TÉMA CÍME: Tanítványbújócska
BIBLIAI TÖRTÉNET: A tanítványok rejtőzése és várakozása (Lk 24,1-12; Jn 20,19-23; ApCsel 1,12-14)
Hogy alakíthat ki valaki „búvóhelyet” egy iskolapadban ülve? Ha megteszi, miért van rá szüksége?
Hogy alakíthat ki valaki búvóhelyet, biztonságot adó kuckót a szobájában?
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
A játék akkor válik élvezetessé, ha nyílt, őszinte légkörben zajlik, és segíti a kitárulkozást, egymás megismerését. Ilyenkor átélheti a csoport, hogy „hevült a szívünk”.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
A játéktábla hatvan lépésmezőből fog állni. Ezek lehetnek színes kartonból külön kivágott kis négyzetek vagy papírtalpak (cipőtalpforma), esetleg lapos kavicsok.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Aszfalton vagy térkövön rajzoljatok fel egy hatvan mezőből (négyzetből) álló útvonalat, ami lehet kanyargós vagy labirintusszerű is (pl. csiga alakú). Az útvonal kiindulópontja lesz Jeruzsálem, végpontja pedig a cél: Emmaus.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Játszatok sorversenyt különböző járásgyakorlatokkal, melyek a tornaórákon is gyakran előkerülnek. Kisebbeket nagyon motiválják az utánozó járások. A nagyobbakat pedig a járás nehézsége, ügyességi foka motiválhatja.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Egyszerű fogócska, de csak gyalogolni szabad, futni nem. Tehát menekülni és kergetni is csak gyaloglépésekkel lehet. Kell hozzá egy játékvezető, aki figyeli a lépéseket, és a hibázókat figyelmezteti. Akit háromszor figyelmeztet, az kiáll a játékból.
TÉMA CÍME: Fordított zarándoklat
BIBLIAI TÖRTÉNET: Emmausi tanítványok (Lk 24,13-35)
Jeruzsálembe húsvét előtt boldog örömmel indult el a két emmausi tanítvány. Zarándokút volt ez: páskaünnepre mentek a templomba, és azért, hogy Jézussal találkozzanak. De nem az történt, amire számítottak. Jézust elfogták, elítélték és keresztre feszítették. Mindennek vége. Húsvét után csalódva indultak vissza Emmausba. Fordított zarándoklat: minden hiába, egészen más szemmel láttak most mindent. Még a melléjük szegődő Jézust sem ismerték fel.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
Zenésítsétek meg és adjátok elő az alábbi verset, ami szintén az ambrusi himnuszformára készült (megjelent a Játéktár a Mesélő Bibliához c. könyvünkben. Harmat Kiadó, Bp, 2008, 66.):
Miklya Zsolt: Kart karba öltő
Kart karba öltve asszonyok
sietnek a sírkert felé.
Sötét van, de a Föld forog,
követet küld a fény elé.
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
A keresztény dalköltészet legrégibb emlékei közé tartoznak Szent Ambrus (?340—397) himnuszai. Egyik leghíresebb a Himnusz kakasszóra című, amely Sík Sándor fordításában így kezdődik:
Világ teremtő Mestere,
Ki úr vagy éjen és napon,
Időt idővel váltogatsz,
S nincs műveidben unalom:
TÉMA CÍME: Bánat- és örömkönnyek
BIBLIAI TÖRTÉNET: Asszonyok a keresztnél és a sírnál (Lk 23,26-31; Mk 15,40-41; 16,1-8; Jn 20,11-18)
Személyes életünk is tele van bánattal és örömmel. Az is lehet szomorú, akinek látszólag mindene megvan. S az is átélhet ujjongó örömöt, akinek nincs semmije, vagy éppen nyomorúságos helyzetben van. Öröm és bánat nemcsak a külső körülményeken múlik. Hanem min? Keressetek erre személyes példákat. Mondjatok el egymásnak egy-egy bánat- és örömtörténetet. Olyat is lehet, amikor a bánat örömre vagy az öröm bánatra fordult. Ha valaki nem jut elég szóhoz, le is írhatja a történetét/történeteit.