Képforrás: 123RF
- Bibliai történet: 1Mózes 8,10–12; Zsoltárok 55,6–7; Énekek éneke 4,1; Máté 3,1–17; 10,16; Lukács 3,1–22
- Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, természeti, vizuális-térbeli
- Tevékenység: Párbeszédalkotás, drámajáték a bibliai történet alapján; beszélgetés a keresztségről; a galamb jelképe a Bibliában, igevizsgálat, képalkotás
Mit tegyek? (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)
Egyéni és kiscsoportos feladatlehetőségek:
Képzeld el, hogy egy vagy azok közül, akik elmentek Keresztelő Jánoshoz a Jordán folyó partjára. Találd ki, hogy ki vagy te: Hány éves vagy, mi a neved, a foglalkozásod? Milyen életet éltél eddig? Mik a terveid, miket gondolsz a világról? Miért jöttél Keresztelő Jánoshoz? (Csak a kíváncsiság hozott? Vagy bűnbánat? Isten keresése? A Messiás utáni vágy? A barátaid hívtak, és nem tudtál nemet mondani? Stb.)
Fogalmazz meg írásban egy beszélgetést
- közted és Keresztelő János között a Jordán partján;
- közted és néhány útitársad között a Jordán partján;
- vagy közted és egy barátod között, miután hazatértél a Jordántól.
Kis csoportokban szituációs játékkal is megeleveníthetitek
- János és néhány ember beszélgetését a folyóparton;
- különböző embercsoportok beszélgetését a folyóparton;
- vagy egy hazatérő csoport beszélgetését az otthoniakkal, akik még nem találkoztak Keresztelő Jánossal.
Keresztellek téged… (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)
Keresztelőhely a Jordán folyón
A Jánoshoz igyekvő emberek számára mit jelentett a keresztség?
Mit kellett tenniük vízbe merülés előtt, és vízbe merülés után?
Számotokra mit jelent a keresztség? Ki az, aki meg van már keresztelve? Mi lesz/lehet majd a megkeresztelés „folytatása”?
Zarándokok keresztelése a Jordán vizében
Csecsemő keresztelése keresztény templomban
Képek: 123RF
Beszélhetünk a gyermek- és felnőttkeresztség különbségéről. Egyházunk (a református egyház) inkább a gyermekkeresztséget gyakorolja, de a felnőttkeresztséget is elfogadja és gyakorolja. Kereszteléskor a lelkész ezeket a szavakat mondja: „…(a gyermek neve) keresztellek téged az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevébe. Ámen.” A kisgyermek megkeresztelésének mintegy „folytatása” a konfirmáció, melyben a fiatal már öntudatosan tehet vallomást a hitéről. A baptista egyházban viszont Keresztelő János példája nyomán csak felnőttkeresztség van, amit bemerítéssel gyakorolnak.
A keresztség a bűntől való megtisztulásnak, a bűnök lemosásának külső jele. Ám a külső lemosatás még nem teszi tisztává a belsőt. Valójában az Úr Jézus vére mos le minket a bűntől. Ő mindannyiunk bűnéért szenvedett a kereszten, bár Őbenne nem volt semmi bűn. Így tette lehetővé a bűnbocsánatot, melyben hit által részesülhetünk.
Galamb képében (Verbális-nyelvi, természeti, kapcsolati, egzisztenciális, vizuális-térbeli)
Beszélgessünk:
Mit gondoltok, Isten Lelke miért galamb formában mutatkozott meg?
Mit jelent számotokra a galamb? Milyen érzéseket kelt, ha galambot láttok?
Mit jelentett a galamb a bibliai kor embere számára? Vizsgáljunk meg néhány bibliai igét:
- 1Mózes 8,10–12
- Zsoltárok 55,6–7
- Énekek éneke 4,1
- Máté 10,16
Békesség, nyugalom, szabadulás, szépség, gyönyörködés és szelídség juthat az eszünkbe. Nem véletlen tehát, hogy Isten Lelkét is galambként látta János.
Kép: 123RF
A galambforma felhasználásával alkossunk képi jeleket, amire többféle technika és szemléletmód kínálkozik. Legjobb, ha a gyerekek választhatnak az alábbi lehetőségek közül, és csoportmunkában dolgoznak:
- Rajzolás, festés:
Hogyan képzeled az aláereszkedő, Jézusra szálló galambot? Rajzold vagy fesd le a saját elképzelésed szerint.
