50-1. A megtalált törvénykönyv

, , , Képességterületek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudományterületek:  művészetek, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  online szöveg, énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 5Mózes 6,4–6; 28,1–6.15–19; 30,15–20; 31,24–26; 2Királyok 21 – 23
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Jó leszek: vers olvasása, értelmezése; bibliai történetmesélés: Jósiás reformja; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; énekelt imádság, két választási lehetőség

 

Jó leszek (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)

Olvassuk fel Fecske Csaba: Jó leszek című versének első öt sorát a „csupa jó leszek” sorig (elérhető a címre kattintva).

Kérdezzük meg a gyerekektől: Ti hogyan folytatnátok?

Hallgassuk meg a válaszokat, majd hallgassuk meg a versben megszólaló gyereket is – folytassuk a vers felolvasását.

Mit tud ez a gyerek, és mit nem? Miért nem tudja ezt a sok jóságot betartani?
Szerintetek hogyan lehet valaki jó gyerek? És hogyan lehet jó felnőtt korában?
Mit jelent a gyerek számára a jó? És mit jelent a felnőtt számára?
Van-e olyan, hogy ez a kétféle jó találkozik?

A vers játékos megfogalmazása arra figyelmeztet, hogy ami a felnőttnek jó, az nem biztos, hogy a gyereknek is az. És hogy a sok jóságot nem lehet mind észben tartani. Még egy felnőttnek sem. Ebben akar Isten segíteni, mert Ő tudja, mi a jó nekünk: gyerekeknek és felnőtteknek.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

49-2. A szó fegyverével

, , , Képességterületek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, drámajáték, élménypedagógia, ének, zene, ritmus, képalkotás, vizualitás, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudományterületek:  művészetek, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 2Királyok 18 – 19; 2Krónika 32,1–23; Zsoltárok 20,8; Ézsaiás 36 – 37
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, zenei-ritmikus, vizuális-térbeli
  • Tevékenység: Médiaműhely: a történet főbb eseményeinek hírösszefoglalója ellentétes nézőpontból; beszélgetés a szó erejéről, hatalmáról, zenehallgatás, kreatív írás; személyes imakérésekből „imafal” építése, városfalépítő társasjáték imakockákkal

 

Háború médiatükörben (Verbális-nyelvi, kapcsolati)

Az asszírok és a júdabeliek nyilván egészen másként látták és értékelték a hadjáratot. Készítsenek a gyerekek kis csoportokban hírösszefoglalót az eseményekről kétféle nézőpontból: mintha az Asszír Hírmondó vagy a Júda Hangja rádió híreit hallgatnánk.

Asszír katonák csata közben, dombormű a Kr. e. 8. századból – Képforrás: 123RF

Minden médiacsoport csak az egyik nézőpontot képviselje, és az események egy-egy fontos részét közvetítse. Pl.:

  • Jeruzsálem védelmi előkészületei
  • A szavak ostroma
  • Kinél keres védelmet Ezékiás király?
  • A bevehetetlen Jeruzsálem

A médiacsoportok a hírösszefoglalókat rádióadásként mutassák be egymásnak, mintha hangjátékot hallanánk.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

49-1. Asszír levél az Úr előtt

, , , Képességterületek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudományterületek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 2Királyok 18 – 19; 2Krónika 32,1–23; Zsoltárok 20,8; Ézsaiás 36 – 37
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Álmondások, hamis bölcsességek tanulmányozása; bibliai történetmesélés: asszír támadás Jeruzsálem ellen, Ezékiás helytállása; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; bizalomzsoltár és -ének

 

Álmondások, hamis bölcsességek (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)

Asszíria támadásba lendült, legyőzte a szomszédos országokat, népeket. Eljutott Izráelbe is, aminek bevette a városait, és fogságba hurcolta a népet.

Az asszírok harcmodora nemcsak kegyetlen volt, hanem rafinált is. Éltek a manipuláció lehetőségével, a szavak fegyverével, elferdítették az igazságot. Hogy mit jelent ez, próbáljuk ki néhány elferdített közmondás értelmezésével és helyreigazításával.

Felismerik-e a gyerekek, hogy mi a ferdítés, mi a hamis az alábbi közmondásokban? Hogyan lehetne igazzá tenni a mondásokat? – Legjobb, ha a gyerekek önálló munkával próbálják értelmezni és javítva leírni a kivetített vagy nyomtatva kezükbe adott mondásokat. Majd közös értelmezés, korrektúra és az eredeti közmondásokkal való egybevetés következik.

