A RPI oldalán összegyűjtött linkgyűjtemény foglalja magába mindazokat a törvényeket, rendeleteket, illetve azok linkjeit, melyeket a Magyar Köztársaság adott ki, de valamely vonatkozásában érintik a katechézis jelenlegi helyzetét. Emellett a Magyarországi Református Egyház hittanoktatásra vonatkozó törvényei és rendeletei is megjelennek itt. Remélem az összegyűjtött hivatkozáslista és a hozzájuk kapcsolódó linktár, segíti a tájékozódást, s az aktuális törvényi kérdések rendezését!

Használati jog típusa:
Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
Valamint:
a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.
Beküldő: Dr. Szászi Andrea

Hollócsőr-nap  

avagy a madárlátta batyu és bodza

témanap/gyermeknap az osztályban/gyülekezetben

087

Tervezte: Miklya Zsolt

Kép forrása: https://ravenlifebycarmenmandel.blogspot.hu/

Foglalkozástervemet pár éve készítettem, bő anyagot tartalmaz egy teljes nap tervezéséhez. A feladatok egy része megtalálható a 365-óratervek között is. Ez a bővebb változat kifejezetten csendes napi keretek között képzelhető el.

Történet: 365 bibliai történet 135-136. lecke: (Omri); Illés és Aháb; Illés a Kerit-patak mellett – 1Királyok (16,15-28); 16,29 – 17,7

Üzenet-háló (fókuszban a kiemelt üzenet) :

Omri, az apa – Isten helyett: hiábavalóságok

Aháb, a fiú – Isten ellen(ére): más istenek

Illés, Isten embere – szereti Istent, teljesíti akaratát

Isten, az Úr – egy darabig tűr, de aztán ítél – ítélet képe: szárazság – ítélete figyelmeztetés

Isten gondoskodik az övéiről súlyos és válságos helyzetekben is

 

Ige-háló (fókuszban a kiemelt ige):

„Ne legyen más istened rajtam kívül!” (2Móz 20,3) – ismétlés

„Az élő Úrra, Izráel Istenére mondom, akinek a szolgálatában állok, hogy ezekben az esztendőkben nem lesz sem harmat, sem eső, hanem csak az én szavamra.” (1Kir 17,1)

„A hollók hordtak neki kenyeret és húst reggel, kenyeret és húst este, a patakból pedig ivott.” (1Kir 17,6)

„Nézzétek meg az égi madarakat: nem vetnek, nem is aratnak, csűrbe sem takarnak, és mennyei Atyátok eltartja őket. Nem vagytok-e ti sokkal értékesebbek náluk?” „De keressétek először az ő országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek.” (Mt 6,26.33)

 

Szervezési forma: Gyülekezeti szervezésben: gyermeknap (csendesnap, gyermekklub stb.) – Iskolai keretek közt: témanap

Órák helyett tevékenységeket tervezünk – Cél: az életfolyamat természetesebb rendjét modellezni, az intézményesült kereteket, mechanikus időbeosztást élhetőbbé tenni

Az egyes tevékenységek – pedagógiai falatok: emészthető, tápláló, megfogható egység

A feladatok tevékenységhálót alkotnak.

 

A foglalkozás fő szakaszai:

  1. Előkészítő szakasz: ráhangolás, motiváció, információgyűjtés (közismereti tárgyak, ismeretek) – ebből két változat készült, az egyik választható
  2. Bibliai szakasz: ismerkedés a történettel, igei fókusz (hittan)
  3. Elmélyítő szakasz: üzenet elmélyítése, alkalmazása (készségfejlesztés, készségtárgyak, kreatív feldolgozás)
  4. Játék szakasz: játékos, alkotó tevékenység (mozgásos, szabadtéri játékok, alkotómunka) – több lehetőség, választható – kötetlenebb, szabadabb együttlét, a gyerekek életébe visszakapcsoló/csatoló szerepe van

Helyszín: gyülekezeti terem vagy osztályterem, és udvar, játszótér, esetleg vízpart

Életkor: gyülekezeti keretek között: alsó tagozat, iskolában: 3-4 osztály

Létszám: 15-30 fő

 

Foglalkozásvázlat:

I / A. Előkészítő szakasz:

Az első változat időjárás-megfigyelésre épít, természetismereti, nyelvi, irodalmi ismereteket dolgoz fel.

