Életkorok:  alsós, felsős, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, gondolkodtató, logikai feladat, mozgásos játék, 
Szervezési formák:  hittanóra, távoktatás, digitális tananyag, 
Tudomány területek:  kortörténet, háttéranyag, módszertani segédanyag, természettudomány, 
Multimédia:  digitális oktató anyag, hanganyag, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: 1Mózes 12,16; 24; 30,17.43; 31,17.34; 32,14–16; 37,25; 3Mózes 11,4; 42,12; Bírák 6,3–5; 7,12; 1Királyok 8,7–9; 10,2; Ezsdrás 2,64–66; Nehémiás 7,66–68; Jób 1,1–3; 42,12; Máté 3,4
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, logikai-matematikai, természeti, testi-mozgásos, kapcsolati
  • Tevékenység: Biblia- és természetismeret: a teve tulajdonságai, fajtái; számadatok, mennyiségfogalmak összehasonlítása; bibliai történet olvasása, újrafogalmazása ember- és állatszereplők szemszögéből; fajtatulajdonságok csoportosítása; mozgásos ügyességi és fogójátékok

 

Tevekérdés (Verbális-nyelvi)

A tevék fontos szerepet játszanak az ősatyák bibliai elbeszéléseiben, csak a Genezis több mint 20 alkalommal említi az állatot. Az itt említett események idején azonban – kb. a Kr. e. 20–17. században – a tudósok egy része szerint Mezopotámia és Palesztina területén sem volt még háziasítva a teve. Az egypúpú tevét eredetileg Délkelet-Arábiában háziasították, valamikor a Krisztus előtti harmadik évezredben. Mezopotámiában a Kr.e. második évezred közepén jelenhetett meg a háziasított teve, Izraelben még ennél is később, a Krisztus előtti 10. század végén. Forrás

Mások véleménye szerint a teve korábban elterjedt már Mezopotámiában is, így az ősatyák teveállománya nem anakronisztikus. Nem az a feladatunk most, hogy ezt a vitát eldöntsük, sokkal inkább az, hogy megismerjük a teve szerepét az ókori ember életében. Keressük meg a gyerekekkel az alábbi igehelyeket, és ezek alapján térképezzük fel a teve szerepét, jelentőségét az ókori Keleten. Mindezt egyéni, páros vagy csoportmunkában is végezhetjük.

  • A Bibliában több helyen vagyontárgyként szerepel: 1Mózes 12,16; 30,43; 32,14–16; Jób 1,1–3; 42,12
  • A sivatagi, pusztai nomád népeknek sok tevéje volt: Bírák 6,3–5; 7,12
  • Főleg teherhordásra használták, pusztán, sivatagos területen tevekaravánokra épült a kereskedelem: 1Mózes 37,25; 1Királyok 10,2
  • Utazás során hátasállatként használták: 1Mózes 24,61–65; 31,17.34
  • Harci állatként is jelentős volt, főleg a nomádok számára: 1Mózes 30,17
  • Mózes törvénye szerint tisztátalan állat, ezért az izraeliták a húsát nem fogyasztották: 3Mózes 11,4
  • Bőréből sarut, szőréből szövetet készítettek: Máté 3,4

Lásd: Arab tevekaraván Egyiptomban, a szakkarai úton – diafelvétel a 19. és 20. század fordulóján

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

Tevemozgások (Testi-mozgásos, kapcsolati)

A teve inkább lassú, nyugodt járású, de rövid ideig akár 65 km/h sebességre is képes. Leginkább teherhordásra használták, de harci célra, versenyzésre is kiváló. Az alábbi két játék is ezt a kétféle mozgást mutatja meg.

 

A teve terhe

Párban játszhatjuk, versenyszerűen. A párok egyik tagja a teve, másik a tevehajcsár. Minden hajcsár megpakolja négykézláb álló tevéje hátát párnákkal. (A párnák száma kötött és szabadon választott is lehet, de legalább 2-3 db legyen.) A rajttól a célvonalig együtt halad a teve és a hajcsár. Ha a teve elveszít a rakományából, akkor megáll, és a hajcsár visszateszi. Ha helyére került a rakomány, akkor indulhatnak tovább. Verseny esetén az a teve győz, aki teljes rakománnyal elsőnek ér célba.

A párnák számáért is pontokat adhatunk, ebben az esetben a győzelem azé, aki a rakománypontokból elvett befutó helyezésszám után is legtöbb ponttal áll az élen. Pl. 1. befutó 3 párnával: 2 pont, 2. befutó 3 párnával: 1 pont, 3. befutó 4 párnával: 1 pont – az első befutó a győztes. De ha az 1. befutó 2 párnával: 1 pont, 2. befutó 4 párnával: 2 pont, 3. befutó 3 párnával: 0 pont – a második befutó a győztes.