 

Álmondások:

  • Hamarabb utolérik a sánta kutyát, mint a hazug embert.
  • Az egyenes út nem mindig vezet célhoz.
  • Jobb megijedni, mint félni.
  • Ne ijessz oroszlánt: elmegy az magától!
  • Mindennél erősebb, ki a másikat meggyőzi.
  • Bátraké a hatalom.
  • Ki bízik magában, sosem szégyenül meg.

 

Eredeti közmondások és jelentésük:

  • Hamarabb utolérik a hazug embert, mint a sánta kutyát. = A hazug embert hamar leleplezik.
  • Az egyenes út a legrövidebb. = A nyílt, becsületes megoldás a leghelyesebb.
  • Jobb félni, mint megijedni. = Az elővigyázatos embert nem éri váratlan baj.
  • Ne ijessz oroszlánt: megijeszt! = Ne ingereld azt, aki erősebb nálad!
  • Mindennél erősebb, ki magát megbírja. = Aki uralkodni tud magán, az az igazán erős.
  • Bátraké a szerencse. = A gondviselés is azokat segíti, akikben van bátorság.
  • Ki elbízza magát, könnyen megszégyenül. = Az önhitt ember könnyen szégyent vall.

Forrás: O. Nagy Gábor: Magyar szólások és közmondások (Gondolat, 1966)

 

Asszíria nem állt meg Izráel határánál. A birodalmaknak nem ez a természete. Figyeljük meg a mai történetben az asszír hadviselés „médiapolitikáját”. S azt is, hogyan jelenik meg a fenti közmondások igazságtartalma a történetben.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

48-2. Ha oroszlán ordít…

, , , Képességterületek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, természetismeret, mozgásos játék, gondolkodtató, logikai feladat, barkácsolás, kézművesség, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudományterületek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  digitális oktatóanyag, kézműves oldal, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 1Mózes 49,9; 2Sámuel 17,10; Zsoltárok 17,12; 103,8–10; 104,21; Példabeszédek 19,12; Ézsaiás 28,7; Ámósz 3,7–8; 5,7.10–15; 7,7–15; 9,11–15; Jónás 4,2; 1Péter 5,8
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, természeti, testi-mozgásos, logikai-matematikai, vizuális-térbeli
  • Tevékenység: Oroszlános igék kiegészítése, párosítása; oroszlánfogó; függőón készítése, mérések, szintezés, életünk zsinórmértéke; igei tanítás, beszélgetés a türelemről; türelemjáték: golyóvezető labirintus készítése és próbája

 

Oroszlános igeigazító (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, természeti)

Az Igeigazító című tankockán Ámósz próféta könyvéből olvashatunk néhány hiányos mondatot (kattints a címre). Keressék meg a gyerekek a szavak helyét!

A Biblia számos igéje tanúskodik az oroszlán erejéről, életmódjáról, gyakran szerepel az oroszlán hasonlatokban. Az alábbi oroszlános igékkel párosító játékot játszhatunk az Oroszlános igepárosító című tankockán (kattints a címre). A kettévágott igéket kell egymáshoz igazítani, a tankockán az igehelyek nem szerepelnek.

 

Lehevert, elnyújtózott,
mint a hím vagy a nőstény oroszlán
– ki merné fölzavarni?!

1Mózes 49,9

Akkor kétségbe fog esni még a legbátrabb harcos is,
akinek olyan a szíve, mint az oroszláné.

2Sámuel 17,10

Olyanok, mint a zsákmányra vágyó oroszlán,
mint a lesben álló hím oroszlán.

Zsoltárok 17,12

Az oroszlánok zsákmányért ordítanak,
Istentől követelve eledelt.

Zsoltárok 104,21

Ha a király haragszik, olyan, mintha oroszlán morogna,
de jóakarata olyan, mint a fűre hulló harmat.

Példabeszédek 19,12

Ha oroszlán ordít, ki ne félne?
Ha az én Uram, az Úr szól, ki ne prófétálna?

Ámósz 3,8

Legyetek józanok, vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög
mint ordító oroszlán jár szerte, keresve, kit nyeljen el.

1Péter 5,8

Kép: 123RF

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

48-1. Ámósz próféta Izráelben

, , , Képességterületek:  természetismeret, nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, képalkotás, vizualitás, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudományterületek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 2Királyok 14,23–29; 17,1–17; Ámósz 3,7–8; 5,10–15; 7,7–15; 9,11–15
  • Intelligenciatípus: Természeti, verbális-nyelvi, kapcsolati, vizuális-térbeli, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Az oroszlán mint uralkodói jelkép megfigyelése; bibliai történetmesélés: Ámósz próféta fellépése, ítélet Izráel ellen, asszír hódítás; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, bűnbánati ének

 

Az oroszlán hangja (Természeti, verbális-nyelvi, kapcsolati, vizuális-térbeli)

Felismerik-e a gyerekek az oroszlán hangját az állathangok között?

