TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Játszatok sorversenyt különböző járásgyakorlatokkal, melyek a tornaórákon is gyakran előkerülnek. Kisebbeket nagyon motiválják az utánozó járások. A nagyobbakat pedig a járás nehézsége, ügyességi foka motiválhatja.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Egyszerű fogócska, de csak gyalogolni szabad, futni nem. Tehát menekülni és kergetni is csak gyaloglépésekkel lehet. Kell hozzá egy játékvezető, aki figyeli a lépéseket, és a hibázókat figyelmezteti. Akit háromszor figyelmeztet, az kiáll a játékból.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Jeruzsálembe húsvét előtt boldog örömmel indult el a két emmausi tanítvány. Zarándokút volt ez: páskaünnepre mentek a templomba, és azért, hogy Jézussal találkozzanak. De nem az történt, amire számítottak. Jézust elfogták, elítélték és keresztre feszítették. Mindennek vége. Húsvét után csalódva indultak vissza Emmausba. Fordított zarándoklat: minden hiába, egészen más szemmel láttak most mindent. Még a melléjük szegődő Jézust sem ismerték fel.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
Zenésítsétek meg és adjátok elő az alábbi verset, ami szintén az ambrusi himnuszformára készült (megjelent a Játéktár a Mesélő Bibliához c. könyvünkben. Harmat Kiadó, Bp, 2008, 66.):
Miklya Zsolt: Kart karba öltő
Kart karba öltve asszonyok
sietnek a sírkert felé.
Sötét van, de a Föld forog,
követet küld a fény elé.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
A keresztény dalköltészet legrégibb emlékei közé tartoznak Szent Ambrus (?340—397) himnuszai. Egyik leghíresebb a Himnusz kakasszóra című, amely Sík Sándor fordításában így kezdődik:
Világ teremtő Mestere,
Ki úr vagy éjen és napon,
Időt idővel váltogatsz,
S nincs műveidben unalom:
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
Személyes életünk is tele van bánattal és örömmel. Az is lehet szomorú, akinek látszólag mindene megvan. S az is átélhet ujjongó örömöt, akinek nincs semmije, vagy éppen nyomorúságos helyzetben van. Öröm és bánat nemcsak a külső körülményeken múlik. Hanem min? Keressetek erre személyes példákat. Mondjatok el egymásnak egy-egy bánat- és örömtörténetet. Olyat is lehet, amikor a bánat örömre vagy az öröm bánatra fordult. Ha valaki nem jut elég szóhoz, le is írhatja a történetét/történeteit.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
A Bibliát a Bánat és Öröm Könyvének is lehetne nevezni. Isten szava mindig az emberhez szól, az ember élete pedig minden helyzetben a két pólus: bánat és öröm között mozog. Nagy bánatot tud követni igazán nagy öröm. Nagy öröm után pedig gyakori a bánat. Hogy miért ilyen ingadozó az ember? Ezen el lehet gondolkodni. Talán mert „emberből van”. Mert a legsajátosabb emberi tulajdonság az érzelmi hullámzás, az élethelyzetek hullámmozgása is.
Keressetek erre példákat a Bibliából, a gyerekek által ismert történetekből.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
Az evangéliumok tanúsága szerint az asszonyok futva vitték a hírt az üres sír mellől a tanítványoknak. Péter és János is elfutott a sírhoz. János evangéliuma szerint szabályos futóverseny zajlott, ahol az elsőnek érkező ment be a sírba később, jutalma pedig az volt, hogy „látott, és hitt”. Ilyen jutalomért érdemes futni.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
A Jézus sírjához elmenő asszonyok a tanítványoknak, a tanítványok egymásnak adták tovább az örömhírt: „Jézus feltámadott!” De nemcsak szavakkal, hanem gesztusokkal is, amiben egyszerre volt ujjongó öröm és riadt félelem, csodálkozás. Egy biztos, nehezen fért mindez a szavak „bőrébe”.
Próbáljátok meg most egymásnak szavak nélkül, csak gesztusokkal átadni
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
Nemcsak intenzív fizikai ingerek – szúrós szag, fájdalom –, hanem intenzív lelki ingerek is könnyekre fakaszthatnak minket. Nem szégyen a sírás, Jézus is sírva fakadt Lázár sírja mellett (Jn 11,35). Pedig tudta, hogy fel fogja támasztani. A Jézust kereszthez kísérő asszonyok is sírtak (Lk 23,27), Magdalai Mária is sírt az üres sír mellett (Jn 20,11).
Beszélgessetek róla, hogy ki miért szokott sírni. Kinél mi jelenti a „sírásküszöböt”?