Forrás: Mercé Segarra – Berta Garcia – Francese Rovira: Bibliai állatok (Kálvin, 2010, 45. o.)

 

A fehér teve (mongol játék)

Szabadtéri játék, 10-15 fővel. A játékosok választanak maguk közül egy tevecsaládot: tevemént, tevekancát és tevecsikót. A ménnek bekötik a szemét, majd a többiek elrejtik valahol a csikót. Leveszik a mén szeméről a kötést, aki megkérdezi: „Hová lett a csikóm?” A kanca válaszol: „A földbe ment.” A mén újra megkérdezi, a kanca most így felel: „Az égbe ment.” A mén erre megharagszik, és keresni kezdi a csikót. A játékosok követik, és kiabálnak: „Tevecsikó, tevecsikó!” Ezzel jelzik a csikónak, merre járnak. A csikó közben úgy helyezkedik, hogy minél könnyebben visszatérhessen a kiindulási pontra. Ha a mén észreveszi, azonnal üldözni kezdi. Ha megfogja, ő nyeri a játékot. Ha a csikó cselesebb vagy fürgébb, és vissza tud érni a kiindulási pontra, ahol a többiekkel összefogódzik, megmenekül a tevemén haragjától. Meg lehet ismételni a játékot, vagy új tevecsaládot lehet választani.

Forrás: Lukácsy András: Népek játékai (Móra, 1964, 271. o.)

 

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, ifis, felnőtt, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, gondolkodtató, logikai feladat, képalkotás, vizualitás, drámajáték, élménypedagógia, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  családi alkalmak, csendesnap, ünnepi műsorok, programok, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 

Képforrás: 123RF

  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, logikai-matematikai, vizuális-térbeli, természeti, egzisztenciális, testi-mozgásos, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Bemutatkozó és projekciós ön- és társismereti játékok; hiányos igék és állatnevek párosítása; karakterlapok készítése az állatokhoz; karaktertotó és -barkochba, karakterkiváltó játék, karaktertánc; mímes-mozgásos, dramatikus játékok a karakterekkel

 

Milyen állat lennél? (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati)

Bemutatkozó játék: Minden játékos felírja egy cédulára, hogy milyen állat lenne, ha állatbőrbe bújhatna. A cédulákat kalapba dobjuk, és sorban húz mindenki a kalapból. Aki húz, felolvassa a céduláról az állatnevet, és elmondja, szerinte milyen lehet az illető, aki ezt az állatot választotta (milyen tulajdonság alapján választhatott)? Az első körben ne leplezzük le, hogy melyik cédulát ki írta, azt a következő körben tehetjük meg, ha a csoport szeretné nyilvánosságra hozni.

 

Ige-állat párkereső (Verbális-nyelvi, logikai-matematikai)

Jellegzetes bibliai állatokról szóló igéket párosítsanak a játékosok az igébe illeszkedő állatnévvel. Csoportjátékként úgy játszhatjuk, hogy minden játékos húz egy cédulát (lásd a csatolt mellékletet), amin egy hiányos ige vagy állatnév szerepel. Majd a csoport tagjai addig keresgélnek egymás között, amíg minden igekártyához meg nem találják a megfelelő állat nevét.

 

Milyen bibliai állat lenne? (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati)

Mi lenne, ha… ön- és társismereti játékot játszhatunk bibliai állatokkal, állatcsoportokkal. Biblia- és természetismeret mellett jó asszociációs logika és társismeret kell hozzá, ezért is lehet jó szilveszteri partijáték. Nyomtassuk ki a csatolt mellékletben található kártyákat, vagy készítsünk hasonlókat.

A játék menete: Húz valaki egyet a kártyák közül, amit a játékvezető felolvas a többieknek. (Pl. Mi lenne Tomi a Bibliában, ha háziállat lenne?) Felolvassa a lehetséges válaszokat, amelyek közül a játékosok felírják a legjellemzőbb válasz számát. Végül egyeztetjük a véleményeket: Melyik válasz kap legtöbb „szavazatot”? Mennyire egyértelmű a karakterválasztás? Van-e valakinek más állatjavaslata, ami nem szerepelt a kártyán?

Megbeszélés után megint húz valaki a kártyák közül.

 

Karakterlapok (Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, természeti,
egzisztenciális, testi-mozgásos, zenei-ritmikus)

Mindenki válasszon egy bibliai állatot, és készítse el a karakterlapját, karakterkártyáját. Legyen rajta az állat

  • karakterneve, lehetőleg egy bibliai vagy „beszélő név” (pl. Bálám szamara vagy Okos szamár);
  • jellemző portréja (teljes vagy félalakos rajz);
  • esetleg kiegészítő tárgy vagy növény, állat rajza;
  • további jellemző tulajdonság(ok) neve.