Tegyünk néhány próbát: Az interneten található Állathangok című gyűjteményből (kattints a címre, és görgess a videók alá) válasszunk ki ötöt, köztük az oroszlánét. A gyerekek hunyják le a szemüket, és maradjanak csendben, hogy semmi se vonja el a figyelmüket. Majd sorban egymás után kattintsunk az öt állatra, és hallgassuk meg a hangjukat. Pl.:

  • bivaly, bárány, elefánt, oroszlán, farkas
  • tehén, ló, oroszlán, hiéna, tigris

Melyik az oroszláné? Miről ismertétek fel?

Felismertétek-e a többi állatot? Melyiknek van félnivalója az oroszlántól?

Hallgassuk meg az oroszlán hangját hosszabban is: Oroszlánbőgés

Mit tennétek, ha túrázás közben, kint a szabadban egyszer csak megszólalna a közelben egy oroszlán?

Bizony, a bibliai időkben előfordult ilyen a pusztán, és aki vitéz harcos vagy pásztor volt, mint Dávid, az szembeszállt az oroszlánnal is, és legyőzte.

 

Az asszír uralkodókat is ábrázolták úgy, mint aki legyőzi az oroszlánt. Ez mutatta az uralkodó és a birodalom erejét. Asszurbanipal asszír király oroszlánvadászatát ábrázolja ninivei palotájának domborműve (Kr. e. 7. század): Asszurbanipal oroszlánvadászaton

A képen emberarcú szárnyas bika és oroszlán látható II. Asszurnazirpal palotájából (Kr. e. 9. század, British Múzeum), akik mint isteni erővel rendelkező lények őrizték a palota kapuját.

Képforrás: 123RF

Asszíria olyan erős volt a korabeli országok között, mint egy oroszlán. És bizony, kíméletlenül meghódították Mezopotámia területét, majd terjeszkedni kezdtek a szomszédos országok felé is.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

47-2. Beszédes prófétasors

, , , Képességterületek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, képalkotás, vizualitás, természetismeret, mozgásos játék, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudományterületek:  művészetek, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kézműves oldal, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: Jónás 1 – 4
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, vizuális-térbeli, természeti, testi-mozgásos
  • Tevékenység: A történet közelítése és folytatása több nézőpontból, kreatív írás feladatokon keresztül; a történet jellemző képeinek ábrázolása kollázstechnikával csoportmunkában, kiállításrendezés, képeskönyv összeállítása; mozgatható papírhal készítése, játékfigura a hal szájában; vers megismerése, értelmezése, karikatúra készítése

 

Életbevágó kérdések (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

A történet életbevágó kérdéseket vet fel, amikkel szerephelyzetben találkozhatnak a gyerekek az alábbi kreatív írás feladatokon keresztül. Válasszanak a feladatok közül szabadon:

Miért történik ez velünk?

Fogalmazd meg egy kétségbeesett hajós kiáltását (könyörgését) az istenéhez a viharba került hajón!

Megszán minket az Isten?

Fogalmazd meg egy bűnbánó ninivei ember vagy egy ártatlan ninivei gyerek imádságát a héberek (zsidók) Istenéhez!

Miért haragszol Jónás?

Mire gondolhatott Jónás, miközben Ninive pusztulását várta? Fogalmazd meg a gondolatait!

Mi van veled, Jónás?

Isten válaszával a történet véget ér, nem ismerjük meg Jónás további sorsát. Szerinted mi történhetett vele? Fogalmazd meg a történet folytatását!

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

47-1. Jónás, a haragos próféta

, , , Képességterületek:  nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, képalkotás, vizualitás, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudományterületek:  kortörténet, háttéranyag, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 2Királyok 14,23–27; 2Krónika 2,14–15; Jónás 1 – 4
  • Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, vizuális-térbeli, önismereti, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Információgyűjtés Tudod-e kérdésekkel és képek, térkép megfigyelésével; bibliai történetmesélés: Jónás próféta példatörténete; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, tanító-bátorító ének szövegvariációval

 

Betűk és hajók népe (Verbális-nyelvi, kapcsolati, vizuális-térbeli)

Tudod-e kérdésekkel kezdjük az órát:

Tudod-e,

  • mit jelent a Biblia szó? – »könyvek«
  • a Biblia szó honnan származik? – A görög biblion (»könyvecske«) többes számú alakja.
  • a görög biblion szó honnan ered? – A föníciai Biblosz város nevéből.
  • mi köze volt Biblosznak a könyvekhez? – A föníciaiak kereskedelemből éltek, a görögök tőlük ismerhették meg az írás alapanyagát, az egyiptomi papiruszt.
  • mi köze volt a föníciaiaknak az íráshoz? – Ők használták először a hangok jelölésére a betűket, tehát a hangjel-betűírás tőlük származik.
  • a föníciaiak hol, milyen útvonalon kereskedtek? – Kiváló hajósok voltak, bejárták a Földközi-tenger déli partvidékét, eljutottak egészen Hispániáig, a mai Spanyolország területéig.
  • melyek a legismertebb föníciai városok? – A már említett Biblosz, valamint Tírusz és Szidón. Tírusz királyával szoros kereskedelmi kapcsolatban volt Dávid és Salamon király. Szidón királyának a lánya volt Jezábel, az izráeli Aháb király felesége. És Sarepta városa is Szidónhoz tartozott, ahol Illés menedéket talált egy özvegyasszonynál.
  • mi volt a föníciai kereskedelem „hódító” módszere? – Nem területeket hódítottak, mint a nagy birodalmak, hanem kereskedelmi telepeket hoztak létre a kikötésre alkalmas helyeken. Számos kereskedővárosuk épült, egyik legismertebb az észak-afrikai Karthágó.
  • melyik föníciai kereskedőváros szerepel a Bibliában? – Tarsís, amely valahol Hispánia, a mai Spanyolország déli részén lehetett (pontos helyét nem ismerjük), a Földközi-tenger legnyugatibb részén.

A kérdések után figyeljük meg

Kép: 123RF

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

46-2. Hálás szívvel

, , , Képességterületek:  ön- és társismeret, kapcsolat, nyelvi feladat, játék, kirándulás, képalkotás, vizualitás, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudományterületek:  művészetek, módszertani segédanyag, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 2Királyok 11 – 12; Zsoltárok 69,10; 84,2–6; János 2,17; 1Korinthus 3,16–17; 2Korinthus 9,7
  • Intelligenciatípus: Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, testi-mozgásos, vizuális-térbeli
  • Tevékenység: Beszélgetés: templom és gyülekezet, gyerekek kapcsolata a hittel, templomlátogatás; zsoltár ihlette gyerekversek megismerése, rajzolás a versek nyomán; háladobozba hálaüzenetek, felajánlások, adományok gyűjtése; gyűjtőakció, templomszépítő közös munka szervezése

 

A te házad iránti féltő szeretet (Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, testi-mozgásos, vizuális-térbeli)

„A te házad iránti féltő szeretet emészt engem” – jutott a tanítványok eszébe, amikor Jézus megtisztította a pénzváltóktól és árusoktól a jeruzsálemi templomot (János 2,17). A felidézett mondat Dávid egyik zsoltárából való, aki féltő szeretettel viseltetett az Úr háza iránt, és ő maga készítette elő a jeruzsálemi kőtemplom építését, amit aztán a fia valósított meg. Így ez a zsoltárvers jelképesen is a templom iránt érzett lelkület ikonikus versévé vált:

Kép: 123RF

Mert a házad iránti féltő szeretet emészt;
rám hull a gyalázat, ha téged gyaláznak.

Zsoltárok 69,10

 

Történetünkben Jójádá főpapot és Jóás királyt egyaránt jellemzi ez a lelkület. Mi mindent tettek ők az Úr házáért? Csupán az épület felújítása, karbantartása volt a cselekedetük célja?

Mi mindent lehet tenni a templomért (mint épületért) és a gyülekezetért (mint Isten „templomáért”, vö. 1Korinthus 3,16–17), hogy az az Isten számára kedves legyen? Hogyan lehet a mi istentiszteletünk tiszta, idegen kultuszoktól mentes?

Ha valakit Isten dolgai érdekelnek, az miben mutatkozhat meg már gyerekkorában? Hol találhatja meg a helyét, mik lehetnek a tevékenységei, amit szívvel-lélekkel tud végezni?

Beszélgessünk arról a gyerekekkel, ki jár templomba, gyülekezetbe, és hova, ott mit szeret a legjobban, van-e ott olyan gyerekcsoport, amibe be tud illeszkedni, milyen lehetőségei vannak erre stb.?

