Képforrás: 123RF
- Bibliai történet: 2Mózes 15,3; Bírák 3,12–30; 1Sámuel 14,1–15; Ézsaiás 2,4; Róma 12,21; Efezus 6,17; Zsidók 4,12
- Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, testi-mozgásos, kapcsolati, vizuális-térbeli
- Tevékenység: Vívásismeret: beszélgetés, bibliai történet feldolgozása; média-műhely csoportmunkában: híradás, harctéri tudósítás; papírkard készítése hajtogatással, feliratokkal
Ha rövid a kardod… (Verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, testi-mozgásos)
Kérdezzük meg a gyerekektől, ki látott már sportvívást? Meséljenek róla.
Képzeld magad egy vívó helyébe: Ha rövidnek bizonyul a kardod, mit teszel? – Hallgassuk meg a gyerekek válaszait, amelyek között már szerepelhet a közmondás is. Akár igen, akár nem, folytassuk ezzel:
„Ha rövid a kardod, toldd meg egy lépéssel!” – tanácsolja a közmondás. Mit jelent ez? Csak a lépésre vonatkozik? Mivel lehet még a kard – az eszköz – hiányosságait kipótolni? (Pl. gyorsasággal, bátorsággal, furfanggal, váratlan húzással, meglepő fordulattal stb.)
Kép: 123RF
A közmondás illik Éhúd történetére is, aki Izráel bírájaként győzte le Eglónt, Móáb királyát. Hogyan? Mivel tudta kipótolni Éhúd a kardjának és helyzetének hiányosságait?
Olvassuk fel a történetet a Bibliából (Bírák 3,12–30), vagy meséljük el azt a szöveg alapján a saját szavainkkal.
Beszélgessünk, és keressük a „hiánypótlás” jeleit, módjait Éhúd esetében:
Milyen volt a fegyvere? Hol hordta?
Mivel okozott meglepetést? Mi volt a különleges képessége?
Milyen tulajdonságokra volt még szüksége ehhez az akcióhoz?
Szerintetek mi volt a legfontosabb a sikerhez Éhúd tulajdonságai közül? (Kiemelhetjük a ravasz terv, a stratégiai bölcsesség és a higgadt végrehajtás tudományát.)
Eglón királyt és szolgáit miért lehetett így becsapni? A királynak milyen tulajdonságai vezettek a bukáshoz?
Ki az, aki végső soron Ehúd és Eglón „csatáját” eldöntötte? Ki áll a háttérben? (Lásd a 15., 20. és 28. verseket.) – Mit gondoltok, milyen lelki erőt és bátorságot adhat egy harcosnak az istenhit? Tudtok-e erre még példákat?
Római rövid kardok rekonstrukciója (123RF)
Csoportmunkában olvassák el a gyerekek Jónátán hőstettének a történetét is a Bibliából, amikor közelharcot vív a filiszteusok előőrsével: 1Sámuel 14,1–15. A fentiekhez hasonló szempontok szerint beszéljék meg a gyerekek a történet tanulságait, a szereplők tulajdonságait és a sikerhez vezető lépéseket.
Majd csoportonként számoljanak be röviden a haditettről.
A további tartalmak, és a hozzájuk tartozó dokumentum letöltése már csak előfizetőink részére érhető el! Előfizetéshez kattintson ide!
A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Vakáció/ Az olimpia lángja menüpont alatt.
Szépségedet a király kívánja
/Kategória: Napi áhítatEszt 4,13–14
Egy fiatal lány bekerül egy királyi palota forgatagába. Szüleit elvesztette, nagybátyja nevelte fel, s most szépségét a királynak akarják felkínálni.
Egy évig készítgetik erre az alkalomra, tejbe-vajba fürösztik. Amikor rá kerül a sor, egyszerűen járul a király elé, semmi különleges ékszert vagy festést nem visel. De kiállása, természetes szépsége megnyeri az uralkodó szívét, s őt választja. Eszter királynő lesz. Egyszer azonban az is kiderül, hogy Isten miért jutatta őt ilyen nagy méltóságra, miért engedte, hogy egy zsidó leány perzsa király felesége legyen. Az ok: meg kell mentenie népét.
Miért szép valaki, s a másik miért nem? Miért lesz valakiből királynő, a másikból pedig mosónő? Mindezek azért történnek, hogy megfelelő emberek kerülhessenek a megfelelő helyekre.
Ha elfogadod magad olyannak, amilyennek Isten megteremtett – lesz „méltó” helyed neked is. Nem érdemes sokat álmodozni, vagy valaki más helyébe képzelni magad, mert akkor csalódni fogsz. Te nem ő vagy. Ám a Te feladatod rád vár.
