11-2. Ikrek, mégis mások

, , ,
Képesség területek:  természetismeret, nyelvi feladat, játék, képalkotás, vizualitás, ön- és társismeret, kapcsolat, drámajáték, élménypedagógia, ének, zene, ritmus, mozgásos játék, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, játékforrás, online játék, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 1Mózes 25,19–34; 27,1–41; Zsoltárok 65,10–14; 115,12; János 10,3
  • Intelligenciatípus: Természeti, verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, kapcsolati, önismereti, testi-mozgásos, egzisztenciális
  • Tevékenység: Testvérképek: a két ikertestvér világának ábrázolása páros munkában; ikergyakorlatok mozgással, pantomimjelenetek alkotása párban; áldásszövegek a Bibliában és a néphagyományban, áldásszöveg írása, éneklés kánonban; mozgásos játékok: kecskefogó vakon, vadászlabda

 

Testvérképek (Természeti, verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, kapcsolati)

Nem mindegy, hogy az ikrek egypetéjű vagy kétpetéjű ikrek. Ha a megtermékenyített petesejtből csak egy van, és abból születik két vagy több utód, akkor egypetéjű ikrekről van szó, akik nagyon hasonlítanak egymásra. Ha két külön petesejtben kezd élet formálódni, akkor együtt fejlődnek az anya méhében, együtt is születnek meg, mégis nagyobb lesz köztük a különbség, mint az egypetéjűek esetében. Az állatvilágban gyakoribb, hogy két- vagy többpetéjű utódok jönnek világra, náluk ritka az egypetéjű iker. Az embereknél jóval gyakrabban fordul elő egypetéjű ikrek fejlődése és születése, ezért is gondoljuk azt, hogy az ikrek nagyon hasonlítanak egymásra. (Forrás: Az ikrek biológiája…)

Kép: 123RF

Ézsau és Jákób kétpetéjű ikrek lehettek, ami magyarázza a köztük lévő alapvető karakterkülönbséget. Mintha az Úr is ezt állítaná kijelentésével: „Két nép van méhedben…”

A történet alapján mit gondoltok, mit jelenthet a két fiú neve?

  • Jákób: sarokfogó, elgáncsoló; csaló
  • Ézsau: bozontos, szőrös; nyers, durva (másik neve, az Edóm: vörös)

 

Alkossanak a gyerekek saját választás alapján párokat. A párok tagjai döntsék el maguk között, melyikük fogja ábrázolni Ézsau, és melyikük Jákób világát. Majd készítsenek egy-egy képet a választott testvér világáról:

  • Ézsau: mint vadász és a vadak, amikre vadászott: gazella, zerge, vadkecske, őz, szarvas
  • Jákób: mint sátorlakó pásztor és a nyáj állatai, amiket gondozott: bárány, juh, kos, kecskegida, kecske, bak

 

A képet alakíthatják a gyerekek rajzolással, papírkivágással és -ragasztással, kollázzsal. Felhasználható kellékek:

  • rajzlap, olló, ragasztó, rajzeszközök
  • különböző színű és felületű papírok, mártott gyűrt papír, csomagolópapír, hullámkarton
  • gombok, fonalak, textilanyagok, szalagok, spárga
  • ágak, termések, különböző színű és méretű magvak, köztük sárgászöld és vörös lencse

 

A kész képeket helyezzük el párban, és nézzük meg egymás munkáit:

Melyik képpár miért érdekes, kifejező? Mivel tudják a két fiú világát megkülönböztetni?

Hol fedezhetünk fel összhangot a két kép között? Hol fedezhetünk fel ellentétet?

Mi a véleményetek: megfér-e ez a két világ egymás mellett?

Hogyan tudtak volna jól együttműködni?

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

A háló

Mt 13,47–50

A háló példája azt jelenti, hogy Isten sokakat akar megmenteni.

Isten hálójában sokféle hal van, nem csak keszegek vagy pontyok.

Isten hálója szakszerűen csomózott, nem veszít el senkit.

Isten hálója a partig von, aztán a kezébe vesz a nagy Halász.

