kút, sátor stb.)

Van még egy név a betűrácsban, egy kakukktojás. Ki találja meg? – Miért lóg ki a név a többi közül? Hogy kerülhet oda mégis?

Megoldókulcs:

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

27-2. Bizalom, panasz, kígyójel

, , , Képesség területek:  mozgásos játék, ön- és társismeret, kapcsolat, drámajáték, élménypedagógia, képalkotás, vizualitás, természetismeret, barkácsolás, kézművesség, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  természettudomány, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  játékforrás, online játék, film, lexikon, szótár, kézműves oldal, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 4Mózes (16–17); 20–21; Ézsaiás 11,8; János 3,14–15
  • Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, vizuális térbeli, természeti
  • Tevékenység: Vakkör: bizalomjáték; panasztörténetek: drámajáték, beszélgetés; kígyó és kereszt jele, éremterv rajzolása; mérges kígyó „szelídítése” a Bibliában, egy viperafaj megismerése; papírkígyók készítése

 

Vakkör – bizalompróba (Testi-mozgásos, kapcsolati)

Izráel népe bizalompróbák során ment keresztül a pusztában. Sokszor érezhették azt, hogy cél nélkül, „vakon” bolyonganak. Mégis el kellett fogadniuk Mózes közvetítésével Isten vezetését.

A Vakkör egy olyan bizalomjáték, ahol a bizalomérzetet az egymásra figyelés, az együttműködés alakítja ki a mozdulatok nyelvén.

Álljunk nagy körbe. Egy játékost állítsunk közepére bekötött szemmel, aki induljon el egyenesen egy irányba. Amikor valaki közelébe érkezik, a körben álló fogja meg, fordítsa a kör belseje felé tetszőleges irányba, és indítsa útnak. A körben mozgó játékosnak egyenes vonalban kell haladnia tovább, bízva benne, hogy a társai időben megállítják. Néhány bizalompróba után cserével folytassuk a játékot.

Forrás

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

27-1. Nehéz terep, bizalompróba

, , , Képesség területek:  képalkotás, vizualitás, barkácsolás, kézművesség, nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, ének, zene, ritmus, természetismeret, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 4Mózes (16–17); 20–21
  • Intelligenciatípus: Vizuális térbeli, természeti, testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Alkalmi terepasztal készítése: puszta és oázis képe; bibliai történetmesélés: bizalompróba a pusztában, a rézkígyó; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; bizalomépítő ének

 

Pusztakép terepasztallal (Vizuális térbeli, természeti, testi-mozgásos, kapcsolati)

Izráel népe Párán pusztájában, Kádés-Barnea oázisában táborozott, amikor kémeket küldtek ki Kánaánba. A kémek visszatérése után is ez lehetett a bázisuk, ahonnan nyájaikat legeltetve járták a köves, sziklás pusztát.

Nézzünk meg egy-két felvételt Kádés környékéről:

Képforrás: 123RF

A képen Petra romvárosa Jordániában. Az oázis életét a sziklák közt fakadó patak biztosította, amelyet a legenda szerint Mózes fakasztott egy botütéssel (forrás).

 

Készítsük el a köves puszta, benne egy oázis alkalmi terepasztalát a következő módon: Néhány asztalt összetolva vagy a földön előkészítünk egy nagyobb felületet, amit a csoporttal körbe tudunk venni. A gyerekek újságpapírt, reklámújságlapokat, csomagolópapírt gyűrnek lazán össze, amivel kialakítanak egy összefüggő, kiemelkedéseket, völgyeket, medencét tartalmazó felületet (celluxszal lehet egymáshoz rögzíteni a papírelemeket). Az egészet letakarjuk homokszínű vagy terepszínre emlékeztető drapériával (pléd, lepel, lepedő stb.). A leplet kisebb kövekkel, zúzott kővel, kavicsokkal súlyozzuk le, illetve alakítjuk ki velük a sziklás felületet. A terepen gallyak, ágak, levelek, moha, száraz termések stb. segítségével növényi foltokat helyezünk el. Oázist kútját, benne a vizet jelölhetjük kék papírral vagy nejlonnal.

Összehangolt munkával a makett elkészíthető 5-10 perc alatt.

 

Izráel népe már két éve élt a pusztában, és még 38 év várt rájuk ezen a köves, sziklás, sivatagos terepen. Nem azért, mert olyan hosszú volt az út gyalog Kánaánig. Hiszen már ott voltak a határán. Hanem azért, hogy megtanulják, mindenben Istenükre, az Úrra kell hallgatniuk, Benne kell bízniuk. A legnehezebb helyzetekben is.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

26-2. Kémlelő műhelymunka

, , , Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, drámajáték, élménypedagógia, természetismeret, érzékszervi játék, mozgásos játék, gondolkodtató, logikai feladat, ének, zene, ritmus, képalkotás, vizualitás, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 4Mózes 10,11–12; 13–14; 32,8
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti, természeti, egzisztenciális, testi-mozgásos, vizuális-térbeli, logikai-matematikai, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Médiaműhely: a bibliai történet és mai esemény közvetítése ellentétes előjellel, több nézőpontból; kémlelőjátékok belső és külső térben; számmondóka verssorainak értelmezése, kapcsolat a pusztai vándorlással; köves puszta és termő vidék képe, kirakójáték apró kövekkel