Ha értelmed alázatos, élő hitre jutsz. Ha az akaratod is alázatos, akkor örömmel engedelmeskedsz. Ha a szíved is alázatos, akkor Isten áldott eszköze leszel.
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
A papucsférj
/Kategória: Napi áhítat1Kir 21,1–7
A kettészakadt ország izráeli részében Aháb király előnyös házasságra lép az ellenséges északi szomszéd királyának leányával. Jezábel azonban igen öntudatos hölgy, s mindent megkövetel, amit megszokott. Így a Baál kultusz bálványai is bekerülnek minden házba, s hatalmas tömegben jönnek Baál papok is az országba, hogy biztosítsák a királynő méltóságát.
Illés próféta több ízben is figyelmezteti Ahábot döntésének következményeire, de a király nem tud mit kezdeni feleségével, sőt ahogy ebből a történetből látszik, még hasznot is húz az asszony gyűlöletéből népe iránt. Tipikus papucsférj. Az egész ügy méltatlan egy férfihez, egy királyhoz, de Isten népének királyához végképp. Ezért el kell veszniük mindkettőjüknek.
Nem véletlen, hogy Isten népének tisztaságát folyamatosan hangsúlyozták a próféták. Az elhajlások mindig a emberi kötelékek miatt történtek, ezért volt tilos idegenekkel házasodni. Ezt még a fogság utáni időkben is nagyon nehéz volt gyakorolni (Ezsd 10), de mindazokban az esetekben muszáj volt, ahol az idegen asszony eltérítette volna a következő nemzedékeket az Úrtól.
Az Újszövetségben ezt Pál a hívő és hitetlen házasságával kapcsolatosan írja le figyelmeztetően a korintusiaknak (2Kor 6,14–18). Vigyázzunk, hogy a szerelem érzése ne vigyen olyan kapcsolatba, mely elválaszthat minket Istentől, mert könnyen Aháb sorsára juthatunk.
Volt már olyan, aki „megtért” a másik elnyerése érdekében – ám sem szívében, sem szokásaiban nem változott, s azután értékeit nem becsülve magára hagyta társát egy elrontott házassággal s két gyermekkel. Megtérni Istenhez kell, s még a szerelemre biztatás előtt!
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
Dávid házassága
/Kategória: Napi áhítat1Sám 25,32–42
Még királysága előtt Dávidnak nagyon sok emberről kellett gondoskodnia, bujdosásában ugyanis több százan csatlakoztak hozzá, akiket etetni kellett. Vállaltak ugyan valamiféle munkát, de ez csak „feketén” működhetett, így az elszámolás annak jóindulatán múlott, aki a munkát elismerte.
Ilyen „munkaadó” volt Nábál is, akinek nyájait őrizték. Amikor eljött a birkanyírás ideje, az ünnepből részesülni kívántak Dávid emberei is. Nábál azonban lekicsinyelte őket, s nem adta meg részüket. Dávid már harcot hirdet, s ezzel az első indulattal akar igazságot tenni, amikor Nábál felesége, Abigail elébe jön, s bölcs szavaival, és az általa hozott élelemmel megszégyeníti a jövendőbeli királyt. Amikor Nábál istenítélet következtében meghal, Dávid magához veszi az asszonyt.
Házasságuk kölcsönös nagyrabecsülés eredménye. Két felnőtt ember, akik tudnak egymással szót érteni, sőt kitalálják, megértik egymás gondolatát, és józanul gondolkodnak. Az özvegység Izráelben teljes összeomlást jelentett, mert az asszonyok nem dolgozhattak, ezért Dávid valójában ettől menti meg az asszonyt – aki előzőleg őt mentette meg az önigazság bizonygatásától, s a felesleges vérontástól, hogy Isten ítéletére bízhassa a maga jogait, mint igazi király.
Isten „házasságszerzése” nem csupán szenvedélyeken alapul, hanem bölcsességen, mellyel kiválasztja számunkra a legalkalmasabb segítőtársat.
Az igazságot az méri, hogy mennyi élet támad belőle.
Ravasz László
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
Sámson házassága
/Kategória: Napi áhítatBír 14,1–4
Sámson arra hívatott el, hogy győzedelmeskedjen a filiszteusok felett, s bíraként vezesse népét. De a már születése előtt kiválasztott ifjú elrontja életlehetőségeit. Názírként nő fel, ami annyit jelent, hogy tartózkodnia kell minden tisztátalanságtól, nem ihat szeszesitalt, s nem érheti borotva a fejét.