Játsszunk a karakterlapokkal:

Karaktertotó – Véletlenszerűen kihúz valaki egy karakterlapot, és felolvas róla egy tulajdonságot. Ki találja ki ez alapján, milyen állatról van szó? (Aki rosszul tippel, kiesik a játékból.) Ha nincs jó találat, felolvas egy újabb tulajdonságot. Ha nincs megfelelő válasz, felolvas vagy kitalál egy harmadik jellemző tulajdonságot. Ha erre sincs jó tipp, elárulja a karakter teljes nevét.

Ki vagyok? – Klasszikus barkochba játék, a játékosok kérdeznek, a karakterlapot húzó igennel vagy nemmel válaszolhat. Cél: minél kevesebb kérdésből kitalálni az állat nevét, vagy az állatkarakter teljes nevét.

Mit érdemel az a karakter, akinek a kártyája a kezemben van? – Karakterkiváltó játék tréfás, többnyire mozgásos feladatokkal.

Karaktertánc – Az állatok bálba mennek, ahol táncolni fognak, minden karakter a maga mozgásának megfelelően. Válasszunk ki néhány zeneszámot, és táncoljanak az állatok. Közben váltogathatjuk a zenét, zenei stílust.

Kép: 123RF

Karakterdráma (Testi-mozgásos, kapcsolati, egzisztenciális)

Rakjunk körbe annyi széket, ahány játékos van, és kis cédulákra írva véletlenszerűen helyezzünk el a székeken egy-egy állatkarakternevet, írással lefelé fordítva. A játékosok véletlenszerűen foglaljanak helyet, nézzék meg a széken talált karakternevet, de ne árulják el a többieknek. Fokozatosan bővülő létszámmal játszhatjuk az alábbi helyzetgyakorlatokat.

Bemutatkozás – egyéni feladat:

Mindenki mutassa be a saját állatkarakterét a rá jellemző mozgással. A többiek ki tudják-e találni, milyen állatról van szó? Ha nem, a bemutató játékos tovább próbálkozhat.

Találkozás – páros feladat:

Az állatok gyakran találkoznak. Szemkontaktussal válasszon magának mindenki párt. A párok helyezkedjenek el a teremben, és játsszák el mozgással a találkozásukat. A szerepjáték lehet valóságalapú vagy mesei, képzeletbeli.

Akció csoportfeladat:

Az állatkarakterek alkossanak 3-5 fős kis csoportokat. Találjanak ki egy akciót, amit közösen hajtanak végre (nemcsak zsákmányszerzés jöhet szóba). Az akció mesei vagy példázatos jelenet is lehet. Mesei helyzetben már az emberi beszéd is megengedett.

 

 

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, ifis, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, képalkotás, vizualitás, ének, zene, ritmus, ön- és társismeret, kapcsolat, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, családi alkalmak, ünnepi műsorok, programok, 
Tudomány területek:  művészetek, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  film, kép, galéria, e-könyvek, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: Ézsaiás 1,2–3; Lukács 2,4-7
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, zenei-ritmikus, önismereti, egzisztenciális
  • Tevékenység: Bibliaismeret, képolvasás: a születéstörténet igei kapcsolata és ábrázolása; a születéstörténetet ábrázoló dalok, versek, történetek olvasása, állatok szerepének felismerése; kreatív írás: ökör és szamár imájának megfogalmazása; papírbetlehem: ember- és állatalakok készítése papírgurigából

 

A jászol szamara, ökre (Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, önismereti, egzisztenciális)

„Ökörke, szamárka / kétfelől csodálja” – olvassuk Weöres Sándor Betlehem című versében, és énekeljük a Kaláka-dalban. A Betlehemhez, ami kétezer év alatt ikonikus jelkép lett, hozzátartozik az ökör és szamár. Nincs olyan ábrázolás vagy szabadtéri betlehem, ahol fel ne tűnnének alakjai. Pedig a bibliai tudósítás nem ír egyebet a jászolnál. Még az istálló szó sem hangzik el, inkább csak következtetés, hogy a korabeli viszonyok között barlangistállóról lehetett szó, és kőbe vésett jászolról.

Kép: 123RF

 

De mi vezetett oda, hogy a két állat, az ökör és szamár is ilyen „kőbe vésett” jelképpé legyen?

Valószínű, hogy Ézsaiás könyvéből került a jelenetbe a két jámbor állat, ahol a próféta rájuk hivatkozik, amikor Izráel népét a hűtlensége miatt feddi:

 

Halljátok meg, egek, figyelj ide, föld,
mert az Úr szól:
Fiaimat fölneveltem, fölmagasztaltam,
de ők elpártoltak tőlem!
Az ökör ismeri gazdáját,
a szamár is urának jászlát,
de Izráel nem ismer,
népem nem ért meg engem.