 

Keressünk fel néhány templomot a településünkön. Menjünk be különböző, más-más felekezethez tartozó templomokba, és figyeljük meg, hogy néz ki belülről, milyen a szerkezete, mik a legfontosabb részei, mivel járul hozzá Isten tiszteletéhez? Ha a lelkésszel, plébánossal jó a kapcsolatunk, bemehetünk a templom „belső” helyeire is, pl. gyülekezeti terembe, gyerekszobába, ahol beszélgethetünk kicsit az ott folyó gyülekezeti életről, gyerekmunkáról és -foglalkozásokról.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

46-1. Jóás, a gyerekkirály

, , , Képességterületek:  mozgásos játék, érzékszervi játék, ön- és társismeret, kapcsolat, nyelvi feladat, játék, ének, zene, ritmus, 
Szervezési formák:  hittanóra, áhítat, gyermekistentisztelet, csendesnap, 
Tudományterületek:  módszertani segédanyag, 
Multimédia:  énekforrás, hanganyag, 

grafika © Kelemen Czakó Rita

  • Bibliai történet: 1Királyok 22,41–43; 2Királyok 8,16–19.25–27; 11 – 12
  • Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, zenei-ritmikus
  • Tevékenység: Csendkirály, lopakodó játék, beszélgetés a játékélményről; bibliai történetmesélés: Jóás trónra kerül, és kijavíttatja a templomot; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, hálaadó ének szóló-kórus felelgetéssel

 

Csendkirály (Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, önismereti)

Játszunk csendkirályt, amit valószínűleg ismernek már a gyerekek. Tegyünk középre egy nagyobb támlás vagy karosszéket, az lesz a trón. Válasszunk ki valakit, ültessük a trónra, és kössük be a szemét: ő lesz a Csendkirály. A többiek körülötte helyezkednek el, több lépés távolságra, egy nagyobb körben. Közülük is kiválasztunk valakit tekintettel vagy érintéssel, aki igyekszik nesztelenül megközelíteni a királyt, és megérinteni a trónt. Ha a király a legkisebb zajt hallja, odamutat. Ha igaza van, a lopakodó visszamegy a helyére. Ha a lopakodó zavartalanul meg tudja érinteni a trónt, ő lesz a következő Csendkirály. A játékot hasonlóan folytatjuk, lehetőleg mindenki legyen legalább egyszer lopakodó, és több királyváltásra is kerüljön sor.

 

Végül beszéljük meg:

Milyen érzés volt trónon ülni? Milyen érzés volt elvenni valakitől a trónt? Milyen érzés volt a kudarc játék közben?

Még a játék is azt mutatta, micsoda versengés tud kialakulni a trónért, a győzelemért, ami hatalommal jár. Pedig ez csak gyerekek játéka volt. A valóság sokszor még kegyetlenebb harcot produkál.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.

45-2. Tüzes mester és tanítvány

, , , Képességterületek:  mozgásos játék, nyelvi feladat, játék, ön- és társismeret, kapcsolat, drámajáték, élménypedagógia, képalkotás, vizualitás, 
Szervezési formák:  hittanóra, csendesnap, 
Tudományterületek:  művészetek, módszertani segédanyag, 
Multimédia:  kép, galéria, 

Képforrás: 123RF

  • Bibliai történet: 1Királyok 19,16.19–21; 2Királyok 2,1–18
  • Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, vizuális-térbeli
  • Tevékenység: Tükörjáték köpenyváltással; a mester–tanítvány és tanítványok közti viszony jellemzői, egyéni mesterválasztás, kiscsoportos szituációs játék; Illés elragadtatásának ábrázolása a képzőművészetben, művek megfigyelése, beszélgetés, képalkotás választott technikával

 

Mesteri köpenyváltó (Testi-mozgásos, kapcsolati)

Folytassuk az óra eleji tükörjátékot másképp, már a bibliai történet megismerése után. Feláll a csoport, és egy vállalkozó kiáll a többiekkel szemben, vállán egy köpennyel (palástszerűen viselve, nem fontos a ruhaujjba belebújni). Ő lesz a játékmester, aki különféle mozdulatokat, mozgásokat végez, amit a többieknek utánozni kell. A játékmester közben figyeli őket, és kiválaszt valakit, aki a legügyesebben vagy leglelkesebben végzi a mozgásokat. Hirtelen mozdulattal vállára teríti a köpenyt, és attól kezdve a választott személy lesz a játékmester. Mindenki őfelé fordul, és a tükörjáték folytatódik tovább. Nem baj, ha a játékmester a többiek közé vegyül, a gyors és pontos váltások élvezetesebbé teszik a játékot. Szükség esetén megállíthatjuk a mozgást, hogy a játékosok jobban el tudjanak rendeződni a térben.

 

A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!

 

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Ószövetség menüpont alatt.