Amikor felindítja Isten Lelke, hogy megkezdje népe szabadítását, meglát egy filiszteus nőt. Feleségül választja, ám lakodalmát otthagyja, így sosem lesz az övé. Ezután már csak parázna nőkhöz megy be, mígnem egyikük jó pénzért elárulja őt.
Isten végtelen türelmét mutatja, hogy az Úr minden helyzetből kimenti, s mindig új és új lehetőséget ad neki eredeti szolgálata betöltésére. Olyan erőt kap, amellyel ezreket győzhet le. Az erős férfi viszont gyengének bizonyul a nőkkel szemben, akiknek nem tud ellenállni. A parázna nők választása jól mutatja Sámson életében, hogy az ember lelkiismerete eltompul, ha többször ugyanabba a bűnbe esik.
A Biblia nem tökéletes emberek életét tárja elénk, akiket követnünk kell, hanem az ember szívének tükre, mely megmutatja gyengeségeinket is, s ezzel még egyértelműbbé teszi rászorultságunkat Isten kegyelmére. Azaz nem elítélnünk kell Sámsont, sem úgy élni, ahogyan ő élt – hanem meglátni, milyenekké lehetünk Isten világos vezetése nélkül, s hogy mennyire nem érdemei szerint bánik Isten az emberrel.
A szeretetnek hűséggé kell válnia, hogy ne csak követeljen, hanem tartozzék is.
Ravasz László
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
Mózes házassága
/Kategória: Napi áhítat2Móz 2,15–25
Mózes házassága Isten szabadító kegyelmének egyik eszköze. Hiszen hogyan is maradhatna ott a pusztában a felkészülés 40 évében egyedül, cél nélkül. Szüksége van egy befogadó családra, s egy bölcs tanácsadóra apósa személyében, aki mindig csak akkor szól, ha szükséges. Akkor viszont szava Mózes számára Isten tanácsadása.
Áldás lehet egy ilyen házasság, melyben az ember a „kapott családban” csodálatos embereket ismerhet meg! Itt is világosan láthatjuk, hogy a házasság sosem önmaga célja! Mindig egy nagyobb terv része, Isten gondviselésének egyik eszköze, hogy életünk célját, hivatását megtalálhassuk. Úgy kapjuk társunkat, hogy vele való közösségünkben örömmel tudjunk haladni a kitűzött cél felé.
Furcsa módon Cippóra nem a választott nép tagja – s Isten vezetésével mégis valódi jó feleséggé lehet, aki családjától is elszakad azért, hogy férjével együtt Izráel minden nyomorúságát hordozza. Ő maga metéli körül gyermekét, hogy Isten előtt „tisztává” tegye (2Móz 4,18–26). A körülmetélés volt a tisztasági szövetség, melyet Ábrahám kötött Istennel – s minden (férfi)utóda magán hordozza jelét. Ez különbözteti meg a többiektől, és Isten szövetségére emlékezteti őket egész életükben.
Cippóra megértette, Isten hova állította őt, s tudott Mózes szolgatársa is lenni, egy hatalmas nép vezetésében.
Az igazi férfi számára a házasság: misszió, az asszony számára: kultusz.
Ravasz László
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
4-2. Vívóiskola
/Kategória: Az olimpia lángja, VakációKépforrás: 123RF
Egy magyar sikersportág: a vívás (Verbális-nyelvi, testi-mozgásos, kapcsolati, egzisztenciális)
A magyar vívósport nagy múltra tekinthet vissza, az 1908-as londoni olimpia óta 39 olimpiai aranyérmet szereztek vívóink. Legsikeresebb közülük a hétszeres olimpiai bajnok kardvívó Gerevich Aladár, aki hat olimpián is szerepelt, és mindről aranyéremmel tért haza. Fiatalon, 22 éves korában került először az olimpiai kardcsapatba, és még 50 évesen is a kardcsapat tagjaként szerzett aranyérmet. Kivételes technikája, remek fizikuma és eleganciája kiemelte őt vívótársai közül, ám a sikerekhez hosszú évek kitartó munkájára volt szükség kiváló mesterek keze alatt. Első vívómestere az édesapja volt, aki még arra is szigorúan figyelt, hogy mit ehet a fia, és milyen testerősítő gyakorlatokat végezhet.
Mit gondolsz, az alábbiak közül melyik jöhetett szóba?
(A fele igaz: A, B, E.)