- Papírhajtogatás:
Hajtogass kitárt szárnyú galambot, amelynek lépéseit követheted egy videó segítségével: Origami galamb
- Tortapapír-galamb és kollázs:
Néhány egyszerű művelettel csipkeszerű kerek tortapapírból szemet gyönyörködtető galambot készíthetsz. Lásd a Tanító kincseim weblap bemutató leírását és képeit: Galamb tortapapírból
Az elkészült galambformát elhelyezheted egy kollázsképen, amit színes papírokból alakíthatsz.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
10-2. Áldás, bor, csoda
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
Menyasszony, vőlegény (Zenei-ritmikus, testi-mozgásos, kapcsolati)
Tanuljuk meg a Menyasszony, vőlegény című lakodalmi éneket (kottával együtt elérhető a címre kattintva):
de szép mind a kettő,
olyan mind a kettő,
mint az aranyvessző,
sej, mint az aranyvessző.
Táncoljunk a dalra körtáncot: A fiúk és a lányok kézfogással külön kört alakítanak egymás körül. Akik kevesebben vannak, a belső körbe állnak, köréjük áll a nagyobb létszámú kör. Az egyik kör jobbra, a másik kör balra lépeget a dal ütemére. A „sej”-re mindenki felemeli a karját, mintha áldásra emelné. Majd megismételjük a táncot úgy, hogy mindkét kör ellentétes irányban lépeget, mint az előbb.
Kép: 123RF
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
10-1. A kánai menyegző
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségGrafika © Kelemen Czakó Rita
Vendégségben (Zenei-ritmikus, verbális-nyelvi, kapcsolati)
Énekeljük el a Kiment a ház az ablakon című népdal második versszakát:
Jerünk, menjünk vendégségbe,
Három hétig tart egy végbe,
Vigyünk el egy rosta vizet,
A nagy harang majd megfizet.
Fura dolgok szerepelnek a dalban. Melyik a legfurább, és miért? Vegyük őket sorra, furcsaság szerint:
Hogy lehet elvinni a vizet rostában? Miben lehet vizet vinni vagy tárolni?
Hogy tud a harang fizetni? Milyen alkalommal szólal meg nálunk a harang?
Mennyi ideig tart ma egy vendégség? Melyik vendégség szokott lenni a leghosszabb? Milyen vendégség lehet az, ami három hétig tart?
Ki az, aki volt már lakodalomban? Az mennyi ideig tartott (illetve mennyi ideig maradtatok fent)? Mi történt ott? Meséljetek róla!
Tudjátok-e, hogy mennyi ideig tartottak az előkészületek? Mi mindent kell előkészíteni egy lakodalomhoz, hogy mindenki meg legyen elégedve?
Bármilyen furcsa, régen több ideje volt az embereknek, és több időt vett igénybe egy ilyen nagy családi ünnep előkészítése is. Ez akár több napon vagy több héten át is tarthatott. Ha ezt is hozzászámoljuk, már nem is olyan sok az a három hét.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
09-2. Halak és halászok
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
Hej, halászok (Zenei-ritmikus, természeti)
Ráhangolásként énekeljük el a Hej, halászok, halászok című magyar népdal ide illő szakaszát (kattints a címre):
Hej, halászok, halászok,
mit fogott a hálótok?
Nem fogott az egyebet,
vörösszárnyú keszeget.
A képen frissen fogott tilápia egy ázsiai halpiacon
Képforrás: 123RF
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
09-1. A nagy halfogás
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségGrafika © Kelemen Czakó Rita
Szóhalászat (Természeti, verbális-nyelvi, kapcsolati)
Kép: 123RF
Vegyünk elő most egy szám- és betűkoordinátákkal ellátott négyzethálót, ami egyelőre üres. Páronként fognak a gyerekek halászni, minden pár kapjon egy üres lapot (lásd a csatolt mellékletet). A pedagógus helyezze el a halászat néhány fontos kifejezését a négyzetrács hálószemeiben, pl. így:
Közösen fogunk halászni, a halászpárok sorban egymás után mondanak egy-egy koordinátát. Ha az adott hálószemben nincs semmi (pl. B6), a pedagógus azt mondja: „Üres.” Ha kapás van (pl. F7), akkor bemondja az adott betűt: „Ó”. Minden pár beírja a lapjára a betűt a megfelelő hálószembe. A következő pár igyekszik egy szomszédos hálószemet megcélozni, hátha újra kapás lesz. S amikor a soron következő páros felismeri a szót: „HAJÓ”, akkor bemondja, és „fogás” van. Milyen hatékonyan tud a csoport halászni, hány szóhalat sikerül kifogni a hálóval? (Ha elhúzódik a játék, nem muszáj minden szót kifogni.)