 

Ráhangoló ének és beszélgetés:

  • ●   ének: Olyan örömöt, mint a forrás? (Jertek, énekeljünk 161)
  • ●   kiegészítő versszak: Olyan áldást, mint az eső?
  • ●   beszélgetés: Milyen időnk volt az elmúlt héten / eddig a mai napon? Mit figyeltetek meg? Mit tapasztaltatok útközben?

 

Időjárás-megfigyelés:

  • ●   Iskolában: előzetes feladat – egy héten keresztül: hőmérséklet, csapadék, szélerősség, felhőzet mérése, megfigyelése – adatok rögzítése táblázatban (számadatok, jelek)
  • ●   Aznap a gyülekezetben: időjárásnaptár-mutató naptár (lásd az ovis *Feldolgozáslapon) – A tanító előre elkészíti, szemléltetésként bemutatja, közösen állítják be a kis- és a nagymutatót: az aznapi időjárás legjellemzőbb és legkevésbé jellemző elemét (nap, felhő, szél, eső) mutatja.

 

Milyen csapadékfajtákat ismersz?

  • ●   Szógyűjtés – előbb ahogy jön, aztán fokozat szerint sorba rakva (permet, eső, zápor, zivatar, felhőszakadás, jégeső), a téli csapadékfajták se maradjanak ki (dér, zúzmara, hódara, hó)
  • ●   Mondatalkotás – a csapadékfajták jellemzőire utaló mondatok

 

Az időjárás hatása a környezetre, élővilágra, az emberekre – beszélgetés

 

Két vers: Eörsi István: Egy kisfiú a réten, Nemes Nagy Ágnes: Tavaszi felhők (lásd a kisiskolás **Feldolgozáslapon)

  • ●   Megfigyelési szempont: Milyen szavakat találsz bennük, amelyek az időjárásra utalnak? (direkt – indirekt közlés)
  • ●   Önálló olvasás, aláhúzás: hőség, nap – felhő, zápor (pamacsos, égi virágpor stb.)
  • ●   Mit jelent a batyu? (csomag, teher, súly) És mit a bodza? (ernyő, porszóró, locsolófej)
  •          Versritmus, verszene – megfigyelés, játék a ritmussal, hangzással: 1. friss és vontatott részek – 2. pergő, pattogó mozgás
  • ●   Két szélső állapot: hőség, csapadékhiány – bő csapadék, áldás

 

Hogyan folytatnád a batyus történetet?

  • ●   lehet közös történetalakítás
  • ●   lehet differenciáló vagy otthoni feladat is

Mi lehet a batyuban?

  • ●   teher, ami egyre nehezebb – némajáték mozgással
  • ●   Sok minden terheli, terhelheti az életünket?

II. Bibliai szakasz:

Történet a királyról , aki egyre több mindent pakolt a batyujába, és az egyre nehezebb lett:

  • ●   Omri Izrael hadseregparancsnoka volt, ám egy szép napon ő lett a király.
  • ●   Nagy, erős és gazdag király akart lenni. Megvette Samária hegyét, és új fővárost építtetett. Benne gyönyörű palotát.
  • ●   12 évig uralkodott Omri, és sokat bosszantotta Istent. Mert nem úgy tisztelte, ahogyan Ő azt megparancsolta: „Ne legyen más istened rajtam kívül.” A szent helyen egy aranyborjú állt, amiért haragudott az Úr.
  • ●   És különben is, Omri nagyon büszke volt. Hogy ő nagy, erős és gazdag király.
  • ●   Halála után fia, Aháb lett a király. Ő is büszke volt, még büszkébb, mint az apja.
  • ●   Nem volt neki jó, hogy Izraelből válasszon magának feleséget. Neki egy másik gazdag király, a szidóni király leánya kellett: Jezábel.
  • ●   Gyönyörű volt Jezábel, gazdag és erős. Aháb nem tudott neki ellenállni.
  • ●   Jezábel hozta magával az isteneit: Baalt és Asérát. És Aháb oltárt meg templomot építtetett Baalnak. És szobrot készíttetett Asérának.
  • ●   Lassan jobban szerette az idegen isteneket a király, mint Jahvét, Izráel Istenét. És az emberek is megszerették az idegen isteneket. Mennyivel jobb és könnyebb így az életünk, sóhajtottak.