Ézsaiás 1,2–3

 

Ha így látjuk, így olvassuk, már nem olyan idilli a kép. A két jámbor állat nem épp azért van jelen, hogy leheletükkel a kisdedet melengessék. Tekintetük sokkal fontosabb, és önvizsgálatra késztet: Vajon hogy állok én a hűséggel, hálával, tudok-e őszintén örülni Isten ajándékának? Van-e bennem annyi bizalom, mint amennyi az ökör és szamár tekintetén keresztül sugárzik?

Forrás

 

Ökör és szamár közelében (Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, egzisztenciális)

A betlehemi jászol ökre és szamara megjelenik már a néphagyományban. Az ökör és szamár közelsége, nézőpontja segít a költőknek, íróknak is, hogy ábrázolják a történetet. Az állatok jelenlétével valahogy közelebb érezzük magunkat a szeretet forrásához. Mint az alábbi dalokban, versekben és történetekben. (A szövegek, dalok elérhetők a címre kattintva.)

Pásztorok, keljünk fel

Pásztorok, keljünk fel,
Hamar indúljunk el
Betlehem várossába,
Egy rongyos istállóba!
Siessünk, ne késsünk,
Hogy még ezen éjjel odaérhessünk,
Mi urunknak tiszteletet tehessünk!

Jaj, szegény, de fázik,
Könnyeitől ázik.
Nincsen neki párnája,
Sem cifra nyoszolyája,
Csak széna és szalma;
Barmok szája melegítő kályhája,
Ökör, szamár lehelete reája.

Pásztó (Heves)

 

Weöres Sándor: Betlehem

 

Weöres Sándor: Betlehem – a Kaláka együttes előadásában

 

Lackfi János: Pásztorok alusznak

 

Tóth Bálint: Egy kisfiú születésére – képeskönyv formátum

Különböző formátumban elérhető a Református Tananyagtár oldalán, A Nap Háza című kötet anyagai között

 

Déry Tibor: Betlehemi állatok

A történet megismerése után fogalmazzák meg a gyerekek a térdelő ökör és/vagy szamár imáját.

 

Nagyobbaknak, már inkább ifis korosztálynak ajánljuk önálló olvasásra Superville: A jászol szamara meg ökre című történetét is.

 

Guriga-betlehem (Vizuális-térbeli)

A papírguriga sok mindenre felhasználható, többek között arra is, hogy elkészítsük belőle a betlehem figuráit. Az álló helyzetű guriga könnyen adja magát, hogy emberalakok készüljenek belőle. Lásd többek között itt:

De az ökör és szamár figuráját is elkészíthetjük, többféleképpen is:

Képek: 123RF

 

 

 

 

 

 

 

[/elofizeto]

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, ének, zene, ritmus, mozgásos játék, drámajáték, élménypedagógia, képalkotás, vizualitás, ön- és társismeret, kapcsolat, digitális oktató anyag, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  művészetek, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  digitális oktató anyag, kép, galéria, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: 2Mózes 4,20; 4Mózes 22; 24,17; Lukács 2,4-7; Máté 2,13-14; Róma 10,17
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus, testi-mozgásos, kapcsolati, vizuális-térbeli, önismereti, egzisztenciális
  • Tevékenység: Szamaras mondókák hangoztatása, ritmizálása, soralkotó nyelvi játék; mozgásos ügyességi játék, egyensúlyozó gyakorlatok; bibliai történet kiscsoportos feldolgozása, dramatizálása; régi és mai ábrázolások megfigyelése a szent család útjáról, saját ábrázolás; önvizsgálat: tulajdonságok gyűjtése, értékelése, titkos vágyak, kívánságok megfogalmazása

 

Szamaras mondókák (Verbális-nyelvi, zenei-ritmikus)

Ritmikusan mondogassuk a következő mondókákat, amit ütemes koppantással kísérhetünk. A hangutánzókat próbáljuk szamárhangon.

Az első négy mondóka forrása: Bihari gyermekmondókák (Kriterion, Bukarest, 1982, 171., 200., 323. o.)

Kép: 123RF

Baktat, kocog a csacsi,
diceg-döcög a kocsi.

(Nagyszalonta)

 

A szamárnak nagy a füle,
mégsem ő a fülemüle.

(Berettyószéplak)

 

Szamár mondja (hangutánzó):

Csicsás, csicsás, csicsás.

(Éradony)

 

I, á, csacsi, nagy szamár,
két fülivel kalimpál.

(Rév)

 

Bőg a szamár, eső lesz,
lóg a füle, nagy szél lesz.

 

Miklya Zsolt: Höc-höc csacsi

Höcc-höcc, katona,
felülhetsz a csacsira.
Ha a csacsi csökönyös,
gyalog mehetsz, höc-höc-höc.