Isten hálója olyan halakat is összegyűjt, akik aztán nem maradnak az Övé.

Isten hálóját próbálják széthúzni, de Ő tartja össze.

Isten hálójával (szeretetével) magához von minket.

Isten hálójával olyanokat is elér, akik szerintem nem tartoznak hozzá.

Isten hálója olyan szeretet-háló, melyet az egész világra kivet.

Megváltót nem az ember választ magának és nem adja oda neki szívét. A szív – rozsdás pléhdoboz csupán a szemétdombon. Alkalmatlan ajándék. De közelít mifelénk a különös hatalmas nagy Úr. Megkönyörül a csúf bádogdobozon, átdöfi rajta sétapálcáját, kiemeli a piszokból és elviszi magával haza. Így van ez…

Giertz Bo

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

Az igazgyöngy

Mt 13,45–46

Az igazgyöngyről szóló példázat Isten országa egyedülvaló és örök kincsét jelenti.

Köszönöm Uram, hogy fogékonnyá tettél a szépre és a jóra, s nem kell beérnem álértékekkel.

Köszönöm, hogy ráakadhattam a legdrágább gyöngyszemre, aki a társam.

Köszönöm, hogy sokáig kereshettelek, és a végén megtalálhattalak.

Köszönöm, hogy a Te országod páratlan.

Köszönöm, hogy megmutatod nekünk a Te jeleidet.

Köszönöm, hogy Jézus Krisztus által közel jött hozzánk a Te országod.

Köszönöm, hogy odaadhattam mindenemet érted.

Köszönöm Uram, hogy az én kincsem ezentúl a mennyben van fenntartva számomra.

Arra gondoltam, hogy amíg az öregek meg akarnak tartani mindent és a fiatalok el akarnak venni mindent, nem lesz békesség a földön, és se öregnek, se fiatalnak nem marad az égvilágon – de semmije se.

Fekete István

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

11-1. Ézsau és Jákób

, , ,
Képesség területek:  nyelvi feladat, játék, képalkotás, vizualitás, ön- és társismeret, kapcsolat, drámajáték, élménypedagógia, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudomány területek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 1Mózes 25,19–34; 27,1–41; János 10,3
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli, kapcsolati, önismereti, egzisztenciális
  • Tevékenység: Báránynévadó játék; bibliai történetmesélés: az ikerfiak; beszélgetés a történet alapján, karaktervonások különbsége, drámajáték

 

Báránynévadó (Verbális-nyelvi, vizuális-térbeli)

Akár hiszed, kár nem, a bibliai korban egy jó pásztor név szerint ismerte a juhait (János 10,3). Megtehette, mert a nyájában csak néhány száz állat lehetett, nem több ezer. Ha szaporodott a nyáj, akkor nyájakra választották szét, és több pásztor is őrizte őket. A rábízott nyáj állatait így név szerint tarthatta számon.

Ha ránézünk egy birkanyájra, nekünk minden birka egyforma, alig látunk köztük különbséget. De aki naponta figyeli, gondozza őket, annak számára mind más, és a tulajdonságai alapján nevet tud adni nekik.

Nézzünk meg most egy vicces baricsoportot, ahogy azt egy grafikus ábrázolta. A rajzról leolvasható karaktervonások alapján milyen nevet adnátok az állatoknak? – A feladatot végezhetjük frontálisan, beszélgetés formájában, de végezhetik a gyerekek kis csoportokban vagy egyénileg is, amihez odaadhatjuk kinyomtatva a rajzolt lapot (lásd a csatolt mellékletben).

A jó nevek „beszélő nevek”, amelyek kimondják és/vagy hangulatukkal, hangzásukkal érzékeltetik az állat fő jellemzőjét (karaktervonását). Először csak sorolják a gyerekek a neveket, ahol nem egyértelmű, indoklással, hogy miért pont úgy hívják a barit. Majd a rokon karaktervonások és nevek alapján alkossunk a bárányokból kis csoportokat vagy párokat.

Végül tegyük fel a kérdést: Találtok-e olyan báránypárt, ami ikerpár is lehet? Miért igen, vagy miért nem? – A válaszokat indoklással együtt kérjük.