Történet az emberről , aki mindennél jobban szerette Istent:

  • ●   Más is sóhajtott, hiszen nem mindenki fordult el ilyen könnyen az Úrtól. Sokan voltak még, akik jobban szerették Istent az új isteneknél. Akik komolyan vették: „Ne legyen más istened rajtam kívül.”
  • ●   Illés is közéjük tartozott. Ő Isten embere volt, Isten prófétája. Hallgatott az Úrra, sokat imádkozott hozzá. Beszélgetett vele. És az Úr megszólította őt. Elküldte a királyhoz.
  • ●   Illés nem ijedt meg. Tudta, ha isten elküldi őt, meg is fogja erősíteni. És meg is védi, ha kell.
  • ●   Illés megállt a király előtt, és bátran a szemébe nézve mondta: „Az élő Istenre mondom, évekig nem esik sem harmat, sem eső, csakis az én szavamra.”
  • ●   A király nem vette komolyan Illést. Még arról is megfeledkezett, hogy azonnal elfogassa. Ugyan, hadd menjen a bolond. Csak később indult a keresésére, amikor már tényleg, régóta nem esett eső.
  • ●   De Illés akkor már jó helyen volt. Isten maga küldte a Kerit-patak mellé, a Jordán folyótól keletre. Egy félreeső helyre, ahol senki sem fogja keresni, de ahol talál ivóvizet még sokáig.
  • ●   „A patakból majd ihatsz, a hollóknak pedig megparancsoltam, hogy gondoskodjanak ott rólad.” – mondta Illésnek az Úr.
  • ●   A patak még rendjén van, de a hollók? Hogyan tudnának a hollók gondoskodni róla? Lehet, hogy ez is eszébe jutott Illésnek. Lehet, hogy nem. De ő mindennél jobban szerette Istent. S ha az Úr azt mondja, menj, akkor ő elmegy.
  • ●   Elment tehát Illés, és letelepedett a Kerit-patak mellett. A hollók pedig hordtak neki kenyeret és húst reggel, kenyeret és húst este. A patakból pedig ivott.
  • ●   Ám a patak sem tartja a vizet örökké. Ha nincs utánpótlás, elapad, kiszárad. A föld mélyi források is kifogynak egyszer. Így történt itt is. Kiszáradt a patak, mert nem esett eső sehol az országban.
  • ●   Illés azonban nem keseredett el. Isten iskolájában megtanulta, hogy a legnagyobb bajban is bízhat benne. Ő az élő Isten, Jahve, az Úr.

Beszélgetés a királyról, az emberről és az Úrról:

  • ●   Milyennek ismerted meg Omri és Aháb királyt?
  • ●   Miben vétkezett Aháb? Mit kellett volna másképpen tennie?
  • ●   Milyen helyzetbe került mellette a királynő? Mit tett helytelenül?
  • ●   A bibliakorabeli neveknek jelentése van. Mit gondoltok, Illés neve mit jelent? „Jahve az én Istenem” – Miért találó ez a név?
  • ●   Milyen feladatot kapott Illés az Úrtól? Mivel járt ez a „feladatcsomag”?
  • ●   Hogyan vállalta át Isten a feladattal járó terhet?
  • ●   A tanítványokhoz is így beszél Jézus: Mi a csodáért aggódtok az étel vagy az ital miatt. „Nézzétek meg az égi madarakat: nem vetnek, nem is aratnak, csűrbe sem takarnak, és mennyei atyátok eltartja őket. Nem vagytok-e ti sokkal értékesebbek náluk?” Ne aggódjatok hát! Atyátok tudja, mire van szükségetek. „De keressétek először az ő országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek. Elég minden napnak a maga baja.” (Máté 6,25-34)
  • ●   Így gondoskodik Isten – naponta, falatonként

Aranymondás:

  • ●   Mondjuk el, a hosszantartó történet egy mondatát, hasonlóan a kisfiús vershez:

A hollók hordtak neki
kenyeret és húst reggel,
kenyeret és húst este,
a patakból pedig ivott.
A hollók hordtak neki
kenyeret és húst reggel,
kenyeret és húst este,
a patakból pedig ivott.
A hollók hordtak neki
kenyeret és húst?
és így tovább.