A. rövid távú futás
B. távolugrás
C. birkózás
D. evezés
E. tenisz
E. súlyemelés
Forrás
Kép (csak illusztráció):123RF
Vívóink a párizsi olimpián is szépen szerepeltek, a férfi párbajtőrcsapat – Andrásfi Tibor, Siklósi Gergely, Koch Máté és Nagy Dávid – aranyérmet, a férfi kardcsapat – Gémesi Csanád, Szilágyi Áron, Rabb Krisztián és Szatmári András – ezüstöt, Muhari Eszter bronzérmet szerzett párbajtőrben.
Nézzük meg a döntő pengeváltást, amiben eldőlt az aranyérem sorsa:
A férfi párbajtőrcsapat aranyat érő pontja
A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Vakáció/ Az olimpia lángja menüpont alatt.
Szerelem első látásra
/Kategória: Napi áhítat1Móz 29,9–20
A testvére elől menekülő Jákób helyet keres, de már övé az áldás öröksége. Visszafelé vezető útja is készen áll, mert reménysége odaköti – hiszen annyira akarta azt az áldást, hogy csalni is hajlandó volt érte. Ám ehhez feleség is kell, aki gyermekei anyja lehet, akik majd továbbviszik az életet, s akiken keresztül naggyá lesz a választott nép.
Jákób tehát elmegy Háránba, nagybátyja házához, s meglátja Ráhelt a kútnál. Egy pillanat alatt egymásba szeretnek, s mindketten tudják, hogy ez végleges. Szerelmük oly tartós, hogy kibír 7 évet – csak várakozásban! S amikor Lábán, az édesapa egy csellel a nászra nagyobbik lányát, Leát vezeti be (lefátyolozva vitték 7 napos ünnepség utáni este), újabb várakozás következik. Egy hét múlva megtarthatják ugyan az új esküvőt, de ismét szolgálnia kell Jákóbnak ingyen 7 esztendőt.
Szerelem első látásra. Ilyen szerelem is van a Bibliában. Ez sem a civilizált emberiség együttélésének gyümölcse, hanem Isten ajándéka arra nézve, hogy két embert egymásra csodálkoztasson, és segítse őket a várakozásban.
Érdemes megfogadnunk egy idős ember tanácsát: „Nem azt kell elvenni, akivel együtt tudnánk élni, hanem azt, aki nélkül nem tudnánk élni!” Tegyük egészen magasra a mércét, hiszen a házasság sosem cél, hanem csak eszköz Isten szolgálatában!
Az ember olyan lény, akinek meg se kottyan hét év várakozás, ha tudja, hogy Ráhel vár rá a hetedik év végén. Még újabb hét évre is telik. Ha viszont nincs fogalma róla, hova is rohan, s minek, akkor azt sincs türelme kivárni, míg a közlekedési lámpa zöldre vált.
Ancsel Éva
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
4-1. Ha rövid a kardod
/Kategória: Az olimpia lángja, VakációKépforrás: 123RF
Ha rövid a kardod… (Verbális-nyelvi, önismereti, egzisztenciális, testi-mozgásos)
Képzeld magad egy vívó helyébe: Ha rövidnek bizonyul a kardod, mit teszel? – Hallgassuk meg a gyerekek válaszait, amelyek között már szerepelhet a közmondás is. Akár igen, akár nem, folytassuk ezzel:
„Ha rövid a kardod, toldd meg egy lépéssel!” – tanácsolja a közmondás. Mit jelent ez? Csak a lépésre vonatkozik? Mivel lehet még a kard – az eszköz – hiányosságait kipótolni? (Pl. gyorsasággal, bátorsággal, furfanggal, váratlan húzással, meglepő fordulattal stb.)
Kép: 123RF
A közmondás illik Éhúd történetére is, aki Izráel bírájaként győzte le Eglónt, Móáb királyát. Hogyan? Mivel tudta kipótolni Éhúd a kardjának és helyzetének hiányosságait?
Olvassuk fel a történetet a Bibliából (Bírák 3,12–30), vagy meséljük el azt a szöveg alapján a saját szavainkkal.
Beszélgessünk, és keressük a „hiánypótlás” jeleit, módjait Éhúd esetében:
Milyen volt a fegyvere? Hol hordta?
Mivel okozott meglepetést? Mi volt a különleges képessége?
Milyen tulajdonságokra volt még szüksége ehhez az akcióhoz?
Szerintetek mi volt a legfontosabb a sikerhez Éhúd tulajdonságai közül? (Kiemelhetjük a ravasz terv, a stratégiai bölcsesség és a higgadt végrehajtás tudományát.)
Eglón királyt és szolgáit miért lehetett így becsapni? A királynak milyen tulajdonságai vezettek a bukáshoz?