Kép: 123RF

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

Ikon

Báránykarakterek

1 fájl(ok) 467.84 KB
A letöltéshez kérjük jelentkezzen be!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

Elrejtett kincs

Mt 13,44

Az elrejtett kincs példázata azt jelenti, hogy még úgy is rátalálhat valaki Isten országára, ha nem keresi.

Hiszek abban,

hogy Isten országa elrejtett, de rá lehet lelni.

… hogy ha nem látjuk is, létezik.

… hogy ha megtalálom(tam) gazdag vagyok.

… hogy Isten nemcsak másoknak, nekem is megbocsátott.

… hogy rátalálhatok Istennél olyanra is, amim még nincs.

… hogy nincsenek véletlenek a megtalálásban sem.

… hogy munka közben találhatom meg a kincset.

Hiszek abban,

hogy érdemes mindent eladni, s megvenni azt a szántóföldet.

Mert nincs meg a kincs, mire vágytam,

a kincs, amiért porig égtem.

Itthon vagyok itt e világban,

s már nem vagyok otthon az égben.

Kosztolányi Dezső

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

A kovász

Mt 13,33

A kovász példáját mindenki érti, aki már egyszer is végignézte, hogyan sütött nagymamája kenyeret vagy kalácsot.

Elég volt egy kicsiny sót tennem a levesbe, s mindjárt ízletes lett.

Elég volt csak egyetlen igét küldenem valakinek, s ő is küldött öt barátjának.

Elég volt néhány jót szót szólnom a koldusnak, s könnyes lett a szeme.

Elég volt, hogy én nem voltam olyan futóbolond, mint a többiek.

Ma megköszöntem anyukámnak a reggelit (is).

Ma elhatároztam, hogy néhány régi ifisnek küldök egy-egy jövő évi Bibliaolvasó kalauzt.

Ma eszembe jutott, hogy felhívok valakit, akit régen láttam.

Ma kifejeztem szeretetemet valaki iránt, aki engem nem szívlel.

Irgalmat és felebaráti szeretetet gyakorolni olcsón a legdrágább dolog a világon, mert vagy cipőt veszít, vagy pofont nyer vele az ember…

Fekete István

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

A mustármag

Mt 13,31–32

A mustármag példázata azt jelenti, hogy a kicsiből is lehet nagy, és még a világ legkisebb magja is teremhet gazdag gyümölcsöt.

Csak egy kicsit beszéltem valakinek a hitemről, s ő megértette bizonyságtételemet.

Csak egyszer beszélgettem valakivel, és megváltozott az élete.

Csak egy igét adtam valakinek, és az neki volt címezve.

Csak nem adtam fel, negyedszer is hívtam valakit az evangélizációra, és most eljött.

Csak néhány forintot adott hozzá mindenki, és megvettük az ajándékot.

Csak néhány idős néni imádkozott a lelkészért, most valahogy mégis jobbak a prédikációi.

Csak néhány téglát raktunk egymásra, s kész lett a ház.

Csak néhány szót mondtam az elkeseredettnek, s felemelte fejét.

Csak egy pici magot dobtunk a fű közé, s íme fává nőtt.

Mustármagnyi hit hegyet tengerbe lök.

Mit tehetne, ha oly nagy volna, mint a tök?

Angelius Silesius

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

Búza és konkoly

Mt 13,24–30.36–42

A búza és a konkoly példázata arról szól, hogy ronthatja el a Sátán a jót az életemben, ha beleveti sajátját, a rosszat.

Uram, elkezdtem valami jót, már látszott a termés is, és valaki belerondított. Most olyan kusza lett minden. Pedig világos előttem is, hogy melyik a rossz. De hogy került az ide?

Eddig olyan szépen alakult a közösség, amibe járok, de most jöttek néhányan, és úgy megzavartak mindent. Semmi sem olyan, mint régen. Sokan elmentek közülünk. Én vajon hogy tartsak ki?

Eddig olyan jól ment a tanulás, de néhány délutánt ellógtam, és máris rontottam pár jegyet.