 

Ének:

  • ●   Ne aggodalmaskodjál (Jertek 171) – „nézz Jézusodra fel” ? „nézz Istenedre fel”

 

 

III. Elmélyítő szakasz:

 

Manuális tevékenység – csoportokban:

  • ●   Madárcsőrhajtogatás – Pataki Tibor: Papírcsodák – Csipogó (20. old.) – fekete vagy sötét árnyalatú papírból
  • ●   Pohárhajtogatás – Pataki Tibor: Papírcsodák – Pohár (44. old. – lásd még a 61. lecke ovis *Feldogozáslapján) – tiszta fehér papírból
  • ●   Falatkakészítés: kenyérkatonák szalámival – a király hadseregével szemben egy egész kenyérkatona-hadsereg

 

Illés-etetés – hollócsőrrel:

  • ●   meg tudsz vele fogni egy falatot
  • ●   etesd meg a társad: páronként egymás etetése a madárcsőrökkel – figyelem, odafordulás a társ felé

 

Pohárnyi forrásvíz:

  • ●   marok helyett most a bármikor és bárhol könnyen elkészíthető papírpohárból
  • ●   ásványvíz (lehetőleg forrásvíz) széttöltögetése – mindenkinek jusson
  • ●   szétosztani a maradékot is az utolsó csöppig – minden csöppje drága

 

Hálaadó ének (választható az egyik):

  • ●   Te csak az Istennek országát keresd? (Jertek 177/1)
  • ●   Mindenek meghallják? (Ref. ékv. 236/1.5)

 

Imádság

 

IV. Játék szakasz:

Szabadtéri (udvar, park, kirándulóhely) játéklehetőségek és tevékenységek.

 

Illés-humó

Kiválasztunk néhány vállalkozót, ők lesznek Aháb katonái, a humók. Közben a többiek elrejtőznek az udvaron. Akit legutoljára találnak meg, az lesz Illés.

 

Illés és a hollók – szerepjáték:

Illés megérkezik a patakpartra. Kiválaszt magának egy jó helyet. Lefekszik, pihen. Reggel van, felébred, imádkozik. Jönnek a hollók, kenyér és húsdarabokat ejtenek a köpenyére. Illés hálát ad, és falatozik. Nappal van, sétál. Este megismétlődik a holló-lakoma. (A gyerekek két csoportja alakítja a reggeli és az esti hollókat.)

 

Építés, modellezés – a Kerit-patak völgye:

  • ●   homokgödörben – felhasználható: kavicsok, kövek, száraz ágak stb.
  • ●   terepasztalon (teremben és szabadban egyaránt lehet) – papírmasé vagy gyűrt papír és drapéria segítségével (itt is kavicsok, kövek, száraz ágak, meg különböző színes papírok, textilanyagok felhasználásával)

 

Séta egy közeli vízparthoz:

  • ●   kirándulás, spontán beszélgetések

 

Hollócsőr-fogadó vagy menedékház:

  • ●   spontán szerepjáték: pincér, étlap, rendelés, uzsonna stb.

 

Használati jog típusa:

  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint:
  • belső használatra, oktatási célra a szerző engedélye nélkül is sokszorosítható, máshol azonban nem publikálható.

086

Jeremiás – a kínos próféta, aki igát véve a nyakába hirdette a babiloni szolgaságot, mint az élet folytatásának egyetlen lehetőségét (Jer 27,12). A szolgálat kifejezője az iga Jézus szavaiban is: Vegyétek fel az én igámat… (Máté 11,29)

Tegyetek iga-túrát a városotokban, ami kellően fárasztó, de izgalmas, játékos, mégis szelíd ismerkedés lehet iga és ige dolgaival.