 

Tarbay Ede: Országúton (részlet)

Országúton baktat a csacsi,
senki se tudja, mit visz a kocsi.

Folytatás elérhető itt

 

Olvassuk fel Tarbay Ede versét, majd játsszunk „Mit viszel, kis csacsi?” játékot. A csacsi most válaszol a kérdésre különféle nyelvi szabályokkal:

Három szóval kell válaszolni úgy, hogy a versütem megmaradjon, és rímeljen a versben szereplő válaszlehetőségekre. Pl.:

  • retket, kosarat, palántát
  • dinnyét, kenyeret, malátát

Szintén három szóval kell válaszolni, de most nem végrímekre, hanem szó eleji betűrímre (alliterációra) kell törekedni:

  • barit, bogarat, baromfit
  • cipőt, citromot, cukorkát

Rímek szempontjából szabad, kötetlen, de az ütemezésnek megfelelő válaszokat várunk:

  • kiflit, madarat, virágot
  • labdát, poharat, esernyőt

Végül bibliai témára utaló szóhármasok is lehetnek:

  • gidát, gerlicét, gabonát
  • fügét, halat és datolyát
  • gyolcsot, Máriát, kisbabát

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, természetismeret, gondolkodtató, logikai feladat, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, távoktatás, digitális tananyag, 
Tudomány területek:  természettudomány, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  online szöveg, kép, galéria, digitális oktató anyag, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: 1Mózes 24,35; 2Mózes 4,20; 4Mózes 22,21; 5Mózes 22,10; 1Sámuel 25,18.20; Zakariás 9,9; Jób 39,5–8
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, természeti, logikai-matematikai
  • Tevékenység: Biblia- és természetismeret: a szamár tulajdonságai, a szamár őse; szamaras szólások értelmezése; szamaras mese és vers olvasása, értelmezése, beszélgetés

 

Szamaras szólások, igék (Verbális-nyelvi)

„Szamár csacsit fiadzik” – mondja a magyar közmondás, ami azt jelenti, hogy ostoba embernek általában a gyereke is ostoba. A mi kultúránkban a szamár inkább az ostobaságot, makacsságot jelképezi, ami az alábbi szólásokban is tükröződik:

Kép: 123RF

Áll, mint szamár a hegyen – tétlenül, bambán áll

Csökönyös, mint a szamár – nagyon csökönyös

Eltűnt, mint szürke szamár a ködben – nyoma veszett

Hozzászokott, mint szamár a böjthöz – megszokta a nélkülözést

Ordít, mint a szamár – hangosan, elkeseredetten ordít

Olyan, mint egy terhes (teherhordó) szamár – nagyon meg van pakolva

Szamarat tanít ábécére – olyan embernek magyaráz, aki úgysem érti

Kitűnik, mint birkák közül a szamár – nem különb, csak termetesebb azoknál, akikkel együtt van

 

Beszéljük meg a gyerekekkel, milyen valós vagy vélt szamártulajdonságokra mutatnak ezek a szólások.

Majd figyeljünk meg néhány bibliai igét: Milyen szerepe volt a szamárnak a bibliai időkben?

A gyerekek párokban kereshetnek meg egy-egy igét, és mondhatják el az észrevételüket, majd közösen beszélhetünk a szamár szerepéről, megbecsültségéről. Szükség esetén további igéket is bevonhatunk a vizsgálódás körébe (pl. 1Móz 12,16; Jób 1,3; 2Móz 20,17; 2Móz 23,5; Bír 12,14).

 

Az Úr igen megáldotta az én uramat, aki meggazdagodott: adott neki juhokat, marhákat, ezüstöt, aranyat, szolgákat, szolgálóleányokat, tevéket és szamarakat.

1Mózes 24,35

Ekkor fogta Mózes a feleségét és fiait, szamárra ültette őket, hogy visszatérjen Egyiptom földjére.

2Mózes 4,20

Fölkelt tehát Bálám reggel, fölnyergelte a szamarát, és elment Móáb vezető embereivel.

4Mózes 22,21

Ne fogj a szántáshoz ökröt és szamarat egy közös igába!

5Mózes 22,10

Akkor Abígajil sietve vett kétszáz kenyeret, két tömlő bort és öt juhot elkészítve, öt mérték pörkölt búzát, száz csomó aszú szőlőt, kétszáz fügekalácsot, és szamarakra rakta.

1Sámuel 25,18

Amikor a szamáron ülve egy hegy takarásában ment lefelé, Dávid éppen szembejött lefelé embereivel együtt, és hirtelen összetalálkozott velük.

1Sámuel 25,20

Örvendj nagyon, Sion leánya, ujjongj, Jeruzsálem leánya! Királyod érkezik hozzád, aki igaz és diadalmas, alázatos, és szamáron ül, szamárcsikó hátán.