Eddig olyan jó kapcsolataim voltak, most sorra fordulnak el tőlem a társaim!

Eddig tudtam beszélgetni a szüleimmel, néha még a testvéreimmel is, most mindenki csak rohan körülöttem.

Eddig annyi biztatást mondtam másoknak, az utóbbi időben inkább csak megsértem őket!

Eddig azt hittem, a magam ura lehetek, de ez már nem is én vagyok!

Uram, ugye te meg tudod különböztetni a konkolyt a búzától az én életemben is?

Fogadalmad: virágtenger,

de gyümölcsöt benned ki lát?

Áldás vagy te? Hívő ember?

Kévéd csupa búzavirág!

Szénási Sándor

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

A Magvető

Mt 13,3–9.18–23

Néhány napon keresztül „Isten országának kincseit” vehetjük sorra a Máté evangéliuma 13. része alapján.

A Magvető példázata az egyik legismertebb példája Jézusnak, amely a mi szívünkről, annak állapotáról, befogadó-készségéről szól. Tekintsünk ma arra, hogyan is állunk, melyik földhöz hasonlít leginkább szívünk állapota!

Ma nem tud semmi a szívembe hatolni, se másnak a kérdése, se egy beszélgetés valakivel, se a napi bibliaolvasás, sem az istentisztelet csendje. Megkeményedtem, de elkeseredés ez inkább. Istennek valami erősebb ekét kellene használnia, hogy újra feltörjön.

Ma már kezd lohadni bennem, amin tegnap lelkesedtem. Akkor még olyan reményt ígérő volt minden, mára hová lett? Fonnyadtnak érzem magam, talán a gyökerekkel van a baj. Sok a kő. Nem bírok velük. Elfáradtam kidobálni őket.

Ma összeszorult a szívem: Hogyan tudom mindezt teljesíteni? Képtelen vagyok beosztani a dolgaimat. Nem tudom különválasztani a szükségeset és a fontosat. Anyagi gondjaim is vannak. Embertársaimmal folyton összeütközöm. Minden olyan szúrós ma. Mennyi tövis, Istenem! Szabadíts ki, mert megfulladok!

Ma minden kitisztult. Néhány követ sikerült kidobnom. Ma megöntöztek, talán növekedhetem. Valaki kivágta mellőlem a gazt. Ma végre sikerült összehozni egy régóta vágyott beszélgetést. Megtrágyáztak. Kaptam valamit, amire nem is számítottam. Köszönöm Uram, hogy Neked teremhetek!

Százannyit, hatvanannyit és harmincannyit…

Isten szántóvető. Igéje drága mag,

Szent lelke az eke. Szívem, hol vet s arat.

Angelius Silesius

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024

Vágyakozás Isten országára

Mk 10,17–27

A gazdag ifjú lelkesen, jó szándékkal és magabiztosan ment oda Jézushoz, mint akinek az lett volna a dolga, hogy megerősítse őt a meggyőződésében.

Jó vágy élt a szívében, mikor az öröklét után vágyakozott, s még az utat is ismerte hozzá. Fel volt készülve mindenre, bizonyára régóta készülődött, hogy megszólítsa a Mestert. Jézus azonban alaposan leforrázta szavaival. Pedig a Márk evangéliuma még azt is hozzáteszi, hogy „Jézus miután rátekintett, megkedvelte”.

Mégsem hallgatja el előle, hogy Isten országa valóban a legfőbb kincs, de ára is van. Önmagunkat kell odaszánni érte. Nem csupán részleteket életünkből, időnkből, nézeteinkből, s nem is a törvény megtartását kell kitűznünk, hanem magunkat, egészen odaadni.

A következő napok áhítatai a pozitív kívánságokról szólnak. Nem a felebarátom tulajdona utáni vágyról, hanem Isten tulajdona, országa után való vágyakozásról.

Új szövetséged elfogadom,

magamat egészen odaadom,

nem tartok semmit, legyen tiéd,

félelmeimtől irgalmad véd.

(ifjúsági ének)

© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024