Kép forrása: https://journey66.blogspot.hu/2010/08/yokes-on-you.html

 

IGA-túra – Jeremiás igát vesz a nyakába (Jer 27-28) – Jézus igája (Mt 11,29)

Helyszínek a város különböző pontjain – térképen jelölve.

A gyerekek néhány fős csoportokban indulnak. Minden csoport kap egy térképet, rajta a jelölt IGA-pontok. Maguk tervezik meg, hogy a pontokat milyen sorrendben, milyen útvonalon keresik fel. A túra során valamennyi pont feladatát teljesíteni kell.

IGA-pontok:

A felsoroltak csupán ötletek, továbbgondolásra, kidolgozásra várnak.

  • ●   IGA-zolványkészítés: Jeremiást a hatóságok állandóan zaklatják, igazolványt kell neki készíteni. Adatok: név, állampolgárság, ország, lakóhely, születési hely, születési év (kb.?), apja neve, apja foglalkozása, királyai, „fénykép” (rajz). – Hasonlót lehet készíteni más bibliai személynek, akár Jézusnak is.
  • ●   Ige-IGA-zító: Elferdített, hamis igék, amelyekben el van torzítva egy-egy kifejezés, és így más értelmet nyer az ige. Ezeket kell megtalálni és kiigazítani.
  • ●   IGA-ragozás: Keress szavakat, amelyben szerepel az iga szó, akár mint szótő, szóösszetétel egyik tagja, vagy csupán álszótő. A szavakat helyezd mondatba is.
  • ●   IGA-zmondás: Fekete-fehér-igen-nem játék. Záporozó kérdésekre mindig igazat kell mondani, de a fenti négy szót nem szabad használni.
  • ●   gur-IGA: Papírguriga készítés, és a gurigára igegyűjtés. (Pl. Jeremiás könyve, vagy más bibliai könyv egy kijelölt részéről.)
  • ●   tal-IGA-váltó: Talicskázással váltóverseny, egy bizonyos terület végigjárása.
  • ●   IGA-vonó: Avaron vagy füves terepen szánkóhúzás teherrel. Lehet a próba az, hogy hány társadat tudod elhúzni pár méterre. A szánkó kötelére tehettek védőburkolatot, és neki lehet veselkedni mellkassal is.
  • ●   k-IGA-zoló: Egy behatárolt kis területet kell kigazolni egy kertben vagy elhanyagolt területen. Lehet pl. parlagfűirtás.

Ötletgazda: Miklya Zsolt

 

Használati jog típusa:

  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint:
  • belső használatra, oktatási célra a szerző engedélye nélkül is sokszorosítható, máshol azonban nem publikálható.

panaszfal

Csontváry Kosztka Tivadar: A panaszfal bejáratánál Jeruzsálemben (1904)

 

Két őrálló művész panasza, amely évszázadokat, évezredeket köt össze a mával…

 

Gergely Ágnes: A 137. zsoltár
Ültünk Babylon folyópartjain.
Sírtunk. Babylon tenger nélkül él.
Hárfánk a fűzfán. Másképp szól a kín.
Tőlünk verejték kell, nem szenvedély.
S nem érv, erünkből mért dőlt itt a vér.
Hát kihult jobbom legyen rá az ámen,
ha elfeledlek egyszer, Jeruzsálem.
Jelünk itt falba karmolja a nép.
Kik biztatják, sem tudják, mért teszik.
Királyi jel, sok más jelet túlélt.
Ne ródd fel, Uram, vétekül nekik!
Ne vágasd falhoz szép kisdedeik…!
És fájó orcám rángjon majd a számhoz,
ha elfeledlek egyszer, Arany János.

(1992)

 

083

Kölcsey 190 éve írta nemzeti imádságunkat. A küszöbön álló évforduló előtt tiszteleg ez a vetélkedő, mely már megszerzett információkat mozgósít, és esetleg újakat is nyújt, serkentve a kreativitást.