Kép: 123RF
Figyeljük meg, hogy a történetünkben milyen szerepet játszanak a „kifogott” szavak.
Szóhalászat
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
08-2. Ő majd Szentlélekkel keresztel
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
Mit tegyek? (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)
Egyéni és kiscsoportos feladatlehetőségek:
Képzeld el, hogy egy vagy azok közül, akik elmentek Keresztelő Jánoshoz a Jordán folyó partjára. Találd ki, hogy ki vagy te: Hány éves vagy, mi a neved, a foglalkozásod? Milyen életet éltél eddig? Mik a terveid, miket gondolsz a világról? Miért jöttél Keresztelő Jánoshoz? (Csak a kíváncsiság hozott? Vagy bűnbánat? Isten keresése? A Messiás utáni vágy? A barátaid hívtak, és nem tudtál nemet mondani? Stb.)
Fogalmazz meg írásban egy beszélgetést
Kis csoportokban szituációs játékkal is megeleveníthetitek
Keresztellek téged… (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)
Keresztelőhely a Jordán folyón
A Jánoshoz igyekvő emberek számára mit jelentett a keresztség?
Mit kellett tenniük vízbe merülés előtt, és vízbe merülés után?
Számotokra mit jelent a keresztség? Ki az, aki meg van már keresztelve? Mi lesz/lehet majd a megkeresztelés „folytatása”?
Zarándokok keresztelése a Jordán vizében
Csecsemő keresztelése keresztény templomban
Képek: 123RF
Beszélhetünk a gyermek- és felnőttkeresztség különbségéről. Egyházunk (a református egyház) inkább a gyermekkeresztséget gyakorolja, de a felnőttkeresztséget is elfogadja és gyakorolja. Kereszteléskor a lelkész ezeket a szavakat mondja: „…(a gyermek neve) keresztellek téged az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevébe. Ámen.” A kisgyermek megkeresztelésének mintegy „folytatása” a konfirmáció, melyben a fiatal már öntudatosan tehet vallomást a hitéről. A baptista egyházban viszont Keresztelő János példája nyomán csak felnőttkeresztség van, amit bemerítéssel gyakorolnak.
A keresztség a bűntől való megtisztulásnak, a bűnök lemosásának külső jele. Ám a külső lemosatás még nem teszi tisztává a belsőt. Valójában az Úr Jézus vére mos le minket a bűntől. Ő mindannyiunk bűnéért szenvedett a kereszten, bár Őbenne nem volt semmi bűn. Így tette lehetővé a bűnbocsánatot, melyben hit által részesülhetünk.
Galamb képében (Verbális-nyelvi, természeti, kapcsolati, egzisztenciális, vizuális-térbeli)
Beszélgessünk:
Mit gondoltok, Isten Lelke miért galamb formában mutatkozott meg?
Mit jelent számotokra a galamb? Milyen érzéseket kelt, ha galambot láttok?
Mit jelentett a galamb a bibliai kor embere számára? Vizsgáljunk meg néhány bibliai igét:
Békesség, nyugalom, szabadulás, szépség, gyönyörködés és szelídség juthat az eszünkbe. Nem véletlen tehát, hogy Isten Lelkét is galambként látta János.
Kép: 123RF
A galambforma felhasználásával alkossunk képi jeleket, amire többféle technika és szemléletmód kínálkozik. Legjobb, ha a gyerekek választhatnak az alábbi lehetőségek közül, és csoportmunkában dolgoznak:
Hogyan képzeled az aláereszkedő, Jézusra szálló galambot? Rajzold vagy fesd le a saját elképzelésed szerint.