Ki az, aki végső soron Ehúd és Eglón „csatáját” eldöntötte? Ki áll a háttérben? (Lásd a 15., 20. és 28. verseket.) – Mit gondoltok, milyen lelki erőt és bátorságot adhat egy harcosnak az istenhit? Tudtok-e erre még példákat?
Római rövid kardok rekonstrukciója (123RF)
Csoportmunkában olvassák el a gyerekek Jónátán hőstettének a történetét is a Bibliából, amikor közelharcot vív a filiszteusok előőrsével: 1Sámuel 14,1–15. A fentiekhez hasonló szempontok szerint beszéljék meg a gyerekek a történet tanulságait, a szereplők tulajdonságait és a sikerhez vezető lépéseket.
Majd csoportonként számoljanak be röviden a haditettről.
A sorozat további részeit megtalálod a Segédanyagok / Vakáció/ Az olimpia lángja menüpont alatt.
„Szerzett” házasság
/Kategória: Napi áhítat1Móz 24,1–27
Izsák, az ígéret gyermeke 40 éves, s még nincs felesége. Ezt különleges helyzete adja, mert ők idegen család a környező népek között. Senki sem kívánja hozzáadni lányát, de Ábrahám sem kívánja, hogy fia onnan nősüljön. Ez ugyanis keveredést jelentene, amivel elveszítené „jövevény” voltát azon a földön. Sőt vágyakozását is Isten vezetésére. Máshonnan kell tehát fiának feleséget vennie.
De Izsák sem mehet el keresni, mert félő, hogy ott telepedne le, ahol megtalálta, s akkor az Ígéret Földje vész el számára. Persze az sem mindegy, hogy kit vesz el. Olyan feleség kell, aki valamely ágon rokon még a régi időkből, akinek füle van családjában az ígéretek meghallására. Olyan, aki elég erős arra, hogy Izsákkal együtt az „idegenséget” elviselje, s elég bátor, hogy eljöjjön apja házának biztonságából egy ismeretlen férfihez. S még ki tudja mi minden kellett e házasság létrejöttéhez…
Eliézer, Ábrahám idős szolgája megy „háztűznézőbe”, s imádsággal, jelet kérve, Isten vezetésére bízza a választást. Izsáknak szép, dolgos feleség kell, s nem járhat házról-házra. Odamegy a kúthoz, ahol minden nő megfordul, s ahol azonnal látszik (a viseletükön), hogy ki lány, és ki asszony.
Mennyi szempont egyszerre! S később mégis szerelem lesz belőle! Az ilyen „szerzés” sosem véletlen műve, hanem az imádságos szív Istentől vezetése!
Van-e elég bátorság benned ahhoz, hogy Istentől várd társadat?
Szem kitágul, lélek ámul,
hogy lehetsz ily ismerős?
Hogy lehetsz ily átható és
bennem ily erős?
Zákányi Bálint
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024
A romlott Sodoma
/Kategória: Napi áhítat1Móz 19,1–11
Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy a szexuális bűnök kavalkádja korunk gyümölcse. Pedig minden korban megvoltak ezek, minden letűnt civilizáció hordozta magában ennek gyötrelmét és büntetését. Sodomában oly mértékűvé lett a vétek, hogy Isten elhatározta, elpusztítja a várost, melyben még 10 igaz sem volt! Burjánzott a férfiparáznaság, s a város lakói még az angyalokat is megkívánták. Lót leányai pedig apjukkal sem szégyelltek együtt lenni, hogy gyermekük lehessen. A város neve külön szexuális fogalommá lett: szodómia = az állatokkal való fajtalankodást jelenti. Ítéletük intő jel minden nemzedék számára: a város helyén van ma a Holt-tenger, melyben valóban semmiféle élet sincsen.
Minden bűn magában hordozza büntetését is, ha nem is azonnal. Mind rettenetesen fogjuk sajnálni és szégyellni azt, amit házasság előtt, vagy azon kívül vétettünk társunk, párunk ellen. Az ember, ha engedi, hogy teste határozza meg életvitelét, az állatok mélységéig juthat, feledve emberi méltóságát. Nem véletlen, hogy a bűnlajstromok legtöbbször a szexuális élet vétkeit ostorozzák (5Móz 27,14–26 és Róm 1,18–32).
Nagyon vigyáznunk kell, hogy el ne sodortassunk, mert szabados világunk már mindent „természetesnek” fogad el, amit Isten megtiltott! Merjünk tiszták maradni!
Sok dolog megvalósulása attól a bizalomtól függ, amellyel várjuk, reméljük és éljük.
Alfred Delp
© Fodorné Ablonczy Margit – Bölcsföldi András: Maradjanak szívedben, Parakletos Könyvesház, 2024