Időtartama kb. 60 perc. Nagy eszközigénye nincs, feltételezi viszont a tanulók búvárkodását e témakörben, s érzelmi töltése a „kötődés a szülőföldhöz” érzést erősíti.

Kép forrása

 

 

 

Használati jog típusa:
  • Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
  • Valamint: a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.

085

A foglalkozás a Reformátusok Lapja 2013/3. számban olvasható Gyereksarok c. rovat Jelek c. írása (Miklya Luzsányi Mónika munkája) alapján, annak továbbgondolásával született. Nem sok eszközt kíván, bárhol lebonyolítható.

DRÁMAJÁTÉK – FOGLALKOZÁS

Életkor:10-12 év

Anyag: „…neveden hívlak téged, enyém vagy!”(Ésaiás 43:1)

(Továbbgondolva: Reformátusok Lapja 2013/3.: Jelek (Gyermeksarok) Miklya-Luzsányi Mónika/Miklya Zsolt írása)

Módszerek: írásbeli és szóbeli; egyéni és csoportos játékos feladatok, rajzolás

MUNKAMENET:

1. Frontális bevezető beszélgetés, emlékidézés: -Ki emlékszik az óvodai jelére? Kit hogyan becéztek a családban kisebb korában?

A mindennapokban sok tábla, kiírás, jel irányítja és szabályozza az életünket. Biztos van közületek olyan, aki már ismer néhány KRESZ-táblát. Pl: a következő ábra mit jelent?

Ti még milyeneket ismertek? Mit jelent a közl. lámpa 3 színe?

Mózes kőtáblái alapján rajzoljatok tiltó táblákat az írástudatlanoknak a következő parancsolatok alapján:

  • Isten nevét hiába ne vedd!
  • Ne ölj!
  • Ne lopj!
  • Ne hazudj, mások becsületében kárt ne tégy!.
  • Mások tulajdonát ne kívánd!

A feladatra 5 perc idő adott,hiszen csak stilizált rajzot kell készíteni.

 

2. Csoportos feladat. A református hitünknek is sok jelképe van. Kezemben van néhány kártya, mindegyiken egy keresztyén jelkép. Csoportonként húzzatok egyet. (Kereszt, csillag, kakas, griffmadár, kenyér, boros kehely) A rajzokról mi jut eszetekbe? Írjatok róla 3 fontos megállapítást!

1.—————————————————————————————————

2.—————————————————————————————————–

3.—————————————————————————————————-

(A megállapításokat értékeljük. Ha lehet, közösen.)

 

3. Egy kis „üzemi baleset” érte ezt a transzparenst: elfogyott a tinta, s csak az alsó/felső részét nyomtatta ki a gép. Színes filctollal egészítsétek ki, hogy olvasható legyen:

SZERESD FELEBARÁTODAT, MINT MAGADAT!

(Itt takarással oldhatjuk meg, hogy a szöveg alsó v. felső része látszik. Lehet csoportmunka, de lehet egyéni is, ha annyit másolunk belőle, ahány résztvevő van. Variálhatjuk úgy is, hogy az egyik csoport az alsó részét, a másik a felső részét kapja a szövegnek.)

Miért fontos ez a parancsolat?

 

4. Csoportos: Írjatok egy rövid levelet, melyben arról számoltok be, hogyan tapasztaltátok meg a baráti szeretetet!

Felolvasással értékeljük. Kiemeljük a keresztyéni tartalmat.

 

5. A játékban minden lehetséges. Egy eltévedt SMS szövegét kapjátok meg. Válaszoljatok a képzeletbeli feladónak, (160 leütésben) majd kipontozott adatlapot töltsétek ki eddigi ismereteitek alapján!

SMS: Barátom! Kisfiúnk született! Még Betlehemben vagyunk. Anya és gyermeke jól vannak. Már volt néhány látogatónk. Különös jel van felettünk. Ha jössz, hozz babaruhát!

Apa: ………………………………….. anya: …………………………………….

az újszülött neve: ……………………………………. neme: ……………..

Földrajzi hely: ………………………………………………………..

Kik voltak a látogatók? …………………………………………..

