TÉMA CÍME: Két botcsinálta király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Jeroboám és Roboám (1Királyok 11,26 – 12,24)
Alakítsatok kis csoportokat, akik egy-egy mozgást végezzenek közös megegyezés alapján (pl. séta, tánc, nyusziugrás, terpeszugrás, törzshajlítás stb.) A csoportokat a mozgásformáról lehet megismerni. Miközben végzik a mozgásokat, adj „szoríts”, „lazíts” parancsokat a gyerekeknek. Erre mindenki a saját mozgásformáját feszesebben vagy lazábban végzi.
TÉMA CÍME: Két botcsinálta király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Jeroboám és Roboám (1Királyok 11,26 – 12,24)
Két csoport vív egymással a köpenydarabokért. Megmutathatsz egy teljes köpenyt, elnézést kérve, hogy nem fogod tizenkét részre hasogatni a játékhoz. Hoztál helyette egy kisebb textildarabot, ami egy-egy köpenyrészt fog jelenteni.
TÉMA CÍME: Két botcsinálta király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Jeroboám és Roboám (1Királyok 11,26 – 12,24)
Miért „botcsinálta” király? Érdemes elgondolkodni a bot szerepén a régi emberek életében. A bot lehetett a pásztor munkaeszköze, fegyvere. A vándort segítő eszköz, amit fegyverként is tudott forgatni. De a királyok uralmát is bot – a jogar – fejezte ki. A régi embernek tehát jól kellett tudni forgatni a botot, amit a következő játékos gyakorlatok is fejlesztenek.
„A legjobb szexuális felvilágosítás 30 másodperc itt, 1 perc ott, 10 másodperc egy másik alkalommal, megint máskor talán 2 perc 45 másodperc, kezdve olyan kis korban, amennyire csak lehet” – írja legújabb könyvében Josh McDowell.
TÉMA CÍME: A szerelmes király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Énekek éneke – Salamon kísértése (Énekek éneke; 1Királyok 11,1–13)
Beszélgessetek a szerelem fonákjáról, árnyoldaláról. Miért hűl ki, változik meg egy kapcsolat?…
Salamon történetében is megmutatkozik a szerelem fonák oldala, ami végül „szakításhoz” vezet. De itt másról van szó. Hogy miről, járjatok utána.
TÉMA CÍME: A szerelmes király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Énekek éneke – Salamon kísértése (Énekek éneke; 1Királyok 11,1–13)
Keressetek szerelmes verseket a magyar és világirodalomból, és szerkesszetek belőle antológiát. Készíthettek hozzá illusztrációkat is.
TÉMA CÍME: A szerelmes király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Énekek éneke – Salamon kísértése (Énekek éneke; 1Királyok 11,1–13)
Milyen lehet egy szerelmi vallomás az Énekek éneke stílusában? Rómeó és Júlia stílusban? Romantikus stílusban? Mai stílusban?
TÉMA CÍME: A szerelmes király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Énekek éneke – Salamon kísértése (Énekek éneke; 1Királyok 11,1–13)
A szerelmi téma további feladatait csak érett csoporttal érdemes feldolgozni, erős szexuális vonzata miatt. Ám a téma tabuként való kezelése sem helyes, jobb nyíltan és őszintén beszélni róla a gyerekekkel. Az Énekek éneke és a szerelmi költészet a költői nyelv szimbolikus lehetőségeit kínálja ehhez.
TÉMA CÍME: A szerelmes király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Énekek éneke – Salamon kísértése (Énekek éneke; 1Királyok 11,1–13)
Az Énekek éneke sok írásmagyarázó véleménye szerint menyegzői és szerelmi dalok gyűjteménye… Érdemes megkeresni a gyerekekkel azokat a kapcsolódási pontokat, ahol az Énekek éneke szövegeit a magyar népi gyermekjátékok lakodalmi szokásokat őrző darabjaival összeépíthetitek, és megteremthettek egy menyegzői dramaturgiát.
TÉMA CÍME: A szerelmes király
BIBLIAI TÖRTÉNET: Énekek éneke – Salamon kísértése (Énekek éneke; 1Királyok 11,1–13)
Keressetek a gyerekekkel lánykérő és párválasztó énekes népi gyermekjátékokat, amelyeket a lakodalmakban is játszottak a gyerekek. A várkörjáró játékokat az egykori lakodalmi szokásokból eredeztetik, erre utalnak párbeszédes szövegeik. Régen a lakodalmas ház neve „királyi ház” vagy „vár” volt.