Egyedi mezők Archívum

15-2. Halál és feltámadás

2026-03-04/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Képforrás: 123RF

Bibliai történet: Lukács 7,11–17; János 11,23–26; 1Korinthus 15,35–44.50–53
Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, vizuális-térbeli, testi-mozgásos, természeti, logikai-matematikai
Tevékenység: A történet elmesélése szóban vagy írásban különböző nézőpontból; ravatal, koporsó, síremlék, emlékmű makettje, terve – beszélgetés az emlékmegőrzés fontosságáról; beszélgetés a természet ciklusairól, kollázskép a természet „feltámadásáról”

Mi történt Nainban? (Verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális)

Azt hallottuk a történet végén, és a Bibliában is azt olvassuk, hogy a hír elterjedt az egész környéken, vagyis Galileában, és egész Júdeában, ami elég távol fekszik Galileától. A hír tehát bejárta a zsidók lakta vidéket, számtalan esetben talált hírmondókra és hallgatóságra.

A gyerekek párban vagy kis csoportokban találjanak ki és játsszanak el egy-egy élethelyzetet, amiben a naini ifjú feltámasztásának hírét adják tovább. A bibliai történetet így különböző karakterek szemszögéből mesélhetik el, pl.

a tanítványok,
az anya barátai,
a siratóasszonyok,
a szemtanú városlakók,
jól értesült kereskedők,
aggályoskodó írástudók és papok,
rajongó, feltámadás-hitű farizeusok,
és a feltámadott fiú szemszögéből.

Aki jobban szeret írni, megfogalmazhatja írásban is a hírt vagy a történettel kapcsolatos gondolatait egy képzelt szereplő nevében. Pl.:

a naini ifjú hálaimája
a naini rabbi feljegyzése
egy szemtanú levele
egy tanítvány naplója
egy siratóasszony hálaéneke, stb.

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

15-1. A naini ifjú

2026-03-03/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Grafika © Kelemen Czakó Rita

Bibliai történet: Lukács 7,11–17; János 11,23–26; 1Korinthus 15,35.42–44.50–53
Intelligenciatípus: Önismereti, természeti, verbális-nyelvi, kapcsolati, egzisztenciális, zenei-ritmikus
Tevékenység: Képzeletjáték: tavaszálom és ébredés; bibliai történetmesélés: a naini ifjú feltámasztása; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; hálaadó, dicsérő ének, ritmus- és csendjáték

Ébresztő szó (Önismereti, természeti, verbális-nyelvi)

Március van, lassan tavaszodik, a Nap is többet süt, érezni már a tavaszi hangulatot a levegőben. Eljött a nagy kinti játékok, futkározások ideje. Ilyenkor mindenki a szabadba vágyik. Képzeld el, hogy a tavasz az álmaidban is megjelenik: olyasmiről álmodsz, ami tavasszal történik veled. Hajtsd le a fejed a padra/asztalra, hunyd le a szemed, mintha aludnál, és képzelj el egy tavaszi álmot. Közben mindenki maradjon csendben. Ha a nevedet és az ébresztőt hallod, emeld fel a fejed, de maradj továbbra is csendben.

A pedagógus hagyjon időt az elcsendesedésre és „álomra”, majd szólítsa meg személyesen a gyerekeket: „Kati, ébredj!” „Lackó, ébredj!” Nagy létszám esetén: „Fiúk, ébresztő!” „Lányok, ébresztő!”

Miután mindenki „felébredt”, kérdezzük meg, ki hogyan érezte magát „álom” közben. Van-e, aki szeretne az álmáról mesélni?

Kinek mit jelent a tavasz? Mit jelent a tavasz a természetnek? Mi az, ami ilyenkor újjáéled? – Mintha az élőlényeket is megszólítaná valaki: „Itt a tavasz, ébresztő!”

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

14-2. Katonadolgok

2026-02-24/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Képforrás: 123RF

Bibliai történet: Zsoltárok 84,12; Habakuk 2,4; Máté 8,5–13; Lukács 7,1–10; Efezus 6,16
Intelligenciatípus: Verbális-nyelvi, önismereti, vizuális-térbeli, testi-mozgásos, kapcsolati, egzisztenciális
Tevékenység: Beszélgetés a „katonadolog” jelentéséről, vers értelmezése; tudnivalók, képek a római hadseregről; pajzsalakzatok kialakítása székekkel; sorfaljáték: fogópárbaj pajzsfallal; pajzstervek készítése

Katonadolog (Verbális-nyelvi, önismereti)

Kérdezzük meg a gyerekektől, és hallgassuk meg a válaszaikat: Mondták-e már nektek azt, hogy „katonadolog”? Mikor? Milyen helyzetben? Mit jelentett ez a számodra?