 

Jó és rossz hírek (Verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti, természeti, egzisztenciális)

A gyerekeket osszuk legalább két vagy több kis csoportba. A csoportok most médiaműhelyek lesznek: napilap, magazin, rádió vagy tévé szerkesztősége (a csoport választása szerint). A szerkesztőségek feladata, hogy a bibliai történet eseményeiből állítsanak össze egy hírt a mai média eszköztárával. De nem mindegy, hogyan: a szerkesztőségek egyik fele jó hírt, másik fele rossz hírt „faragjon” az eseményekből. A jó hír emelje ki a pozitívumokat, ami reménységet kelt, bátorítja a népet. A rossz hír viszont a negatívumok hangsúlyozásával a félelemkeltésre építsen, amivel bátortalanítja, zúgolódásra készteti a népet.

A hírösszefoglaló lehet

  • írásos, amit felolvas valaki;
  • helyszíni beszámoló, amit elmond valaki;
  • „élő” riport, amit a helyszínen felvett villáminterjúkkal ad elő a csoport;
  • szakértői beszélgetés, amit a stúdióból közvetít a csoport.

Végül a médiaműhelyek mutassák be, adják elő a híreiket.

 

grafika © Kelemen Czakó Rita

A médiában ma hasonló jelenségekkel találkozunk: gyakran ugyanaz az esemény ellentétesen, jó és rossz hírként is tálalva van, attól függően, melyik véleményoldal közvetíti. Az is ismerős, hogy a „bolhából elefántot”, a jelentéktelen ügyből felnagyított, „óriásnak” mondott (országos) bajt csinál a média. Ami miatt aztán lehet panaszkodni meg rémüldözni.

A kis csoportok mint médiaműhelyek maradjanak együtt, és keressenek egy mai eseményt, problémát, amiből hírt tudnak szerkeszteni. A hír „tálalása” – hogy jó vagy rossz hírt alkotnak az eseményből, problémából – most a csoport döntésén múlhat.

A hír kidolgozását megoldhatják a gyerekek az alábbi (vagy hasonló) lehetőségek közül választva:

  • Rövid hír megfogalmazása írásban egy mai „óriás” problémáról. (Bátorítás vagy félelemkeltés szándékával.)
  • Szakértői véleménycikk vázlata írásban egy mai súlyos problémáról. (A pánikkeltés elkerülésének vagy a probléma tagadásának szándékával.)
  • Élő riport készítése egy mai probléma kapcsán különböző szakemberekkel. (Többféle nézőpont bemutatásának vagy az ellenfél lejáratásának szándékával.)

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

26-1. Kémek az Ígéret földjén

, , , Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 1Mózes 9,15–17; 12,2; 13,15; 28,13–15; 4Mózes 10,11–12; 13–14
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Személyes ígéret-történetek felidézése, beszélgetés; bibliai történetmesélés: kémek Kánaánban; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; bátorító ének

 

Az ígéret… (Verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti)

„Az ígéret szép szó, ha megtartják, úgy jó” – tartja a magyar közmondás. Kérdezzük meg a gyerekektől, mi jut a közmondásról az eszükbe?

Hallgassunk meg néhány gondolatot és ígéret-történetet. Majd beszélgessünk:

A felidézett ígéretek közül melyik teljesült? Volt-e, amelyik nem teljesült? Min múlott ez?
Ki az a személy, akinek az ígéretében legjobban megbíztok?
Előfordult-e már, hogy csalódtatok egy ígéretben? Ennek mi volt az oka?
Mit vált ki belőled (és általában az emberből) egy ígéret? Mit vált ki az, ha az ígéret teljesítésére sokat kell várni?

Izráel népe számára is létezett egy nagy ígéret, az ÍGÉRET FÖLDJE.

Mit jelent ez? Ki kapta először, és miről szólt az ígéret? – Abrám, majd Jákób is azt az ígéretet kapta Istentől, hogy nagy néppé lesznek, és nekik adja Kánaán földjét (1Mózes 9,15–17; 12,2; 13,15; 28,13–14), amihez kapcsolódott még egy ígéret: „Mert én veled vagyok, megőrizlek téged, akárhova mégy, és visszahozlak erre a földre.” (1Mózes 28,15)

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

25-2. Szent sátor projekt

, , , Képesség területek:  gondolkodtató, logikai feladat, képalkotás, vizualitás, barkácsolás, kézművesség, mozgásos játék, drámajáték, élménypedagógia, ön- és társismeret, kapcsolat, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  kortörténet, háttéranyag, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, kézműves oldal, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 2Mózes 18; 32,31–34; 35–40
  • Intelligenciatípus: Logikai-matematikai, vizuális-térbeli, testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, egzisztenciális
  • Tevékenység: A szent sátor modellje és méretei, mérések könyökkel; Szent sátor makettek készítése, kézművesség feladatmegosztással; szerepjáték kis csoportokban

 

A szent sátor modellje és méretei (Logikai-matematikai, vizuális-térbeli, testi-mozgásos)

A szent sátor és udvarának modellje és fő részei, tartozékai:

1: szentek szentje, 2: szövetség ládája, 3: kárpit, 4: illatáldozati oltár, 5: lámpatartó,
6: szentély, 7: szent kenyerek asztala, 13: mosdómedence, 14: égőáldozati oltár, 15: kapu

A szent sátor méretarányos rekonstrukciója Izraelben.