Mi volt a „különös jel?” …………………………………………..

 

6. Értékelés/Zárás: A mai bibliai IGE, ami alapján a játék készült, így szól:

„…neveden hívlak téged, enyém vagy!” (Ésaiás 43:1)

Vajon sikerül-e megtölteni szívünket szeretettel, hálával ezért a gondoskodásért?

Egy régi gyermekmondóka így figyelmeztetett minket arra, hogy hitünket megtartsuk:

„Betlehemi csillagképpen/ Jézus felé vonjad léptem./

Te meg kakas, intő szót adj,/ meg ne tagadd Megváltódat.”

Minden csoport (4) egy sort tanul meg először, tehát kánonszerűen ismételjük, majd „elcseréljük a sorokat,” s úgy ismételjük. Három csere után elmondjuk együtt.

Hazafelé, ha református templom előtt visz utatok, gondolatban mondjátok el a versikét!

 

Farkas Ferencné Pásztor Ilona

Használati jog típusa:
Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
Valamint: a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.

Weöres Sándor: Ha vihar jő a magasból című verse Gryllus Vilmos feldolgozásában.

A vers 1946-ban megjelent első változatában a cinke helyett még az angyal szó szerepelt:

Ha vihar jő a magasból,
ne bocsáss el kicsi bátyám!
Ha falomb közt telihold lép,
kicsi néném, te vigyázz rám!

Falu végén van a házunk,
a bozótból ki se látszik,
de az angyal, ha leröppen,
küszöbünkön vacsorázik.

Vajon milyen képzetet kelt a gyerekekben a küszöbre röppenő és ott vacsorázó angyal?
Mi teszi védettebbé a házat: ha a testvérek vigyáznak egymásra, vagy ha angyal van jelen?
Vagy ez a kettő, a testvéri békesség és isteni jelenlét párhuzamos (kellene hogy legyen)?
(Vö.: 133. zsoltár)

082

Egy olyan játékos ismétlési, felidézési és korrekciós alkalom, amikor hosszabb anyagrész után rögzíteni akarjuk az ismereteket. Játékos, modern formája miatt bárhol alkalmazható, kevés eszközigényű. A játék határa a feldolgozott tananyagtól és az életkori sajátosságoktól függ.

Halló, ki beszél? – Ismétlő játék

Kellék: előre nyomtatott kártyák, tábla, kréta
Cél: hosszabb ismeretszerző szakasz után a tanultak felelevenítése játékos módon
Korosztály: felső tagozat
Alkalom: táborzáró, összefoglaló, teadélután stb.?
Időigény: kb. 60 perc

A játék leírása:

A táblára annyi nevet írunk fel az eddig tanult bibliai anyag alapján, ahány résztvevője van a játéknak. Pl.: Ádám, Éva, Noé, pásztor(ok), Ruth, az irgalmas szamaritánus, Izsák stb.? (Erre azért van szükség, hogy a játék folyamán könnyebben köthetik a tanulók az elhangzott információt a felírt névhez.)

A kártyákon ugyanezek a nevek szerepelnek. Körbeülünk. A játékvezetőnél vannak a kártyák, tőle mindenki húz egyet. Aki húzott egyet, elolvassa, s visszaadja. Lehetőleg a többi játékostárs ne tudja meg az információt. 1-2 perc gondolkodási időt hagyni kell, míg annak a bibliai alaknak a „bőrébe bújik” mindenki, akinek a neve a kártyáján van, átgondolja a tanultakat. A játékvezető felemeli a képzeletbeli telefont, s felhívja az egyik személyt. (A táblára írt „névsor” segítségére van.) Pl. így:

– Halló,mester úr! Az Égi Újság nevében lenne néhány kérdésem Önhöz. Az olvasók arra kíváncsiak, milyen szempontok szerint választott faanyagot, amikor a hajóépítésre adta a fejét?

Itt ha a tanulók figyelnek, akkor aki a NOÉ kártyát húzta, „felveszi a telefont”, s válaszol a kérdésre.

