Ha van királyi fa, királyok fája, akkor az a cédrus. Salamon király is nagy mennyiségű cédrusfát használt a palotája és a templom építéséhez. A fákat a Libánon hegységből vágták ki, itt őshonos a Libanoni cédrus. Hírámmal, Tírusz királyával kötött Salamon kereskedelmi egyezséget, és munkásokat küldött a Libánonra.
Jézus nem bíborba, bársonyba született, hanem egyszerű vászonba. Nem királyi bölcsőbe, puha vánkosra, hanem jászolba, szénára-szalmára fektették a szülei. Mégis, ő a király. Őt illeti a bíbor palást, hiába gúnyolódtak vele a katonák nagypénteken (lásd Mt 27,28–29).
„Jászolban a szalmán sehol sincsen ágy,
Itt fekszik kis Jézus, lássa a világ!
Boldogan figyelnek égi fényjelek
Széna-szalma ágyat, alvó kisdedet.
Jászolban a szalmán sehol sincsen ágy,
Itt fekszik kis Jézus, lássa a világ!”
„Az ajtó előtt állok és zörgetek” – ugye ez nem olyan szokatlan, könnyen el tudjuk képzelni (vö. Jelenések 3,20). Legfeljebb megjegyezzük, hogy miért nem csönget inkább. De ha valaki azt mondaná: „Ajtó született”, akkor biztosan felkapnánk a fejünket. „Hogyan? Az ajtó egy tárgy, hogyan tudna megszületni?” Pedig Jézus mondta azt is, hogy „Én vagyok az ajtó” (János 10,9). Vajon miért?
„A legjobb szexuális felvilágosítás 30 másodperc itt, 1 perc ott, 10 másodperc egy másik alkalommal, megint máskor talán 2 perc 45 másodperc, kezdve olyan kis korban, amennyire csak lehet” – írja legújabb könyvében Josh McDowell.
„Királytükör” címmel a héten új bibliai sorozat indult, amely királytörténeteket vesz végig, a megszokottól kicsit eltérő szempontok szerint, elsősorban iskolás korosztályok számára. Ez már a negyedik az idén indult Nézőpontok-sorozatok közül, s hasonlóan játékokkal, tevékenységekkel, kreatív feladatokkal segíti a témát feldolgozó hitoktatókat. A történetek exegézisét, foglalkozásba illesztését a hitoktatónak kell elvégeznie. A sorozat megtalálható a […]
TÉMA CÍME: A teremtett világ és az ember uralma
BIBLIAI TÖRTÉNET: Teremtés, teremtett világ (1Móz 1; Róm 1,20–21; 8,19–22)
Kányádi Sándor „Sörény és koponya” című kétrészes poémájában a teremtett világ „sóhajtozását”, panaszát fogalmazza meg, az állatok és az ember életét párhuzamba állítva, az áldozatok szemszögéből. A költemény az emberi világ kudarcáról és a teremtett világ sorsáról gondolkodik…
TÉMA CÍME: Bibliai növénykert
BIBLIAI TÖRTÉNET: A fák királyválasztása (Bír 9,8–15)
A csatolt mellékletben egy tizenkét kérdésből álló bibliai növényteszt található, ami a „növényintelligenciát” méri, már ha van ilyen. Tegyük fel, hogy most van. Vajon hányas fokozatot szereztek a NIQ-tesztben?
Ültél már egy kalap karimáján?
Bújtál csalánba? Csíkos sálfellegbe?
Horgoltál csipkebetűket a szélről?
Gomboltál zöld gombot kardigánmesére?
TÉMA CÍME: Jób meteorológiai intézete és planetáriuma
BIBLIAI TÖRTÉNET: Jób könyve – a teremtés dicsérete (Jób 38,22-38)
A hegybeszéd,
a völgycsevely,
az ég figyel,
hallgatni mer,
Vajon miről szól ez a vers? A folyóvíz életútjáról? Vagy az emberéről inkább? El lehet tűnődni ezeken a kérdéseken, főleg, ha megnézitek a vers animációs filmfeldolgozását.