Zakariás 9,9

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, ifis, 
Képesség területek:  természetismeret, drámajáték, élménypedagógia, mozgásos játék, érzékszervi játék, képalkotás, vizualitás, nyelvi feladat, játék, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, tábor, ifjúsági alkalmak, 
Tudomány területek:  természettudomány, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  film, kép, galéria, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: 2Mózes 19,4; 5Mózes 32,10–11; Példabeszédek 30,18–19; János 3,8
  • Intelligenciatípus: Természeti, kapcsolati, testi-mozgásos, vizuális-térbeli, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Természetfilmek megtekintése: repülni tanuló sasfiókák; sascsalád pantomimmozgással, képi ábrázolással; érzékelő- és megfigyelőjátékok; jelenségek értelmezése, beszélgetés; éneklés, szimbólumértés, dinamikus előadásmód

 

Szárnypróbálgatások (Természeti, kapcsolati, testi-mozgásos, vizuális-térbeli)

Figyeljünk meg egy rövid videofilmet egy fiatal sas első repüléséről. Nemcsak a sasmadár csodálatos vitorlázó képességét figyelhetjük meg a felvételen, hanem a „landolás” nehézségeit, a fiatal madár bizonytalanságait és a szülői jelenlétet is. Ahogy engedi szabadon repülni, de mindvégig figyelmesen követi, és ha kell megmutatja, hogyan kell csinálni.

Egy másik videón a szárnypróbálgatás fázisait is végignézhetjük az elrugaszkodás pillanatáig.

Itt pedig megfigyelhetjük, milyen nagy szüksége van a fiatalnak repülőleckéje során a szülői jelenlétre.

Miután a gyerekekkel megnéztük a filmeket, olvassák el Mózes énekének sorait a Bibliából, ami arról szól képes beszéddel, hogyan viselte gondját Isten a népének. Mintha egy korabeli filmfelvételt látnánk:

 

„Puszta földön talált reá, kietlen, vad sivatagban. Körülvette, gondja volt rá, óvta, mint a szeme fényét, ahogy a sas, röptetve a fészekalját, fiókái fölött repdes, úgy vette őt kiterjesztett szárnyaira, evezőtollán hordozva őt.”

5Mózes 32,10–11

 

Majd a gyerekek alkossanak 4-5 fős sascsaládokat (2 szülő + 2-3 fióka), és játsszák el mozgással a szárnypróbák különböző fázisait és a kirepülést.

Végül rajzoljanak vagy fessenek egy képet a repülni tanuló sasfióka és a sasszülő kapcsolatáról.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, ifis, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, érzékszervi játék, természetismeret, 
Szervezési formák:  hittanóra, ifjúsági alkalmak, távoktatás, digitális tananyag, 
Tudomány területek:  természettudomány, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  digitális oktató anyag, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: 2Mózes 19,4; 3Mózes 11,13–18; 5Mózes 14,12–17; 32,10–11; Jób 9,26; 39,26–30; Példabeszédek 23,4–5; Ézsaiás 34,10.15; 40,28–31; Habakuk 1,8; Máté 24,28
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, természeti, vizuális-térbeli, logikai-matematikai
  • Tevékenység: Biblia- és természetismeret: pusztában élő ragadozó madarak, madártulajdonságok; madárképek: madármemória, gyorsasági sorrend; sas-totó, kvízjáték

 

Kősziklán lakik… (Verbális-nyelvi)

A pusztában a dögevő, ragadozó madarak jelenléte elkerülhetetlen.

Lásd: fészkelő szirti saspár az izraeli Negev-sivatagban.

Kép: 123RF

Figyeljük meg a következő igékben, hogy a ragadozó madár mely tulajdonságát emeli ki és állítja elénk példaként a Szentíró? Melyek azok a tulajdonságok, amelyek inkább Istenre vonatkoznak a madárral kapcsolatban?

A gyerekek egyénileg vagy párban kereshetnek meg egy-egy igét.

 

A Teremtő Isten kérdezi Jóbtól:

„A te értelmed műve az, hogy szárnyra kel az ölyv, és kiterjeszti szárnyait dél felé? A te parancsodra száll-e magasan a sas, és rakja magasban a fészkét? Kősziklán lakik, ott tanyázik, a sziklafokon és a bérctetőn. Onnan kémlel ennivaló után, messzire ellátnak szemei. Fiókái vért szürcsölgetnek, és ahol holttest van, ő is ott terem.”

Jób 39,26–30

Mózesnek mondja az Úr:

„Ti láttátok, mit cselekedtem Egyiptommal, hogyan hordoztalak benneteket sasszárnyakon, és hogyan hoztalak ide benneteket.”