A szent sátor udvarának méretei:

  • hossza 100 könyök – kb. 45 méter
  • szélessége 50 könyök – kb. 22 m
  • bejárat: 20 könyök széles függöny – kb. 9 m
  • szőnyegfalat tartó 60 oszlop magassága 5 könyök – kb. 2,2 m

A szent sátor belseje:

  • 30 könyök hosszú – kb. 12 m
  • 10 könyök széles – kb. 4,5 m
  • 10 könyök magas – kb. 4,5 m

A szent sátor távolsága

  • az udvar bejáratától: 50 könyök – kb. 22 m
  • az udvar hátuljától és oldalaitól: 20–20 könyök – kb. 9 m

 

Mérjük ki az udvaron a szent sátor udvarának, a teremben a szent sátor belsejének méreteit „könyökkel”. A könyöktávolságot közepes lépéstávolság is helyettesítheti.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

25-1. Mózes és a Szent sátor

, , , Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, gondolkodtató, logikai feladat, ön- és társismeret, kapcsolat, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 2Mózes 18; 32,31–34; 35–40
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, logikai-matematikai, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Keresztrejtvényfejtés: szavak értelmezése Mózes történeteiből; bibliai történetmesélés: Mózes terhei és a Szent sátor készítése; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; dicsérő ének

 

Sátorszavak (Verbális-nyelvi, logikai-matematikai)

Izráel népe letáborozott a Sínai-hegynél, és hosszabb időt töltöttek ott. Mi is álljunk meg itt, és tekintsünk vissza kicsit egy keresztrejtvény szavaival. Mózes történeteihez kapcsolódó szavakat, kifejezéseket helyeztük el a keresztrejtvény oszlopaiban, a megfejtést felülről lefelé kell beírni. Az oszlopok számozása az alsó színes sorban található. A számok feletti sorban is egy értelmes szót olvashatunk, amihez feleletválasztó kérdés kapcsolódik.

A négyzetrács szürke négyzetei háttérként szerepelnek. (A keresztrejtvény megtalálható a letölthető mellékletben, nyomtatható formában.)

  1. Csapások és parancsolatok száma.
  2. Állat, aminek a mintájára Áron aranyszobrot öntött.
  3. A _ _ _ _ _ rossz tanácsadó.
  4. Izráel népe a pusztában _ _ _ _ _ _ _ l (’l’ nélkül).
  5. Szolgai munkát végez, ellenszolgáltatás nélkül.
  6. Ki került trónra Egyiptomban Mózes születése előtt? (Milyen? + Ki?)
  7. Én, az Úr vagyok a te _ _ _ _ _ _ _. (2Mózes 20,2)
  8. Izráel első táborhelye a pusztában, ahol keserű vizet találtak.
  9. A nyájhoz tartozó apaállat.

 

Aki minden megfejtést beírt, a számok fölötti sorban talál egy szót. Ez az, ami Isten népét többször is kísértette a pusztában. Vajon miért? Válaszd ki az okait a válaszlehetőségek közül.

A. Éhesek voltak.
B. Elégedettek voltak.
C. Szomjasak voltak.
D. Féltek a pusztai vadállatoktól.
E. Megijedtek, amikor leszállt az Úr a Sínai-hegyre.
F. Türelmetlenek voltak, mert Mózes sokáig volt a Sínai-hegyen.

 

Megoldások:

Ami Isten népét kísértette: ZÚGOLÓDÁS.

Okai: Éhesek, szomjasak voltak, és türelmetlenné váltak, amikor Mózes túl sokáig tartózkodott a Sínai-hegyen. (A, C, F)

 

Ha a keresztrejtvény fehér (betűhelyeket tartalmazó) területét úgy nézzük, mint egy ábrát, mi jut róla az eszünkbe? Mire emlékeztet ez a forma? – Hallgassuk meg a gyerekek válaszait, minden logikus megoldás elfogadható (pl. piramis, palota, épület, sátor, hegy stb.)

Ha elhangzott a sátor szó, a végén emeljük ki, és mondjuk el, hogy mi is a sátorra gondoltunk. A sátor volt a pusztai vándorlás egyik legfontosabb eszköze. Amikor letáborozott a nép, akkor sátrat vert, és sátrakban élt, amíg az Úr jelét nem adta az indulásnak.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.