Majd bővítsük a szólást, és pontosítsuk a jelentését: „szenvedni katonadolog”. Ez mit jelent egy katona számára? És mit jelenthet a számodra?

A katona nem tehet mást, mint elviseli a szenvedést, legyőzi a nehézségeket, ami a katonai hivatással jár. Hasonló a helyzet a sportolók esetében: meg kell tanulniuk tűrni a fájdalmat, a kitartó, szenvedéssel is járó küzdelmet. Ezért a katonák és a sportolók sokat gyakorlatoznak, edzenek, állandóan készülnek a küzdelemre.

Folytassuk a beszélgetést a gyerekek sporttapasztalataival kapcsolatban: Jár-e valaki közületek edzésre? Milyen sportágban? Mit tapasztaltatok a fájdalom tűrésével, a „holtpont” leküzdésével kapcsolatban? Hogyan segít a sport a szenvedés elviselésében?

Persze nemcsak a testi fájdalom vagy sérülés lehet „katonadolog”, hanem mindaz, ami küzdelmet, lelki próbatételt jelent.

Ti hogy viselitek, ha valamire azt mondják a felnőttek, hogy „katonadolog”?

Varró Dániel Katonadolog című versében gyereknyelven fogalmazza meg, hogy ez a „katonadolog” sántít egy kicsit. Vajon miért? Olvassuk fel a verset (elérhető a címre kattintva), majd beszélgessünk a vers állításairól. Nem is olyan nehéz egy kisgyerek helyzetébe képzelni magunkat.

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

14-1. A kapernaumi százados

2026-02-23/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Grafika © Kelemen Czakó Rita

Bibliai történet: Máté 8,5–13; Lukács 7,1–10
Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, egzisztenciális, zenei-ritmikus
Tevékenység: Parancskövető mozgásos játék; bibliai történetmesélés: a kapernaumi százados hite; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, hitvalló ének

Parancsszó (Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi)

A mai történet katonákról szól, és játékosan mi is katonák leszünk egy kicsit. A Kapitány úr, parancs! című játék parancsszavakra épül (a játék forrásához kattints a címre).

A bemutató játékban a pedagógus lesz a kapitány, a többiek a katonák. Ha már jól megy a játék, a gyerekek közül választunk egy rátermett kapitányt, aki a parancsokat adja. A kapitány különböző utasításokat mond, amiket a katonáknak végre kell hajtani, de csak akkor, ha az utasítás így kezdődik: „Parancs!” Ha nem, akkor sem szabad végrehajtani a parancsot, ha az elég határozott. Aki ront, kiáll a játékból. 4-5 parancsszó után új kapitányt választunk azok közül, akik játékban maradtak. Majd újrakezdjük a játékot, amihez az előző kapitánynál kiesők is beállnak újra. Nehezíthetjük a játékot azzal, hogy a parancsot a kapitány is végrehajtja, akkor is, ha a „Parancs” nem hangzott el.

Pl.:

Parancs, jobbra át! (Negyed fordulatot teszünk jobb kéz felé.)
Előre, indulj! (Mindenki helyben áll.)
Parancs, karokat előre! (Felemeljük előre a karunkat.)
Tapsolj! (Csend.)
Parancs, kezeket csípőre! (Csípőre tesszük a kezünket.)
Parancs, táncolj helyben! (Mindenki táncmozgást végez.)
Parancs, állj! (Befejezzük a táncmozgást.) Stb.

Bizony, nem könnyű a parancsnak mindig pontosan engedelmeskedni, pedig most egyszerű parancsokról volt szó. A katonaélet viszont parancsokra épül. Amit a rangban feljebbvaló mond, azt feltétel nélkül végre kell hajtani. Különben nem tud együtt mozogni a csapat, a sereg, és ütközet közben könnyen zavar támad.

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

13-2. Gyógyulás, egészség

2026-02-17/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Bibliai történet: János 5,1–17
Intelligenciatípus: Vizuális-térbeli, természeti, verbális-nyelvi, kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, testi-mozgásos
Tevékenység: Képek, információk a Betesda-tóról; Magyarország gyógyfürdői: információgyűjtés és beszámoló csoportmunkában; beszélgetés a testi-lelki egészségről, a mozgássérültek helyzetéről, a segítségnyújtás lehetőségeiről; mozgáspróbák talajon, játék a vízben

Az irgalmasság háza (Vizuális-térbeli, természeti)

Betesda (= Irgalmasság háza) a neve annak a tónak, amely történetünkben szerepel. Két szabálytalan téglalap (trapéz) alakú része volt: az „északi medence” (53 x 40 m) az összegyűjtött esővíz tárolására szolgált, a „déli medencét” (47 x 52 m) fürdésre használták, rituális fürdő vagy gyógyfürdő lehetett. A medencéket négy oszlopcsarnok vette körül, az ötödik pedig elválasztotta őket egymástól. Később római fürdő épült itt, a medencék területén ma több építészeti korszak (kora és késő római, bizánci) emlékei találhatók.