2Mózes 19,4

Mózes mondja az Úrról és népéről:

„Puszta földön talált reá, kietlen, vad sivatagban. Körülvette, gondja volt rá, óvta, mint a szeme fényét, ahogy a sas, röptetve a fészekalját, fiókái fölött repdes, úgy vette őt kiterjesztett szárnyaira, evezőtollán hordozva őt.”

5Mózes 32,10–11

Jövendölés Edómról:

„Az szedett rá téged, hogy rettegtek tőled; kevély volt a szíved. Sziklahasadékokban laksz, elfoglaltad a magas halmokat. De ha oly magasan fészkelsz is, mint a sas, onnan is letaszítalak! – így szól az Úr.”

Jeremiás 49,16

Edóm elpusztul:

„Nemzedékről nemzedékre pusztaság marad, soha senki nem jár arra. …Ott gyülekeznek a kányák: az anyamadár és a párja.”

Ézsaiás 34,10.15

Vigasztaló igék:

„Hát nem tudod, hát nem hallottad? Örökkévaló Isten az Úr, ő a földkerekség teremtője! Nem fárad el, és nem lankad el, értelme kifürkészhetetlen. Erőt ad a megfáradtnak, és az erőtlent nagyon erőssé teszi. Elfáradnak és ellankadnak az ifjak, még a legkiválóbbak is megbotlanak. De akik az Úrban bíznak, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a sasok, futnak, és nem lankadnak meg, járnak, és nem fáradnak el.”

Ézsaiás 40,28–31

A beteg Jób panasza:

„Napjaim gyorsabbak a futárnál, elszaladnak, nem látnak semmi jót. Elsuhannak, mint a sáscsónak, vagy ahogyan a sas lecsap zsákmányára.”

Jób 9,26

Fenyegető jövendölés a babiloniakról:

„Noha messziről jönnek lovasai, repülnek, mint a zsákmányra lecsapó sasok.”

Habakuk 1,8

A vagyonszerzés hiábavalósága:

„Ne fáradj azon, hogy meggazdagodj, a magad belátásából hagyd abba! Alig száll rá tekinteted, már nincs meg, mert gyorsan szárnya támad, az ég felé repül, mint a saskeselyű.”

Példabeszédek 23,4–5

És egy ókori közmondás:

„Ahol a tetem, oda gyűlnek a saskeselyűk.”

Máté 24,28

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, ifis, 
Képesség területek:  ének, zene, ritmus, drámajáték, élménypedagógia, mozgásos játék, érzékszervi játék, ön- és társismeret, kapcsolat, képalkotás, vizualitás, nyelvi feladat, játék, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, tábor, ifjúsági alkalmak, 
Tudomány területek:  természettudomány, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  film, hanganyag, kézműves oldal, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: Ézsaiás 34,13–14; Zsoltárok 102,6–8.26–28
  • Intelligenciatípus: Természeti, zenei-ritmikus, kapcsolati, testi-mozgásos, önismereti, vizuális-térbeli, egzisztenciális, verbális-nyelvi
  • Tevékenység: Bagolyhangok megfigyelése, utánzása, beszélgetés bagolynyelven; madaras hunyó- és fogójáték; szólásmagyarázat, drámajáték: veszélyhelyzetek; tájékozódó játék, éjszakai séta, megfigyelések; bagolykép, bagolyalak készítése; madárhasonlatok megfigyelése, zsoltáros imádság írása

 

Bagolyhangon (Természeti, zenei-ritmikus, kapcsolati)

„A bagoly: huhol, huhog, üvölt, sziszeg, sí, rikolt” – írja Hermann Ottó.

„Rikoltoz a bagoly csonka, régi tornyán” – olvassuk Arany János Családi kör című versében.

Bizony, a bagoly is beszél, beszélget, hangjának különböző jelzései vannak a társai számára.

Nézzünk és hallgassunk meg a fülesbagoly hangjáról egy videót: Erdei fülesbagoly

Az erdei fülesbagoly hangjáról itt olvashatunk bővebb, szakszerű leírást, és találunk további képeket, hanganyagot: Erdei fülesbagoly hangja

 

Alkossanak a gyerekek kis csoportokat, és beszélgessenek fülesbagolynyelven. Kitalálhatnak különböző helyzeteket, amiben a beszélgetés zajlik.