Hajtogass kitárt szárnyú galambot, amelynek lépéseit követheted egy videó segítségével: Origami galamb
Néhány egyszerű művelettel csipkeszerű kerek tortapapírból szemet gyönyörködtető galambot készíthetsz. Lásd a Tanító kincseim weblap bemutató leírását és képeit: Galamb tortapapírból
Az elkészült galambformát elhelyezheted egy kollázsképen, amit színes papírokból alakíthatsz.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
08-1. Jézus megkeresztelése
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségGrafika © Kelemen Czakó Rita
Egyik szemem sír, a másik nevet (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális)
Népmeséinkben találkozhatunk azzal a mesei fordulattal, hogy az öreg király egyik szeme sír, a másik meg nevet. Ki találkozott már vele? Mit jelent ez?
Az öreg király gyakorlatilag a jövő miatt aggódik. Lát benne bizonytalanságot – úgy tűnik, fiai nem alkalmasak az ország vezetésére –, ezért vigasztalhatatlanul szomorú. De lát benne reménységet is, ezért felcsillan benne az öröm.
Köznapi értelemben is használjuk ezt a szólást. Mit jelent, ha valakinek az egyik szeme sír, a másik nevet? Tudtok rá konkrét példát is mondani? – Hallgassuk meg a gyerekek válaszait, majd tisztázzuk a szólás jelentését: valaki egyszerre szomorkodik és örül is valami miatt.
Bizony, Istenre magára is alkalmazhatjuk ezt a szólást: egyik szeme sírt, a másik nevetett a saját népe, Izráel miatt.
Mert amikor Egyiptomból kivezette a népét, még örülhetett. Mózes erről az időszakról így énekelt:
Puszta földön talált reá,
kietlen, vad sivatagban.
Körülvette, gondja volt rá,
óvta, mint a szeme fényét…
5Mózes 32,10
De aztán a nép újra és újra elfordult Istentől, ami miatt volt oka a szomorúságra is. Prófétáit küldte el ilyenkor, hogy általuk figyelmeztesse a népét. Jóel így prófétált:
De még most is így szól az Úr:
Térjetek meg hozzám teljes szívvel,
böjtölve, sírva és gyászolva!
Jóel 2,12
S felvillantotta számukra a reményteli jövőt a Messiás eljövetelével:
Vesszőszál hajt ki Isai törzsökéről,
hajtás sarjad gyökereiről.
Az Úr lelke nyugszik rajta,
a bölcsesség és értelem lelke,
a tanács és erő lelke,
az Úr ismeretének és félelmének lelke.
Az Úr félelme lesz a gyönyörűsége.
Ézsaiás 11,1–3
Bibliai történetünkben két fiúról lesz szó, akik közel egy időben születtek, külön úton nevelődtek, életútjuk mégis szorosan összekapcsolódott, és felnőttként való találkozásuk a Biblia egyik csodálatos története.
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
07-2. Városnézés, zarándok túra
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, ÚjszövetségKépforrás: 123RF
Te szépen épített város (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, vizuális-térbeli)
A zsidó nép három főünnepe a páska (pészah), a pünkösd és a lombsátrak ünnepe, amelyek Jézus korában zarándokünnepek voltak (2Mózes 23,14–17). Ilyenkor a jeruzsálemi templomba kellett vonulni, és ott áldozatot bemutatni Istennek. Aki messzebb lakott Jeruzsálemtől, annak ez több napos vagy akár több hetes utat is jelenthetett. Nem mindenki tehette meg ezt a távol lakók közül, de azért igyekeztek évente legalább egyszer megjelenni az Úr előtt. A három főünnep közül is kiemelkedett a páska, az Egyiptomból való szabadulásra emlékeztető ünnep, és a hozzá kapcsolódó kovásztalan kenyerek ünnepe.
Az ünnep előtti időszakban megteltek a Jeruzsálem felé vezető utak zarándokcsoportokkal. A hosszú és veszélyes útra nem egyedül indultak el, közösségben gyorsabban is telik az idő, lehet beszélgetni, énekelni. A zsoltárok könyvében külön énekcsoport őrzi a zarándokok emlékét, felirata: „Zarándokének” (120–134. zsoltár). A zarándokok számára összeállított gyűjtemény énekeit az ünnepi zarándoklat alkalmából egyénileg vagy együtt énekelhették az izraeliták. A zarándokok szívéből szól ez az ének:
Örülök, ha ezt mondják nekem:
Az Úr házába megyünk!