Források:

A képeken: A Betesda medencéi a korabeli Jeruzsálem városmakettjén, illetve a Betesda romjai a mai Jeruzsálemben

Képforrás: 123RF

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

13-1. Gyógyítás a Betesda-tónál

2026-02-16/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Grafika © Kelemen Czakó Rita

Bibliai történet: János 5,1–17
Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, kapcsolati, verbális-nyelvi, egzisztenciális, zenei-ritmikus
Tevékenység: Házas fogó, „angyali” kiváltással; bibliai történetmesélés: Jézus beteget gyógyít szombaton a Betesda tavánál; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, hálaadó ének

Angyalfogó (Testi-mozgásos, kapcsolati)

A gyerekek mozgásigényét kielégítheti egy intenzív fogójáték a szabadban, amivel a foglalkozást kezdhetjük. Egyszerű fogót játszunk, nagy létszám esetén több fogó is lehet. A menekülők számára az a „ház”, ha megállnak fél lábon. A házba lépőnek addig kell így állnia, míg valaki „kiváltja”, vagyis megérinti. Ezután szaladhat tovább. A kiváltót nevezzük most „angyalnak”. Ha a játékvezető (pedagógus) úgy látja, valakit sokáig hagynak a többiek házban, angyal szerepben ő is közbeléphet, és kiválthatja. Ha túl sokan állnak már házban, és kevés az „angyal”, a játékvezető (főangyal) sípjelére egyszerre mindenki kiléphet a házból.

Ha a fél lábon állás már unalmas vagy fárasztó, guggolással is folytathatjuk a házba lépést.

Ugye jól esett a mozgás? Még úgy is, hogy időnként fél lábon kellett állni vagy le kellett guggolni. Még jó, hogy jött a mozdulatlan pózból kiváltó „angyal”. De mi van, ha nem jön? Vagy nem jön össze a kiváltás?

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

12-2. Gyerekek imái

2026-02-10/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Képforrás: 123RF

Bibliai történet: Máté 6,5–6.25–34
Intelligenciatípus: Vizuális-térbeli, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, verbális-nyelvi, zenei-ritmikus
Tevékenység: Imádkozó kéz síkmodell készítése, imagondolatok írása, imafajták, imaének; a „belső szoba” hangjai: titkos imagondolatok írása; versimák gyerekhangon: ismerkedés kortárs költők verseivel

Imádkozó kéz (Vizuális-térbeli, önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, verbális-nyelvi, zenei-ritmikus)

Amikor Istennel beszélgetünk, akkor imádkozunk. Legtöbbször a kezünk is részt vesz benne. Jézus korában ég felé emelt kézzel is imádkoztak. Mi inkább összetesszük a két kezünket, vagy össze is kulcsoljuk.

Kapjon minden gyerek egy rajzlapot. A lapon rajzolják körül mindkét kézfejüket, az ujjakkal együtt. Jobb kézzel a bal kezet, bal kézzel a jobbat. A kézfejek külső élükkel érintkezzenek a lapon. Az ujjaik lehetnek zártan vagy enyhén nyitva, de mindkét esetben rajzolják körül az ujjakat.

Ha elkészültek, vágják körbe a kézfejek rajzát, úgy, hogy a középen érintkező két kéz ne legyen egymástól elvágva. A középvonalnál hajtsák össze a kezeket, mintha össze lennének téve. Lásd itt egyszerűbb megoldással, tükrözve a kézformát:
Imádkozó kezek kézműves

Kép: 123RF

Majd nyissák ki, és a belső oldal tenyérrészére írjon minden gyerek néhány imagondolatot, amit szeretne elmondani Istennek.

Ezután kérdezzük meg:

Ki az, aki kérni szeretne valamit Istentől?
Ki az, aki szeretne megköszönne neki valamit?
Ki az, aki bocsánatot szeretne kérni valamiért?
Ki az, aki segítséget szeretne kérni valaki másnak?
És ki az, aki „csak” dicsérni szeretné őt?