Még 2-3 kérdést érdemes feltenni, „Noénak”, kb. ennyi ideig tudja az érdeklődést könnyedén fenntartani.

Innentől kétféle módon folytathatjuk a játékot, a csoport felkészültsége, játékszelleme szerint:

a./A játékvezető megköszöni a riportot, s másik „riportalanyt keres”;
b./ Noé hívja fel valamelyik „bibliai ismerősét”.

Alsósoknak úgy képzelem el, hogy tárgyak is szerepelhetnek a felírtak között, hiszen a játékban a tárgyak megszólalhatnak.

Kiegészíthetjük új nevekkel is a következő etapban, s akkor új kör is következhet egy idő múlva.

Farkas Ferencé Pásztor Ilona

Használati jog típusa:
Az általam (mint szerző, közzétevő által) feltöltött anyag engedélyem nélkül kereskedelmi forgalomba nem hozható.
Valamint:
a szerző engedélyével belső használatra, oktatási célra sokszorosítható, másutt azonban nem publikálható.

078

„Isten megtehette volna, hogy azt mondja Márknak: tegyél, fiam négy indigópapírt a kódexed alá, s akkor négy, teljesen egyforma példányod lesz abból a szövegből, amit diktálok neked. De nem ezt tette! A négy evangélistát, íróeszközeikkel együtt a szoba egy-egy sarkába küldte és rájuk parancsolt, ezt mondva: ott van Jézus, az én szeretett fiam a középen, jegyezzétek fel tetteit és szavait és akkor az én népemnek négy evangéliuma lesz, amelyek négyféle módon írják le azt az egy dolgot, amit láttak és hallottak. (A fenti megvilágító hasonlatot Eduard Schweitzer zürichi újszövetségi professzor mondta el vendégelőadóként Teológiánkon a 80-as években.)”

Idézet Dr. Bolyki János: Védőbeszéd az evangélisták mellett című írásából – a teljes cikk itt olvasható: https://www.parokia.hu/kozosseg/cikk/262/

 

077

Jacob Jordaens: A négy evangélista (1625)

 

Reményik Sándor: János evangéliuma
Ravasz Lászlónak

Összehajolnak Máté, Márk, Lukács,
És összedugják tündöklő fejük
Bölcső körül, mint a háromkirályok,
Rájok a Gyermek glóriája süt.
A gyermeké, ki rejtelmesen bár
S természetfölöttin fogantatott:
De fogantatott mégis, született
S emberi lényként, tehetetlenül,
Babusgatásra várón ott piheg.
A gyermek, a nő örök anya-álma,
Szív-alatti sötétből kicsírázott

Rongyba, pólyába s egy istálló-lámpa
Sugárkörébe. Bús állati pára
Lebeg körötte: a föld gőz-köre.
A dicsfény e bús köddel küszködik.
Angyal-ének, csillagfény, pásztorok
S induló végtelen karácsonyok,
Vad világban végtelen örömök
Lobognak, zengnek – mégis köd a köd.
S mindez olyan nyomorún emberi
S még az angyalok Jóakarata,
Még az is emberi és mostoha.

De János messze áll és egyedül.
Nem tud gyermekről és nem tud anyáról,
Nem születésről, nem fogantatásról,
Csillag, csecsemő, angyalok kara,
Jászol, jászol-szag, – József, Mária,
Rongy és pólya, királyok, pásztorok,
Induló végtelen karácsonyok:
Nem érdeklik – vagy mint rostán a szem
Kihull az ő külön történetéből,
Kihull mindez, és mindez idegen,
Apró, földízű, emberi dolog.
Nagyobb, nagyobb, ó nagyobb a Titok!

János, evangelista, negyedik
Külön áll, világvégén valahol,
Vagy világ-kezdetén, vad szikla-völgyben
S a fénytelen örvény fölé hajol.
És megfeszül a lénye, mint az íj,
Feszül némán a mélységek fölé,
Míg lényéből a szikla-szó kipattan
S körülrobajlik a zord katlanokban
Visszhangosan, eget-földet-verőn,
Hogy megrendül a Mindenség szíve:

Kezdetben vala az ige.
S az Ige testté lőn.

1939