Lábunk megáll kapuidban, Jeruzsálem.
Jeruzsálem, te szépen épített város,
részeid jól illenek egymáshoz!
Oda járnak a törzsek, az Úr törzsei.
Izráelnek szóló rendelkezés az,
hogy ott magasztalják az Úr nevét.
Zsoltárok 122,1–4
Képforrás: 123RF
Tegyünk egy kis sétát Jeruzsálem körül, nézzünk rá a városra távolabbról és közelebbről is egy tankocka képein keresztül: Jeruzsálem, a szépen épített város
Sétáljunk az egykori jeruzsálemi templom körül egy 3D-s animáció segítségével. A film segít abban, hogy elképzeljük a város és a templom nagyságát, arányait, a sikátorok és a templomtér hangulatát. Lásd: Jeruzsálemi Templom
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
07-1. A tizenkét éves Jézus a templomban
/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetséggrafika © Kelemen Czakó Rita
Ünnepek után (Verbális-nyelvi, önismereti, kapcsolati, zenei-ritmikus)
Már két hét eltelt karácsony óta, de még mindig él bennünk az ünnepi időszak emléke. És nemcsak a karácsony meg a szilveszter-újév napjai, hanem az ünnepnapok után következő pihenőnapok is. Ez az időszak az iskolai szünet miatt is egybefolyik, és egyetlen ünnepi időszaknak éljük meg, ezért is nevezzük így: az Ünnepek.
Beszélgessünk:
Kiben milyen nyomot hagytak az Ünnepek? Mire emlékeztek vissza szívesen? Van-e olyan, amit jobb lenne elfelejteni?
Kikkel találkoztatok? Melyik találkozás a legemlékezetesebb?
Mekkora volt nálatok, felétek a nyüzsgés, a ricsaj? Mekkora lett az Ünnepek utáni csend?
Ki mit szeret jobban: a nyüzsit vagy a csendet? Melyiknek mikor van itt az ideje? Szerintetek melyik illik az Ünnepekhez, és miért?
Bizony, a nagy ünnepek Jézus korában is több napon át, akár egy vagy több hétig is tartottak. És volt bennük bőven nyüzsgés meg ricsaj. De volt bőven énekszó, és volt benne csend is.
Énekkel teremtsünk most belső csendet és figyelmet. Énekeljük el a Szívem csendben az Úrra figyel című éneket (kattints a címre).
A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.
Új esztendő, vígságszerző
/Kategória: Média, Ünnep, ZeneKépforrás: 123RF
Új esztendő, vígságszerző
Újulása víg örömet
Most kezd újulni.
Szokott hirdetni.
Hirdeti már a Messiást
Eljöttnek lenni.
Légyetek a nagy Istennek
Igaz hívei!
Alsó kék ég, felső kék ég,
Dicsérd uradat;
Urad áldjad, menny, föld, tenger,
Te megtartódat!
Megtartódnak, táplálódnak
Mondj hozsannákat.
Hozsánna néked, Úr Jézus.
Mondj jónapokat!
Áldott Jézus, dicső Krisztus,
Kedvezz népednek!
Bor-, búzával, bő terméssel
Látogasd őket!
Ormánság (Baranya)
Énekli Szalóki Ági
Szövegforrás
A Ghymes együttes feldogozásában, új szövegváltozattal
Szövegforrás
Állati jó kívánságok az új évre
/Kategória: Ünnep, VersekKépforrás: 123RF
Vajon mit kívánnának az állatok az új esztendőre? Ezzel játszik a költő:
Kép: 123RF
Bertóti Johanna
ÚJÉVI VERS
Mit kíván a házibivaly?
„Több legyen a fű, mint …”
A folytatásához kattints a verscímre.
Kreatív feldolgozás:
Az ötletelés során ki találta el vagy közelítette meg a költő megoldását? Volt olyan sor, amelyik egyezett?
A vers és megzenésített változata Bertóti Johanna Almából ki, körtébe be című gyerekverskötetében jelent meg (Koinónia, 2021). Érdemes meghallgatni a verset a szerző és egy kislány előadásában is.