Ez mind lehetséges az imádságban. Ötféle módon is beszélgethetünk Istennel, és az öt ujjunkról ezt jól meg lehet jegyezni:

Megköszönhetsz valamit Istennek.
Kérhetsz tőle valamit magadnak.
Bocsánatot kérhetsz tőle, ha rosszat tettél.
Segítséget kérhetsz tőle valakinek.
Dicsérheted őt, mert neki is jól esik a dicséret.

Elénekelhetjük a Két kezünket összetéve című gyerekéneket is (Jézust áldja énekünk 2:1; elérhető a címre kattintva).

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

12-1. Ne aggódjatok…

2026-02-09/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Grafika © Kelemen Czakó Rita

Bibliai történet: Máté 6,25–34; 7,7–11; Filippi 4,6–7
Intelligenciatípus: Önismereti, kapcsolati, egzisztenciális, verbális-nyelvi, zenei-ritmikus
Tevékenység: Problémakereső, szövegkiegészítő önismereti játék, beszélgetés; bibliai történetmesélés: Hegyi beszéd Isten gondviseléséről és az imádságról; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés, imaének

Problémakereső játék (Önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi)

Mindannyian tele vagyunk kérdésekkel és problémákkal. Akár kicsik vagyunk, akár nagyok. Felnőttként lesznek aztán igazán nagyok a gondok. De a gyerekek gondjait, problémáit se becsüljük le. Számukra ezek a legnagyobbak.

Egy önismereti játékkal előcsalogathatunk néhány problémát, ami a gyerekeket foglalkoztatja. S a játékból kiinduló spontán beszélgetéssel teremthetünk befogadásra kész helyzetet a bibliai történethez.

Előzetesen készítsünk játékcédulákat az alábbi mondatkezdetekkel, a csoport létszámának megfelelően. A 12 db-os „készlet” mondatai többször is felhasználhatóak (letölthető a csatolt mellékletből).

De jó lenne, ha…
Szeretném, ha…
Bárcsak lenne rá lehetőség, hogy…
Az az álmom, hogy majd egyszer…
Soha nem fogom elfelejteni, hogy…
Szívesen elmondanám másoknak is, hogy…
Remélem, hogy nemsokára…
Mennyivel könnyebb lenne, ha…
Félek tőle, hogy…
Nyugodtabb lennék, ha…
Nem tehetek róla, de…
Bevallom őszintén, hogy…

Véletlenszerűen húzzon minden gyerek egy játékcédulát, és gondolkozzon rajta, hogyan folytatná. Aki igényli, le is írhatja a gondolatát. Majd olvassák el a gyerekek sorban egymás után a mondatkezdeteket, és folytassák a saját gondolataik szerint. Aki szeretné, kiegészítheti, indokolhatja is a gondolatát. Beszélgetés is kialakulhat belőle.

Vannak olyan kérdéseitek és problémáitok, amiket még senkinek sem tudtatok elmondani? Mit lehet ezekkel kezdeni? Mi van, ha nem találsz senkit, akinek el tudnád ezeket mondani?

Problémakereső

1 fájl(ok) 94.31 KB

Letöltés

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

11-2. Akadálymentes bizalom

2026-02-04/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Képforrás: 123RF

Bibliai történet: Zsoltárok 34,19; Ézsaiás 35,4–6; Márk 2,1–12; Lukács 5,17–26
Intelligenciatípus: Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi, testi-mozgásos
Tevékenység: Beszélgetés a testi, lelki, kapcsolati akadálymentesítésről; „bénaságaink”: beszélgetés, dramatikus játék; korlátozott mozgásjátékok labdával; „liftező” bizalomjáték

Kép: 123RF

Akadálymentesen (Kapcsolati, önismereti, egzisztenciális, verbális-nyelvi)

Ha van a csoportban mozgássérült, mozgáskorlátozott, illetve bármilyen fogyatékossággal élő gyerek, akkor beszélgessünk az ő helyzetéről is: Hogyan illeszkedett be a csoportba? Miben kell neki segíteni? Miben nem kell, mert ő is képes rá? Mi az, ami sértő vagy bántó lehet a számára? Mi az, ami jól esik neki? – Feltehetőleg igényli, hogy őt is értékes embernek tartsák a többiek.

Ha nincs a csoportban mozgássérült vagy más fogyatékossággal élő, akkor is beszéljünk a helyzetükről, hiszen gyakran találkozhatunk ilyen emberekkel. Figyelnünk kell rájuk, készen a segítségnyújtásra, de nem rájuk erőltetve azt. Mire van igazán szükségük?

Többek között „akadálymentesítésre”. Mit jelent ez? Hogyan működik?