Majd mutassanak be a csoportok egymásnak egy-egy bagolybeszéd-helyzetet. A többiek találják ki, milyen helyzetről van szó, „le is fordíthatják” a beszélgetést.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, ifis, 
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, természetismeret, gondolkodtató, logikai feladat, képalkotás, vizualitás, 
Szervezési formák:  hittanóra, távoktatás, digitális tananyag, 
Tudomány területek:  természettudomány, kortörténet, háttéranyag, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  digitális oktató anyag, kép, galéria, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: Ézsaiás 13,2021; 34,1013.15; 43,20–21; Jeremiás 50,3839; Zofóniás 2,1314
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, természeti, logikai-matematikai, természeti, vizuális-térbeli
  • Tevékenység: Biblia- és természetismeret: pusztában élő madarak; madártulajdonságok csoportosítása; pusztai madarak a kultúrában: érdekességek, képek megismerése; tárgy rajzos terve madármotívum felhasználásával

 

Pusztában tanyázó madarak (Verbális-nyelvi, természeti)

Ítéletes igékben a pusztulás szemléletes képeként fordul elő a puszta, ahol vadak tanyáznak. A szabadítás ígéretében pedig a pusztát teszi Isten oázissá, és még a puszta állatai is dicsőíteni fogják Őt. A vadállatok felsorolásában gyakran szerepelnek madarak. A gyerekek egyénileg vagy párban olvassanak el egy-egy igét, ami egy ország, birodalom pusztulását vetíti elénk. Keressék meg az igében szereplő madarak nevét. Majd gyűjtsük össze, milyen madarakkal találkoztunk. Figyeljük meg azt is, mely madarak szerepelnek legtöbbször.

 

Edóm elpusztul

Nemzedékről nemzedékre pusztaság marad, soha senki nem jár arra. Pelikán és bölömbika veszi majd birtokba, fülesbagoly és holló tanyázik benne. Mert kifeszíti fölötte az Úr a mérőzsinórt, hogy kietlenné váljon, és a mérőónt, hogy pusztává legyen. …Sakálok hajléka lesz, struccmadarak tanyája. …Ott fészkel a bagoly, oda rakja tojásait, melengeti és kikölti azokat a maga árnyékában. Ott gyülekeznek a kányák: az anyamadár és a párja.

Ézsaiás 34,1011.13.15

Kép: 123RF

Babilon pusztulása

Nem telepszik le ott többé senki, nem lakik ott senki a jövő nemzedékek során. Nem sátoroz ott az arab, nem deleltetnek ott pásztorok, hanem pusztai vadak tanyáznak ott, és baglyokkal telnek meg házaik. Struccok laknak majd ott, és démonok szökdelnek ott.

Ézsaiás 13,2021

Mert a bálványszobrok országa ez, és szörnyalakokkal dicsekszenek. Azért vadmacskák meg hiénák laknak ott, és struccmadarak laknak majd benne. Nem lakják soha többé, lakatlan lesz nemzedékről nemzedékre.

Jeremiás 50,3839

 

Ninive elpusztul – vadak tanyája lesz

Kinyújtja kezét észak felé, és elpusztítja Asszíriát. Ninivét pusztasággá teszi, kiszikkadt pusztává. Csordákban lepi majd el mindenféle állat. Pelikán és bagoly is tanyázik az oszlopokon, hangosan rikoltoz az ablakokban.

Zofóniás 2,1314

 

A szabadító Isten

Még a mezei vadak is dicsőíteni fognak engem, a sakálok és a struccok is, mert vizet fakasztok a pusztában és folyókat a sivatagban, hogy inni adjak választott népemnek, a népnek, amelyet magamnak formáltam, hogy hirdesse dicséretemet.

Ézsaiás 43,2021

 

Felismeritek-e az igékben szereplő madarakat?
Párosítsátok a képüket a nevükkel ezen a tankockán:
Pusztában tanyázó madarak

Képek forrása: 123RF

 

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/

Életkorok:  alsós, felsős, 
Képesség területek:  drámajáték, élménypedagógia, ön- és társismeret, kapcsolat, nyelvi feladat, játék, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 

Képforrás: 123RF

  • Alapige: 4Mózes 21,4–9; Ézsaiás 11,6; Lukács 10,19; 11,11–12; János 3,14–15
  • Intelligenciatípus: Kapcsolati, verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális
  • Tevékenység: Bibliai történet feldolgozása drámajátékkal; önismereti játék imahelyzetben; szólás magyarázata, értelmezése; önvizsgálat: támadás kívül-belül, beszélgetés; példázat értelmezése, példázatos történet írása a pusztai állatok életmódja alapján

 

Dráma a pusztában (Kapcsolati, verbális-nyelvi)

A 4Mózes 21,4–9 rövid igeszakaszában többféle konfliktusról olvashatunk:

  1. A nép ismételt elégedetlenkedése
  2. A mérges kígyók megjelenése
  3. A nép könyörgése Mózeshez
  4. Mózes könyörgése az Úrhoz
  5. A rézkígyó felállítása: hitpróba

Olvassuk el az igét. Majd a gyerekek kis csoportokban alkossanak meg egy-egy drámai szituációt, és adják is elő azokat!

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Sokrétű játékok / Állatok a Bibliában menüpont alatt: https://kateteka.hu/segedanyagok/sokretu-jatekok/