Új keresés

Ha nem elégedett az alábbi eredményekkel, kérem végezzen új keresést

Kategória archív: Bibliai lapozgató

181

1. „A hegyen épült város”

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: Az építkező király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid városa és a templom (1Sámuel 5,6–12; [6] 7)

 

Jeruzsálem egy hegyen, méghozzá a Sion hegyén épült város. A 76 zsoltár így kezdődik:
Ismerik Istent Júdában,
nagy az ő neve Izráelben.
Sálémbe került a sátra,
lakóhelye a Sionra.

183

5. „Király és Társa” – vállalkozások vészterhes időkben

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: A menekült király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Ákis király, Keíla lakói, Jónátán (1Sámuel [20] 21–23)

Dávid a harcosaival tulajdonképpen őrző-védő szolgálatot végzett a fosztogatókkal szemben Keíla városában. Ugyanez a szolgálat derül ki Nábál és Abigail történetéből (1Sám 25), tehát egyfajta „megélhetési forrást” is jelentett Dávid fegyveres ereje. Képzeljetek el egy-egy mai vállalkozást, amelyet „Király és Társa” néven indít el egy Dávid példáját követő mai tehetséges fiatalember.

184

4. Ki a király? – szerepjátékok

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: A menekült király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Ákis király, Keíla lakói, Jónátán (1Sámuel [20] 21–23)

Ákis királynál Dávid nem viselkedett éppen királyhoz méltóan. Akkor ő volt a bolond, az „álruhás” király. Szerepe volt az álruhája. De menekülttársai között sem a ruhájáról vagy az őt övező pompáról lehetett megismerni, hogy ő az Isten által kiválasztott király. Hanem miről? Nyilván volt valami a magatartásában, ami megkülönböztette őt a többiektől. Ez látszik Keíla ostrománál, majd a városból való kivonulásnál: a leendő király (most még csak vezető) tudja, kitől kapja hatalmát. Istennel beszél, tőle kapja a feladattudatot és a tartást, amivel végrehajthatja feladatát.

185

3. Menekültkérdés ma a világban, Európában és Mo-n

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: A menekült király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Ákis király, Keíla lakói, Jónátán (1Sámuel [20] 21–23)

Legsúlyosabb krízishelyzetünk ma a menekültek beáramlása Európába, ami megosztja a politikusokat és a közvéleményt egyaránt, s a „biztonsági kockázatot” nemcsak az idegen emberek tömeges megjelenése, hanem az indulatok, a tömegreakció elszabadulása is jelentheti. Az ismeretlentől való félelem oldását szolgálja, ha megismerjük, és nem démonizáljuk a helyzetet. A gyerekek számára is fontos lehet, hogy kibeszélhessék magukból félelmeiket és feszültségeiket, s a probléma árnyaltabb megismerésére vállalkozzanak.

186

2. Helyzet van – vita és konzultáció

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: A menekült király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Ákis király, Keíla lakói, Jónátán (1Sámuel [20] 21–23)

Rendezzetek vitát Keíla (vagy Zif) polgárai között: A csoport egyik fele Dávidot pártolja, és szeretné támogatni, másik fele Sault pártolja, vagy fél tőle, és ki akarja neki szolgáltatni Dávidot.

187

1. A menekülés indítékai – menekülés hazán belül és kívül

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: A menekült király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Ákis király, Keíla lakói, Jónátán (1Sámuel [20] 21–23)

Dávidnak menekülnie kellett. Hiába kente fel őt királynak Sámuel, hiába volt ő a filiszteusverő hős. Saul számára fenyegetést jelentett, „biztonsági kockázatot” a jelenléte. Saul ugyanis nem mondott le a királyi trónról. Nem adta át csak úgy a hatalmat Isten választottjának. Sőt, egyre kegyetlenebb üldözésbe fogott…

188

6. Zsoltár, zsoltárvers a 20. szd-i magyar költészetben

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: Az ihletett király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Saul, Dávid zsoltárai (1Sámuel 16,13-23; 18,10-12; Zsoltárok 4, 6, 8, 18, 23, 25, 27, 30, 31, 32, 35, 37, 57, 62)

Ó, Uram, nem birom rímbe kovácsolni dicsőségedet.
Egyszerű ajakkal mondom zsoltáromat.
De ha nem akarod, ne hallgasd meg szavam.

189

5. Kreatív írás – zsoltárimák folytatása

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: Az ihletett király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Saul, Dávid zsoltárai (1Sámuel 16,13-23; 18,10-12; Zsoltárok 4, 6, 8, 18, 23, 25, 27, 30, 31, 32, 35, 37, 57, 62)

A zsoltárokban örök emberi problémák, érzések és magatartásmódok fogalmazódnak meg, olyanok mint a szenvedés, üldöztetés, halál, az öröm, hála és ujjongás, az Isten utáni vágy, a dicséret, kérés, vagy a bűnvallás, szeretetvallomás. Éppen ezért alkalmasak a zsoltárimák minden korban újra megérinteni az embert, aki „beleolvassa” saját bánatát és örömét a zsoltárversekbe.

190

4. A zsoltárköltészet jellemzői – a gondolatritmus

/Kategória: , , /Szerző:

TÉMA CÍME: Az ihletett király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Dávid és Saul, Dávid zsoltárai (1Sámuel 16,13-23; 18,10-12; Zsoltárok 4, 6, 8, 18, 23, 25, 27, 30, 31, 32, 35, 37, 57, 62)

A Zsoltárok könyve a vallásos költészet tárháza, s a legnagyobb zsoltárköltő pedig maga Dávid. A bibliai korban a költészetnek sokkal nagyobb szerepe volt, mint manapság. Elvont és mély értelmű teológiai szövegeket és történeteket is ritmikus költői nyelven mondtak el és adtak tovább, az imádságokról nem is beszélve.