Mit jelent az akadálymentesítés a kapcsolatokban? Mit jelent lelki értelemben? – Beszélgethetünk az előítéletekről, a káros (kóros) megkülönböztetésről.

Beszéljünk az „akadálymentes” együttélés lehetőségeiről is.

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.

11-1. A kapernaumi béna meggyógyítása

2026-02-03/Kategória: alsós, felsős, Történetmesélő Biblia, Újszövetség

Bibliai történet: Ézsaiás 35,4–6; Márk 2,1–12; Lukács 5,17–26
Intelligenciatípus: Testi-mozgásos, kapcsolati, önismereti, verbális-nyelvi, egzisztenciális, zenei-ritmikus
Tevékenység: Dülöngélő bizalomjátékok, beszélgetés a bizalomról, mozgássérültekről; bibliai történetmesélés: A kapernaumi béna meggyógyítása; a történethez kapcsolódó kérdések, beszélgetés; felelgető ének

Bizalompróba (Testi-mozgásos, kapcsolati, önismereti, verbális-nyelvi)

Bizalomról lehet beszélni, de igazán a gyakorlatban dől el, hogy valaki bízik-e a másikban. A „dülöngélő” bizalomjátékok esetében konkrétan is „eldől”, ki mennyire bízik a társaiban.

Csoporthelyzetben mutassuk be a játék klasszikus változatát:

8-10 fős csoport tagjai szorosan egymás mellé állva kört alkotnak. Mindenki támaszban (harántterpeszben) áll, a kezeket mellmagasságban tartja. Egy vállalkozó nem a körbe, hanem a kör közepére áll. Ő lesz a „fababa”, aki behunyt szemmel, merev testtel dől valamelyik irányba. A körben állók feladata, hogy megfogják és visszahelyezzék középre. Innen a „fababa” másik irányba dől tovább.

A körben állók részéről fokozott figyelmet és segítőkészséget igényel a játék. A „fababa” részéről pedig teljes bizalomra van szükség, hogy a társaira merje bízni magát. Ha a bizalom nem teljes, előfordulhat, hogy a „fababa” kilép a lábával, nem mer mozdulatlan testtel dőlni. A „fababa” szerepét kipróbálhatja mindenki, aki mer rá vállalkozni. Nagy csoportlétszám esetén a bemutató játék után több játékcsoportot és kört is alakíthatunk.

Kisebb csoporttal, illetve ha a gyerekek elég bátrak és ügyesek, kipróbálhatjuk a „fababa” trióváltozatát is. A gyerekek maguk válasszák ki, kiben bíznak, kivel alkotnak háromfős csoportot. A játékmozgás így zajlik: Ketten egymás felé fordulva támaszban állnak, harmadik társuk kettejük közé áll. A középen álló „fababa” csukott szemmel, merev testtel dől előre-hátra a társai felé. Ők óvatosan, és nagy figyelemmel „adogatják” egymásnak „fababát”. Ha a bizalom teljes, megvalósulhat egy folyamatos „ingamozgás”. Ezért nevezik ezt a változatot így is: „Az inga nyelve”.

Játékforrás: Dülöngélő bizalomjátékok

Végül beszélgessünk:

Ki hogy érezte magát játék közben?
Kiben volt erős a félelem? Sikerült-e leküzdeni? Mi segített?
Ki az, aki félelem nélkül rá merte magát bízni a többiekre? Miért nem féltél?
Kire bíztad (vagy bíznád) rá magad legnyugodtabban? Miért?
Mi lenne, ha tényleg nem tudnál megmozdulni, ha merev és mozdulatlan lenne a tested? Kire tudnád akkor rábízni magad?

Hogy nevezzük azokat, akik nem tudják mozgatni a testüket vagy valamelyik testrészüket?

Elhangozhatnak a következő kifejezések: fogyatékos, rokkant, nyomorék, nyomi, béna, fogyatékkal élő stb.

Melyiket tartjátok ezek közül bántónak? Melyik esne rosszul, ha rád mondanának ilyet?
Melyik az a kifejezés, amit ma leginkább el tud fogadni a sérült ember? – A fogyatékos, mozgássérült, mozgáskorlátozott, fogyatékossággal élő a leginkább ajánlott.

Lásd: Esélyegyenlőségi szótár

A közbeszédben mégis gyakran előfordul a „béna” vagy „nyomi”, ami bizony könnyen sértésként, csúfolódásként hangzik.
A Biblia azonban a „béna” szót használja a mozgássérültekre. Amikor béna emberről beszél, abban nincs sértő szándék, csak a korra jellemző megkülönböztetés.

A sorozat további részeit megtalálod a Történetmesélő Biblia / Újszövetség menüpont alatt.